No.
La pregunta es un excelente ejemplo de lo que Ken Wilber llama la falacia pre / trans. En términos generales, esto indica que en el curso del desarrollo psicológico, es probable que ciertos estados más primitivos puedan confundirse con estados más avanzados, especialmente por personas que se encuentran entre estos dos estados.
En este caso, el niño y el maestro Zen comparten, o al menos parecen compartir, una cualidad, que es que no piensan ni razonan. (Puede haber otras cualidades similares, pero tomaré esto como un ejemplo). Ambas son no racionales.
En el caso del niño, esto se debe a que no ha aprendido a pensar. Son incapaces de razonar. Un maestro zen, o cualquier maestro de meditación, es bastante capaz de pensar racionalmente. Pero no están atrapados por eso. Conocen sus usos y limitaciones, y pueden lograr un estado de meditación libre de pensamiento cuando lo deseen.
- ¿Cuál es la tradición budista más directa y psicológicamente orientada?
- ¿Cuál es la diferencia entre el sintoísmo y el budismo?
- ¿Cuál es la forma más fácil de hacer cuentas de oración budistas?
- ¿Se puede combinar el estoicismo con el budismo zen?
- Si algunos de los sangha originales que recibieron instrucciones directamente del Buda no lograron iluminarse, ¿qué posibilidades tienen las personas de la era de Internet?
Es decir, un niño pequeño es pre-racional, mientras que un maestro Zen es trans-racional.
Sin embargo, para una persona promedio, para quien el logro del pensamiento racional es la etapa psicológica más sofisticada que han alcanzado, el toddle y el maestro Zen parecen similares. Pueden entender al niño hasta cierto punto. Pueden imaginar cómo sería perder el poder del pensamiento racional (después de todo, todos hacemos esto cuando nos quedamos dormidos). Pero no tienen idea de lo que sabe el maestro zen. Solo saben que el maestro zen permanece libre de pensamiento. Entonces suponen que ella debe ser similar a la pequeña. En otras palabras, suponen que la única forma de no racionalidad es la prerracionalidad.
Esta falacia aparece todo el tiempo en los círculos espirituales, y es muy útil entenderla. Los círculos espirituales están llenos de personas que te dicen que dejes de pensar. Pero a menudo se encuentra que ellos mismos no están más allá de la racionalidad; aún no lo han logrado. Para tales personas, las enseñanzas antirracionales son hierba gatera. Simplemente pueden saltarse todo el arduo trabajo de aprender a pensar e ir directamente a la máxima sabiduría y libertad.
Lamentablemente, no funciona de esa manera. Es por eso que en los primeros textos budistas encontramos que el Buda nunca abrazó este tipo de doctrina. Por el contrario, era implacablemente racional y enseñó el desarrollo de estados de meditación superiores y posracionales, solo para aquellos que han dominado las habilidades de la investigación crítica y racional.