¿En qué crees, creacionismo o evolución?

Primero, esta es una falsa dicotomía. No es una elección entre “creación” y evolución.

En segundo lugar, nadie cree en las teorías científicas. Los aceptamos por la evidencia. La evidencia de que la evolución ocurrió es abrumadora.

Tercero, “creación” es un término teológico . “En el principio, Dios creó los cielos y la tierra”. Eso es “creación”. Dios creó. Período. Ningún mecanismo adjunto. Las personas que creen que Dios creó lo hacen por varias razones.

Cuarto, la mayoría de los cristianos creen en la creación y aceptan la evolución. Para ellos, la evolución es cómo Dios creó la diversidad de especies en el planeta. (Tenga en cuenta que así es como se sintió Darwin cuando escribió Origen de las especies ) Esta visión es resumida por un teólogo estadounidense predominante de finales del siglo XIX:

“Los cristianos deben considerar la evolución simplemente como el método por el cual Dios trabaja”.

James McCosh, teólogo y presidente de Princeton, The Religious Aspect of Evolution , 2ª ed. 1890, pág 68.

El libro ha sido reimpreso. Amazon.com: El aspecto religioso de la evolución (Cambridge Library Collection – Science and Religion) (9781108000161): James McCosh: Books

Es posible que desee leerlo.

Tengo la desagradable costumbre de creer cosas que son verdaderas. Llámame anticuado. O un escéptico.

La evolución es verdad. Sucede. Que las especies no se arreglen es algo que se ha entendido desde antes de la época de Darwin. Esto se hace más obvio cuando queda claro que incluso definir una especie puede ser difícil, ya que a la naturaleza realmente no le importa la pulcritud o nuestro deseo de trazar fronteras y clasificar las cosas.

Una definición imperfecta de especie es el concepto de especies biológicas.

El concepto de especie biológica define una especie como miembros de poblaciones que se cruzan en la naturaleza real o potencialmente, no de acuerdo con la similitud de apariencia. Aunque la apariencia es útil para identificar especies, no define especies.

Esta definición es imperfecta porque no tiene en cuenta, entre otras cosas, las especies de anillo.

En biología, una especie de anillo es una serie conectada de poblaciones vecinas, cada una de las cuales puede cruzarse con poblaciones relacionadas muy cercanas, pero para las cuales existen al menos dos poblaciones “finales” en la serie, que están demasiado distantes relacionadas con el cruce. Existe un flujo potencial de genes entre cada población “vinculada”. Dichas poblaciones “finales” no reproductivas, aunque genéticamente conectadas, pueden coexistir en la misma región, cerrando así un “anillo”. El término alemán Rassenkreis , que significa un anillo de poblaciones, también se usa.

Como ejemplo, tenemos:

Ensatina, un tipo de salamandra.

Descubriendo una especie de anillo

La historia básica de Ensatina fue presentada por Robert Stebbins 30 años antes de que Tom naciera en 1977. Basado en la distribución en forma de anillo de las diferentes formas, Robert había propuesto que la especie comenzara en el norte de California y Oregon y luego se extendiera hacia el sur. ambos lados del Valle Central, que era demasiado seco y caluroso para las salamandras.

Según la hipótesis de Robert, a medida que las poblaciones pioneras se mudaron al sur, evolucionaron hacia varias subespecies con nuevos patrones de color y adaptaciones para vivir en diferentes entornos. En el momento en que se encontraron nuevamente en el sur de California como la subespecie eschscholtzii y klauberi , argumentó, cada uno había evolucionado tanto que ya no se cruzaban, a pesar de que la subespecie se mezclaba entre sí alrededor del resto del anillo. Dado que las especies a menudo se definen por su incapacidad para cruzarse con otras especies, Ensatina parecía representar todo el proceso de especiación: todos los cambios graduales que se acumulan en dos linajes y que terminan haciéndolos incompatibles entre sí.

La esencia básica aquí es que hay un continuo de especies que envuelven alguna barrera geológica. Las poblaciones adyacentes pueden cruzarse, lo que por el concepto de especie biológica las convertiría en la misma especie. Pero el giro es lo que sucede cuando los dos extremos de este continuo se encuentran. Allí, las poblaciones separadas no pueden cruzarse. Haciéndolos especies distintas. Los límites de las especies son desordenados.


