¿Cuál es la diferencia entre el sintoísmo y el budismo?

Answer 1

El budismo y el sintoísmo son “religiones” separadas (no realmente una “religión” como la forma en que las personas practican el cristianismo, el Islam, etc.) en Japón, pero se combinan para que las personas puedan practicar ambas.

Algunas personas piensan que el sintoísmo es un tipo de budismo, pero no lo es. El sintoísmo no es una religión organizada, es solo una colección de todas las creencias tradicionales japonesas. Contiene las leyendas y supersticiones japonesas tradicionales y tiene muchos dioses (algunos occidentales también los llaman espíritus). Prácticamente todos los japoneses “siguen” al sintoísmo, pero hay muy pocos fundamentalistas que creen firmemente en las leyendas sintoístas. Esencialmente, para seguir a Shinto, solo necesitas visitar un santuario. La mayoría de los japoneses hacen esto al menos una vez al año.

Mientras tanto, el budismo es una tradición de la India. Se originó en el hinduismo, que son las creencias tradicionales en la India, como la forma tradicional de Shinto en Japón. El Buda (Siddhartha Gautama) fue un maestro de una familia hindú que desarrolló sus enseñanzas basadas en el hinduismo, como la reencarnación y el karma, pero cambió algunas cosas como el sistema de castas. Luego se extendió por toda la India, el sudeste asiático y luego China. Algunas personas simplemente ven el budismo como una secta del hinduismo, pero después de extenderse a China, Tíbet, Corea y Japón, cambió mucho y fue influenciado por las creencias originales y las nuevas sectas formadas, como el Zen (llamado Chan en China).

Entonces, en Japón, cuando llegó el budismo, se practicaba junto con Shinto hasta ahora. La mayoría de los japoneses “practican” ambas religiones visitando los templos y conocen las historias, pero no son fundamentalistas.

No soy japonés, y esto es solo mi comprensión básica, así que espero que sea correcto.

Answer 2

Para empezar, el budismo se originó cerca de la frontera indio-nepalí hace unos 2.500 años, mientras que el sintoísmo se originó en Japón en una fecha posterior. Son “religiones” completamente separadas, pero el budismo se introdujo en Japón en algún momento alrededor del año 500 aC a través de China.

Se fusionaron en una religión sincrética en Japón en un sitio llamado Estados Unidos en el sur de Japón y no se separaron nuevamente en religiones distintas hasta el período Meiji después de 1868.

El budismo se basa en las enseñanzas del Buda histórico, mientras que el sintoísmo se basa en la creencia de mitos relacionados con la creación de la nación y el pueblo de Japón. El sintoísmo se trata realmente del establecimiento de ciertos líderes de tribus como dioses, así como de ver que todo tiene un espíritu dentro (animismo) y la adoración de tales espíritus. No hay conflicto de intereses visto entre el budismo y el sintoísmo. El conflicto filosófico es principalmente una idea occidental. La mejor manera de comparar y contrastar el sintoísmo y el budismo (o cualquier otra cosa) es definir diferencias tangibles.

Answer 3

En cuanto a la religión, también encontrarás una gran variedad de creencias y niveles de devoción. Creo que es bastante seguro decir que la mayoría de los japoneses son nominalmente budistas

y nominalmente sintoísta.

Estoy dejando de lado la cuestión de si las creencias animistas del sintoísmo constituyen o no una religión.

* No voy a tratar ninguna pregunta sobre el Santuario Yasakuni o el estado sintoísta o ninguno de esos cebos troll, ¡así que NO PREGUNTES!

En general, el budismo adquiere la otra vida

y Shinto consigue todo lo demás.

La parte del más allá es fácil de conseguir; ellos sostienen las llaves. Tanto dentro como fuera.

La parte sintoísta también es bastante fácil. En el cristianismo hay santos para esto y aquello, con DIOS sobre todo. Shinto tiene, en lugar de santos, racimos de dioses; dioses cuyas carteras incluyen el mar, las montañas, los arrozales, el nacimiento, entrar en una buena escuela, y así sucesivamente, y cualquier combinación que se te ocurra. Realmente no hay un DIOS arriba.

