¿Cuál es el objetivo final de la meditación?

Una mente perfecta respondió a esta pregunta.

Krishna a Arjuna: “Insondable es karma”.

Supongamos que estás durmiendo y teniendo un sueño. En el sueño, alguien te está apuntando con un arma y te exige dinero, pero al otro lado de la calle en este sueño, hay un tipo “gurú” en un dhoti que se aferra a un bastón triple gritando a este “sueño tuyo”. ! ¡Despierta! Date cuenta de que estás durmiendo y que TODO ESTO es ilusorio. El ladrón, el arma y las balas son irreales. ¡No temáis! ¡Simplemente despierta para resolver todos tus problemas! ”

¿Ver?

La persona soñada que estás asumiendo ser podría tener algunos argumentos poderosos en contra de este consejo de un “simple extraño” con un collar hecho con cuentas de Rudraksha que son tan grandes como pelotas de tenis.

Podrías decir: “Puedo ver al ladrón y la pistola. A lo largo de toda mi vida, CADA PERSONA QUE he conocido ha dicho que una bala me puede matar, pero ¿estás ahí diciendo que debería ignorar ESTA VERDAD?

El Gurú le gritaba: “¡Sí! ¡Toma mi palabra! ¡Mira en mis ojos! ¡Mira mi integridad! ¡Despierta! ¡Despierta! Todo esto son meramente pensamientos de una persona dormida. No soy real, no eres real, el aire que respiramos no es real, la gravedad no es real. ¡TODO ESTO ES LA MISMA COSA! Despierta y encuentra tu verdadero yo para estar perfectamente a salvo de cualquier problema de este mundo. Usted, de hecho, es el “dios” de este mundo. Eres la persona dormida que está creando todo esto, y en el sueño has creado el cuerpo / mente de tus sueños para explorarlo. ¡Y me soñaste para decirte en el sueño que despertaras!

Entonces podrías mirar al ladrón de manera bastante razonable y decir: “Aquí está mi dinero, pero déjame guardar veinte dólares para darle a ese indigente de allá, porque ese tipo está totalmente fuera”. El ladrón podría encontrar el terreno común compartido irónicamente lo suficientemente gracioso como para hacer una mueca sin perder su cara de matón.

Este es el problema de explicar el objetivo final de la meditación. No hay palabras de este mundo que pertenezcan a LO REAL. Todo lo que alguien sabe es de este mundo. El gurú del sueño no puede ofrecer una explicación que sea tan edificante que la persona del sueño se despierte.

Cuando la persona soñada deja de ser soñadora, todo el sueño también se detiene y, por lo tanto, no queda nadie para darse cuenta de que el sueño ha terminado.

Y a los despiertos no les importa en lo más mínimo la destrucción absoluta de la totalidad.

Tampoco cuando te despiertas de un mundo de sueños … no importa el sueño o el papel que desempeñaste en él … incluyendo todas las metas que alguien tuvo.

¿El objetivo final de la meditación? Me tenías al “final”.

No hay un objetivo final para la meditación.

Aunque hay muchos productos o frutos de meditación, los siddhis

o nirvana junto con paz, felicidad.

cuál puede ser el objetivo: vacío, Shunya, perderse en el vacío, perder la ira, perder la lujuria, perder la codicia. todos se pierden

En realidad, la meditación puede explicarse por el lenguaje de NETI-Neti, ni esto ni esto

así que no hay un objetivo final. Lo estás haciendo, disfrutando, ese es tu evangelio.

Digamos que tienes silencio o maun, ¿cuál es la importancia de ese silencio que se explicará hablando?

Digamos que tienes Nirvana. Ahora me fui, ¿quién dirá cuál es nirvana?

Al ver esto, Buda respondió: “Nirvana es algo así como cuando la luz está apagada”.

estar en meditación, permanecer en meditación y ser consciente, eso es todo.

Espero que responda.

No hay un objetivo FINAL de la meditación. Especialmente no hay un objetivo final en el vacío, la ilusión, la no existencia, cualquiera de los conceptos populares.

Nirvana, si se usa este término, no es el objetivo final de la meditación (los conceptos teóricos y las definiciones no pueden ser el objetivo de la meditación). La madurez espiritual no es una copia de los puntos de vista teóricos sobre el nirvana.

Los Siddhis no son el objetivo final de la meditación. Los siddhis no son el objetivo de la espiritualidad.

La madurez espiritual no depende en absoluto de los siddhis. Las personas espiritualmente maduras a menudo no tienen ningún siddhis y si tienen alguno, no lo realizan.

Puede haber o no un objetivo final para la meditación. Sin embargo, desde una perspectiva yóguica la hay. El objetivo final sería Samadhi (Iluminación). Independientemente de si uno está practicando yoga o no, a través de la meditación uno puede experimentar la evolución de la conciencia. El Maestro de Sabios Indios y Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, nos guía a través de la autoinvestigación y enfocándose en la pregunta “¿Quién soy yo?” Para lograr la auto realización. Al ser testigos de nuestros pensamientos, el observador, reconocemos que si somos capaces de ser testigos de los pensamientos, debemos ser algo distinto de los pensamientos, y cuando permanecemos en el estado del testigo, podemos acceder a lo que podamos llama al estado de conciencia pura: el estado de existencia infinito e intemporal que existe más allá de la mente. En yoga decimos SAT CHIT ANANDA traducido del sánscrito como VERDAD CONCIENCIA BLISS.

El objetivo final de la meditación es cultivar sus cualidades neutrales: atención, concentración, intención, su pensamiento consciente y claridad, para que pueda utilizar el enfoque entrenado para desempacar sus historias conceptuales automáticas, liberarse de su condicionamiento pasado, obtener análisis habilidades basadas en la ética y la moralidad, discriminan claramente y se convierten en su propio maestro, al tiempo que desarrollan con atención todas las maravillosas cualidades que ya posee.

Como lo dice bellamente la monja budista Venerable Robina Courtin, todo el trabajo que estamos haciendo al entrenar nuestras mentes tiene el objetivo final de “convertirse en nuestros propios terapeutas”.

Svetasvataara Upanishad (Krishna Yajur Vedam) da una respuesta definitiva =>

तेध्यानयोगानुगता अपश्यन् देवात्मशक्तिं स्वगुणैर्निगूढाम्। (SV Upanishad -1–3)

“THAY DHYAANA YOGA ANUGHATHAA APASYAN DEVA AATHMA SAKTHIM SVAGUNAIR NIGHOODHAM (SV Upanishad -1–3)

(significado) => Los sabios / santos / videntes (“Thay”) “SAW” (“Apasyan”) DIOS “EN PERSONA” (Nighoodam) siguiendo los Procedimientos (Anughathaa) de MEDITACIÓN (Dhyaanam) y “YOGA” y también (vieron) los poderes de DIOS (Deva Aathma Sakthi) junto con SUS atributos positivos (Sva Gunair)

Bien. El objetivo del yoga y / o la meditación es la quietud. Sin embargo, dentro de esa quietud la vida todavía está sucediendo. Justo ahora. Estás centrado Lo que hace la vida mucho más fácil.

En muchos sentidos, es la auto honestidad básica. Y después de eso es solo presenciar lo que es. Eso reduce el sufrimiento.