¿Y qué? Lo que quiero decir es que la evolución ocurre. Esto es casi tan real como la ciencia se pone.

Pero, ¿qué pasa con la imagen más grande, lo que algunos llamarían “evolución macro”, ya sabes, “un perro que se convierte en un gato”. Bueno, un perro que se convierte en gato es obviamente absurdo, pero ese no es el tipo de cosas que los científicos proponen cuando se habla de la evolución a una escala mayor que la especiación. A esa escala, la macroevolución podría definirse como la ascendencia compartida de todos los seres vivos. Entonces, los perros no se convirtieron en gatos, sino que los perros y los gatos comparten un ancestro lejano. Son miembros de Carnivora, que incluye otros mamíferos placentarios, como osos, civetas y glotones:

El ancestro común de los carnívoros evolucionó hace unos 42 millones de años.

Ahora, algunas personas dirán, “claro, la especiación es obvia. Pero hay un límite en cuanto a lo que pueden cambiar. Los gatos siempre serán gatos, ya sean tigres o gatos domésticos”.

Pero está bastante claro que todas las especies descienden de una población ancestral que vivió hace unos miles de millones de años. Y que a través del proceso de bifurcación y divergencia de las poblaciones, surgió el vasto tapiz de todos los seres vivos.

¿Y por qué es eso tan cierto? Ciencias.


Aquí está el trato. El objetivo de la ciencia es explicar la naturaleza. Estas explicaciones se llaman teorías. No teoría en el sentido laico de una explicación tentativa de algo. No, según la Academia Nacional de Ciencias,

Teoría: en ciencia, una explicación bien fundamentada de algún aspecto del mundo natural que puede incorporar hechos, leyes, inferencias e hipótesis comprobadas … En ciencia, las teorías no se convierten en hechos a través de la acumulación de evidencia. Más bien, las teorías son los puntos finales de la ciencia. Son entendimientos que se desarrollan a partir de una extensa observación, experimentación y reflexión creativa. Incorporan una gran cantidad de hechos científicos, leyes, hipótesis comprobadas e inferencias lógicas.

La teoría es el objetivo de la ciencia. La ciencia es una máquina teórica. Las observaciones entran, las teorías aparecen.

En este sentido, la evolución es una de las teorías científicas más fuertes y útiles que tenemos.

¿Cómo ganan los científicos confianza en sus teorías? Lo hacen a través de pruebas continuas. La ciencia es en gran medida un proceso inductivo. A partir de las observaciones, los científicos infieren los principios de la naturaleza que pueden explicarlos. Por supuesto, el problema de la inducción nos llevaría a preguntarnos si alguna vez podemos realmente saber algo. Toma conejitos. Si todo lo que hemos visto son conejitos marrones, podríamos, por inducción, concluir que no hay conejitos blancos. Esta conclusión podría mostrarse falsa al encontrar un solo conejito blanco.

La ciencia necesita más certeza que eso. Y ahí es donde entra la prueba. Y Karl Popper. Popper argumentó:

Una teoría en las ciencias empíricas nunca puede ser probada, pero puede ser falsificada, lo que significa que puede y debe ser examinada por experimentos decisivos.

En ciencia, los científicos no buscan evidencia de que una teoría sea correcta. Encontrar ese tipo de evidencia es bastante fácil. En cambio, los científicos buscan evidencia de que la teoría esté equivocada. Esto es mas dificil. Para buscar evidencia de que una teoría está equivocada, debe ser capaz de formular un conjunto de circunstancias que sean contradictorias con la teoría que se está investigando. Debe haber alguna observación hipotética que lo demuestre falso. Entonces, los científicos hacen predicciones. De su hipótesis deducen algunas consecuencias necesarias. Por ejemplo, la hipótesis de que la tierra es esférica tendría la consecuencia necesaria de que dos palos colocados lo suficientemente lejos el uno del otro, en dirección este a oeste, cuando se observan al mismo tiempo, deberían proyectar sombras de diferente longitud. Y con un poco de matemática, se podría calcular la circunferencia de la tierra.

Ahora, si la tierra no fuera una esfera, se esperaría que esta prueba fallara. Ahora, no necesariamente prueba la teoría de que la tierra es esférica, pero si la prueba fallara, entonces se descartaría una tierra esférica.

