¿Es un mito que el hinduismo y el budismo son inherentemente más pacíficos que las religiones abrahámicas?

La respuesta linda con obviamente visible.

Para ser honesto, las religiones abrahámicas son en realidad extremadamente e inherentemente pacíficas. El judaísmo se centra en la resiliencia y la fe; El cristianismo en el amor y el Islam en la disciplina, la devoción y la paz eterna. Muchas veces se ha construido la paz a instancias de estas religiones, como cómo la cristianización del sur de Roma puso fin a años de luchas sangrientas y la islamización de Arabia disipó a los guerreros feudales y las tribus paganas de matarse entre sí.

Tanto las religiones abrahámicas como las religiones dharmicas han tenido su parte justa de peleas, guerras y enemistades. En palabras de Sadmim Hossain, las guerras físicas y teológicas ocurrieron entre los creyentes y los no creyentes, a veces incluso sus deidades .

Sin embargo, es importante tener en cuenta que cuando examinamos seriamente las historias de ambos grupos de religiones, entonces es evidente que las guerras y las disputas en nombre del hinduismo y el budismo son mucho más insignificantes, menos fanáticas y menos mortales que las que se libraron en El nombre de las religiones abrahámicas. Las guerras judeo-romanas solían ser extremadamente mortales, las cruzadas fueron increíblemente sangrientas, la Inquisición fue temeraria, las guerras del califato fueron a gran escala y hoy el terrorismo de la religión abrahámica (islámica, cristiana y semética) representa el 92% de las muertes por terrorismo religioso en el mundo (las religiones no abrahámicas y los nuevos movimientos religiosos juntos representan solo el 8%).

Entonces, en cierto sentido, sí. Si bien las religiones abrahámicas en realidad propagan la paz, la proporción de sus seguidores involucrados en conflictos armados a gran escala ha sido mucho mayor que la del hinduismo y el budismo . Por lo tanto, en la práctica, es cierto y real que los seguidores del hinduismo y el budismo se han considerado más pacíficos aunque la tendencia no siempre sea uniforme.

La esencia de todas las religiones es una y la misma desde que el Dios Universal la da. Las religiones son diferentes entre sí porque los líderes religiosos que son los seres humanos crean el material que rodea la esencia. El esqueleto es el mismo y no hay diferencia en los esqueletos de los seres humanos. La diferencia radica solo en los materiales externos que cubren los esqueletos, que son carne, piel, etc., en estos materiales externos las diferencias surgieron debido a deficiencias. Supongamos que hay dos estudiantes. Uno es débil en física y el otro es débil en química.

Cada estudiante se burla del otro por la deficiencia. Por lo tanto, la deficiencia es la raíz de la diferencia y las disputas en las religiones. La razón de la deficiencia es el cerebro humano que desarrolló el cuerpo externo del conocimiento espiritual. Por lo tanto, el conocimiento espiritual es el esqueleto y la religión es su cuerpo. La deficiencia en una religión puede eliminarse tomando los méritos de las otras religiones. Toda religión tiene deficiencia y la rectificación de esa deficiencia debe ser de otra religión sin ego ni celos. No pienses que no tienes defectos. No pienses que tus padres no tienen defectos. No pienses que tus maestros y predicadores no tienen defectos. Por lo tanto, observe a los demás y tome los méritos de cualquiera sin prejuicios.

El ciego que piensa que su nación, su estado, su distrito, su pueblo o aldea, su casta, su familia, sus padres, etc., es lo mejor o lo más alto debe ser erradicado de su cerebro. Siempre basarse en su análisis y sentido común que se observa a partir de los ejemplos en el mundo. Es posible que sus mayores hayan contaminado las Escrituras, pero este mundo es la mejor escritura escrita por Dios. Esta escritura mundial es universal sin ningún color de ninguna religión. Puede desarrollar todo el conocimiento espiritual observando este mundo y el conocimiento científico existente en los diversos ejemplos o elementos del mundo. Cualquier ser humano no puede contaminarlos. Debes ser científico y analítico en tu creencia. Los ancianos religiosos ignorantes e inteligentes siempre explotan las creencias ciegas.