Entonces, cuando los niños pequeños comienzan a ir a la escuela, la madre colocará un amuleto sintoísta en su mochila, que se supone que proporcionará algo de protección al cruzar la calle.

Los niños también están bien entrenados en seguridad vial.

En la habitación a las afueras de la sala de partos en el hospital, la cama está adornada con amuletos sobre el parto seguro.

Hay doctores en la sala de partos.

Los amuletos vienen en muchas formas; bolsitas, trozos de papel, madera, etc.

Si sabes lo que estás buscando, son una vista común.

Las bodas también son una fiesta sintoísta. (En estos días, los rituales sintoístas a menudo se omiten)

A menudo seguido de recepciones “exageradas”.

El matrimonio ‘legal’ es un asunto burocrático que se lleva a cabo en el ayuntamiento sin fanfarria.

Esto no quiere decir que el budismo no tenga su parte de “santos” budistas que ayudan en el aquí y ahora. Es solo que los dioses sintoístas tienen una mayor participación en el mercado.

Dicho esto, las cuentas budistas que se usan en la muñeca son una vista común.

Pueden ser un signo de devoción o una declaración de moda o ambas.

¿Qué importancia tiene el papel de la religión en la vida? Yo diría que, en general, no tanto como uno podría pensar. No van a la ‘iglesia’ todos los domingos. Sus observancias tienden a estar vinculadas al calendario. Hay días de fiesta y aniversarios, por así decirlo.

Muchas casas tienen un altar budista donde se puede rezar por y por sus antepasados.

Los sacerdotes vendrán en días ‘especiales’ para agregar su parte por una pequeña tarifa.

Estas familias alteradas tienden a ser la provincia de la generación mayor. En algunas casas, se colocará un tazón de arroz antes del alter como ofrenda. Los días anteriores ofrecían ser llevados de vuelta a la cocina para su consumo.

A menudo también hay un alter Shinto. Algunas personas rezan todos los días y otras no.

Ambas modificaciones son a menudo el sitio de ‘solicitudes especiales’.

La forma en que se navega por la intersección de la devoción, el ritual y el hábito es, como se ve, variada.

Todo esto deja de lado las religiones ‘nuevas’ y ‘nuevas-nuevas’ que son, necesariamente, proselitistas y exigen mucha más adhesión. Cuando uno es abordado en la calle, como Aum Shinrikyo me pasaba muchas veces en Nara, siempre son de las marcas más nuevas.

Creo que sería seguro decir que la religión en Japón está viva y bien, pero es mucho menos demostrativa que sus contrapartes occidentales.
Algo así como los japoneses mismos.

Answer 4

No he aprendido mucho sobre el budismo sintoísta para poder responder esto de manera efectiva. Sin embargo, lo intentaré ya que me lo pidieron. Por lo que puedo deducir, el sintoísmo es más una religión animista que budista. Respeta el alma de la montaña, los árboles, los objetos, etc., etc. Por otro lado, el budismo es más un cuidado donde no se supone que estés adorando nada (incluido Buda), sino que te enfocas en el logro personal del nirvana ~

Espero que ayude

Answer 5

Aquí hay un comienzo …

El sintoísmo es la religión indígena de Japón, lo que significa que era nativo y existía en Japón antes de la llegada del budismo que entró en las rutas comerciales desde el oeste.

Si bien Buddhisim tiene una historia directa que se remonta al Príncipe indio Sidhartha, los orígenes del sintoísmo se remontan mucho más atrás, especialmente en las formas del folclore y no se pueden remontar a una sola figura individual o central.

Si bien Buddhisim técnicamente no es una religión, sí tiene algunas deidades.

También se puede argumentar que Shinto no es una religión en el sentido tradicional de la religión, sin embargo, Shinto tiene miles de deidades. Decenas de miles de ellos, e incluso más que eso.

Shinto se traduce como “Camino de los Dioses”.