La capacidad de falsificar una teoría es un componente clave de la ciencia.


Entonces, ¿la evolución hace este tipo de predicciones? Si, si lo hace.

Para este ejemplo, usaremos el conejito precámbrico. La predicción básica es esta, que los antepasados ​​de una población deberían aparecer más tarde que los predecesores. En el ejemplo del conejito precámbrico, dado que los mamíferos evolucionaron hace solo 195 millones de años, y la radiación cámbrica tuvo lugar hace unos 580 millones de años, la presencia de un conejito antes del período cámbrico falsearía la evolución, ya que violaría esta predicción.

Por supuesto, este es un ejemplo bastante extremo. La regla general es que la filogenia debe correlacionarse con la estratigrafía. Es decir, que la evolución de las especies debe reflejar dónde se encuentran en la columna geológica. Ahora, debido a que la vida y la geología son desordenadas, esto tiene que hacerse estadísticamente. Este excelente ensayo entra en esta predicción con cierto detalle: 29+ evidencias de macroevolución

las métricas de RCI y SCI mostraron una inclinación oblicua impresionante; La mayoría de los cladogramas probados muestran una buena congruencia entre la información cladística y estratigráfica. Los cladistas y estratigráficos pueden respirar con calma: el método cladístico parece, en general, encontrar filogenias que pueden estar cerca de la verdadera filogenia de la vida, y la secuencia de fósiles en las rocas no es engañosa. … sería difícil explicar por qué la evidencia independiente de la ocurrencia estratigráfica de fósiles y los patrones de cladogramas debería mostrar niveles tan sorprendentes de congruencia si el registro fósil y el método cladístico fueran irremediablemente engañosos.

En algunas de mis otras respuestas, menciono otras predicciones, y ese sitio vinculado anteriormente hace un gran trabajo al discutir más. Sin embargo, el resultado final es el siguiente: la evolución explica una amplia diversidad de observaciones, hace predicciones comprobables específicas y arriesgadas, y estas predicciones nunca dejan de confirmarse, después de más de un siglo y medio de observaciones y una creciente montaña de datos.


La evolución es una gran teoría que ha sido sometida a pruebas exhaustivas. Parece ser cierto, tanto que sería perverso dudarlo. Entonces, como se dijo anteriormente, tengo la desagradable costumbre de creer cosas verdaderas. Entonces, acepto que la evolución es verdad.

Ninguno. De hecho, ni siquiera creo que el “evolucionismo” sea algo real. La evolución no es algo para creer tanto como para entenderse. Lo creas o no, sigue siendo demostrablemente cierto.

Un “-ismo” se refiere a un sistema filosófico, que no es la evolución. Más bien es el mecanismo observado que crea la diversidad de la vida. El creacionismo, que ES un “-ismo” apropiado, se basa en la creencia, no en los hechos.

Reconozco la evolución, me esfuerzo por entender la evolución por interés personal, pero no “creo” la evolución porque “creer” no es un requisito. La evolución existe a pesar de mi creencia en ella. El creacionismo requiere creer por la simple razón de que no tiene tal base en hechos observables.

No creo en ninguno de los dos, pero reconozco que la evolución tiene evidencia para apoyarla, y el creacionismo no tiene ninguna.

La mayoría de las respuestas aquí afirman la evolución. OTOH afirmo la creación. Hay dos aspectos de la vida que considero una fuerte evidencia de la creación y contra la evolución.