Depende si se habla del nivel doctrinal o administrativo.

Si inherentemente significa doctrinal que el jainismo sería el más pacífico, que el budismo, que una gran brecha, que el hinduismo ( ya que es una religión mixta con diferentes sistemas éticos desde muy no violento hasta muy belicoso ) que las religiones abrahámicas (siendo el cristianismo menos violento que los otros dos).

En un nivel más práctico cuando hablamos de lo que podría ser social / psicológicamente inherente a los grupos religiosos organizados, vemos mucha política y conflictos violentos en todas partes e incluso vemos paralelos históricos directos en los roles sociales que esas instituciones tenían en varios sistemas políticos (principalmente aristocrático-feudal ) y su juego de poder.

La respuesta es realmente simple. Depende de cómo lo veas. Religiones y guerras que se seguían mutuamente. Quizás la razón es usar la iglesia para controlar el estado.

Las religiones abrahámicas lucharon contra otras religiones de la misma manera que las religiones dharmicas lucharon contra otras. Ambas guerras físicas y teológicas ocurrieron entre los creyentes y los no creyentes, a veces incluso sus deidades.

Los creyentes creen que algunas veces en algún momento la violencia también es necesaria para mantener el equilibrio o la paz. Pero de todos modos a la larga, cualquier religión no es totalmente pacífica ni violenta.

Son. Debe haber otras cosas malas sobre estas religiones, pero ser violento no lo es. Durante mucho tiempo, estas religiones han sido atacadas específicamente por una religión abrahámica y sucedió muy recientemente que los hindúes y los budistas comenzaron a tomar represalias (aunque ahora, a veces la represalia es demasiado violenta, lo que tampoco es bueno). Pero, es el resultado de una provocación continua y prueba de los límites de la paciencia. Históricamente, los países de mayoría hindú y budista nunca se adelantaron para invadir otros países. Por otro lado, las personas de estas religiones se han enfrentado a genocidios, los monjes han sido decapitados y hay mucho más. De hecho, el sijismo se formó para proteger a estos grupos de las atrocidades de estos grupos religiosos extranjeros.

Por lo tanto, han sido pacíficos durante mucho tiempo y esto no se debe a su geografía, ya que han recibido mucha violencia de los demás. La violencia que hemos visto últimamente se debe a que los hindúes y los budistas también son humanos y no puedes seguir humillándolos durante años y llamarlos violentos si finalmente responden después de miles de años.

Los hindúes y los budistas ya no son más pacíficos que los musulmanes o los cristianos.

Activistas hindúes de derecha en Kerala, India, asesinaron brutalmente a un hindú convertido al Islam.

Hay muchos ejemplos de terrorismo Hindutva. Azafrán terror – Wikipedia

Se considera que el budismo es la religión más pacífica. Excepto que los budistas no son tan pacíficos. Persecución de musulmanes en Myanmar – Wikipedia

Ahora la gente puede decirme que los crímenes de Muslim son mucho más. Bueno, hay muchas razones. Por ejemplo, el ISIS se formó a partir del vacío creado por la invasión estadounidense de Irak. Antes de eso, era bastante pacífico.

Creo que importa mucho menos lo que enseña la religión. Lo que realmente importa es cómo se comportan los adherentes. Como tal, los partidarios de religiones incluso de ‘apariencia pacífica’ como el budismo no son para nada pacíficos. Pero todas las religiones son pacíficas desde el punto de vista de aquellos que siguen la religión con buen espíritu.

Para obtener una respuesta comprobable, debe observar el comportamiento del fundador y el seguidor. Las palabras de la filosofía son irrelevantes ya que usted pregunta sobre la violencia, algo real, no una idea.

Entonces, creo que las preguntas son:

cuán violento fue el profeta de la religión y

cuán violentos son los seguidores en comunidades multifaith de la misma nación, ahora y a través de la historia.