  1. El código genético de las formas de vida: los códigos son reglas que guían la comunicación dentro de un sistema. En el caso de los genes, informan la secuencia de aminoácidos o regulan su producción (como en los codones de inicio). Los códigos siempre implican una representación simbólica donde un material dado representa algo distinto de sí mismo. En el caso del código genético, los codones representan un aminoácido específico o una acción. Esto excluye absolutamente la posibilidad de orígenes naturales de dichos códigos, ya que en la naturaleza las cosas solo pueden actuar como están bajo las leyes físicas, no representan otra cosa. Se puede argumentar que los genes y las proteínas, etc., siguen las leyes naturales, pero esto pierde el punto. En todos los casos de códigos, los sistemas materiales en los que se basan invariablemente siguen leyes físicas. Los códigos en sí mismos no están determinados por leyes físicas, están determinados arbitrariamente por un ser inteligente. Tomemos, por ejemplo, el código ASCII que se aplica a los caracteres en un teclado. El teclado, sus señales y la CPU, etc., siguen las leyes físicas. El código ASCII en sí mismo, que relaciona señales predeterminadas con un carácter dado, no está informado por una ley natural. Simplemente fueron elegidos. Cualquier conjunto de señales podría representar cualquier carácter. Lo mismo se aplica también al código genético donde cualquier conjunto de nucleótidos podría representar un aminoácido dado, lo que se demuestra aún más por el hecho de un código de ARN diferente para un aminoácido dado. La única forma en que este hecho podría ser falsificado es si se demuestra de manera concluyente que algún tipo de enlace preferencial o alguna (otra propiedad física) fue responsable de que los tripletes de codones se tradujeran en un aminoácido dado. Este no es el caso. Como sabemos por múltiples instancias de esfuerzos humanos que los códigos requieren un esfuerzo consciente y dado que la naturaleza misma de los códigos excluye los orígenes naturales, la creación se deja como la mejor explicación para su existencia. Dicho esto, hay evolucionistas que realmente han tomado medidas para explicar la existencia del código genético. Hasta donde yo sé, ninguno ha ganado popularidad y no es ciencia establecida. Sin mencionar que Eugene Koonin, un biólogo, escribió aquí un artículo revisado por pares. Origen y evolución del código genético: el enigma universal que detalla los problemas con varias hipótesis presentadas hasta ahora. No es que necesitara que viera los problemas evidentes con las hipótesis, que suponen la solución bajo algún mecanismo inadecuado.
  • Conciencia: La conciencia es la conciencia y el espectro completo de la facultad mental de un ser vivo. La conciencia no es material y, como tal, no tiene propiedades físicas definidas. Es inmaterial Es curioso que los científicos convencionales parezcan ignorar este hecho crucial y obvio sobre la conciencia, ya que generalmente muchos neurocientíficos reducen la conciencia a la actividad neuronal y la comparan con otras funciones corporales como la digestión y la respiración. Esta comparación es infundada. Todas las demás actividades fisiológicas dan como resultado la liberación de productos químicos o energía. La conciencia OTOH no es una sustancia química ni una forma de energía. Es una sustancia única en sí misma y es contraria a las reacciones químicas que están limitadas a resultados completamente físicos. Este es el misterio que plantea la conciencia. Es central para mi argumento que la conciencia se entienda como una característica inmaterial que de hecho es. Una vez que se establece la naturaleza inmaterial de la conciencia, es relativamente fácil ver por qué está en contradicción con cualquier tipo de explicación naturalista. La evolución solo puede explicar la presencia de rasgos físicos de las formas de vida. La evolución no puede explicar un rasgo inmaterial, que es la conciencia, porque dicho rasgo inmaterial no sería susceptible a las leyes físicas por las cuales la evolución está limitada. Esto plantea un problema insuperable para la evolución porque si la evolución fuera la causa de la vida bajo los auspicios de las leyes físicas, entonces no hay forma de que afecte un rasgo (conciencia) que no está definido por tales leyes. Excepto, por supuesto, que el problema se ‘resuelve’ pretendiendo que la conciencia es ilusoria o material o suponiendo que explicar la evolución de los cerebros resuelve el problema. ¿Es mi postura falsificable y comprobable? Uno puede tratar de mostrar que la conciencia es física definiendo sus propiedades físicas. Por supuesto, debo hacer algunas proscripciones: i) No reduzca la conciencia al cerebro y asuma mostrando las propiedades físicas del cerebro que ha demostrado que la conciencia es física. Esto está mal. Las actividades del cerebro causan conciencia, no son conciencia en sí. Es tan estúpido como decir que el acto de conducir es un automóvil. ii) No utilice el hecho de que la conciencia se ve afectada por el cerebro para afirmar que es físico. Desde Descartes, ningún dualista ha negado que el cerebro afecte la conciencia. Su argumento es que es una sustancia diferente del cerebro material. iii) No afirme que la conciencia es un estado único de la materia. Creo que esta idea fue propuesta por el físico Max Tegmark. Esto es completamente ridículo. Desde el resumen, Tegmark ni siquiera da una clara calidad física de conciencia. Los estados de la materia se definen por la disposición y el comportamiento de las moléculas que, por supuesto, no constituyen la conciencia. En ausencia de sesgos materialistas, uno puede ver que la conciencia es un problema para la evolución. Un problema que la creación puede resolver correctamente. Los creacionistas desde YEC hasta IDsts creen que la acción de una agencia consciente e inteligente es crucial para los orígenes de la vida. Esto proporciona una solución al problema de la conciencia. Esto no significa que no haya otros problemas. Por ejemplo, uno puede preguntarse cómo tal agente consciente efectuó la conciencia en la vida. No lo sabemos (aunque quizás los YEC sí, la Biblia dice que Dios dio vida al cuerpo de Adán). Tales problemas, en mi opinión, no obstaculizan el hecho de que la conciencia plantea un problema mucho menor para la creación que para la evolución.

Espero que eso explique por qué creo en la creación y espero que pueda cambiar algunas mentes también.

La Tierra tiene 4.500 millones de años. También es redondo. Durante la mayor parte de su historia, la vida ha evolucionado sobre ella y dentro de ella.

Además, sucedió el Holocausto. El alunizaje sucedió. Y Bigfoot no existe.

Shhhh …

Las vacunas no causan autismo. La homeopatía no tiene sentido. Jesús, o el hombre / hombres que hoy conocemos como Jesús, era solo un hombre, y probablemente un hombre muy parecido a Joseph Smith, L. Ronald Hubbard, David Koresh, etc.

Shhhh …

Afirmaciones paranormales como fantasmas y ESP son una mierda. Pero en realidad soy capaz de algo de telepatía: sé que quieres replicar, llamándome de mente cerrada, arrogante e ideológico, y tal vez un pecador degenerado. Quieres contarme sobre este argumento especial que crees que me convencerá, que crees que ningún ‘ateo’ puede responder. Pero no lo harás. Ningún creacionista podrá escribir un comentario sobre mis respuestas. No tienes voz cuando estoy en control. Los idiotas no tienen voz. Los adultos les dicen a los niños; Te digo.

Shhhh …

Te mereces el placer de hablar con un vencedor del 11 de septiembre, o con un negador del Holocausto, o con uno de los mitólogos de Jesús (una recompensa kármica perfecta para los apologistas cristianos). Te mereces el placer de la compañía de alguien tan desesperado como tú, que cantará el Corán como cantas la Biblia, que te llamará sheeple como tú los llamas pecador, que insistirán en que su creencia es ‘obvia’ y te llamarán arrogante. . No te mereces más de mí.

Con el tiempo, su culto y su cultura se adaptarán para servirnos o morirán. La resistencia es inútil.

Bueno, es posible que ambos sean correctos. Hay dos veces que el hombre es creado en Génesis. (En realidad, el primero es “humanidad” y el segundo es “hombre”.) Lo que podría ser es que se creó una raza de hombres fuera del Jardín del Edén y luego Adán y Eva se crearon dentro del jardín. Se menciona que Adán fue creado a partir de arcilla, lo que resulta ser un medio ideal para hacer vida. Cuando fueron expulsados, Caín y Seth tuvieron hijos con las mujeres de la raza de los hombres.

Podría ser que la creación de hombres la primera vez fue a través de algún tipo de evolución. Sin embargo, también podría ser que no fue a través de la “Selección Natural”. Hay otro tipo de selección discutido en el Nuevo Testamento. Es una especie de “Selección Divina” y aquí hay una declaración que lo describe: “Todo árbol que no da buenos frutos es cortado y arrojado al fuego”. Mateo 7:19 – NVI.

Si miras las Bienaventuranzas, puedes ver que la Selección Divina es diferente de lo que concebimos como selección natural. No es el humano el que mejor puede cuidar su interés egoísta que prospera, no son los agresivos, ricos y bien alimentados los que prosperan, ni es el más engañoso, es decir, el que subvierte las reglas, sino que es: ” Bienaventurados los pobres … Bienaventurados los que tienen hambre ahora … Bienaventurados los que lloran ahora “. Partes de Lucas 6: 20-21 – NVI. También hay:” Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados “. Mateo 5: 5-6 – NVI.

De hecho, Jesús explica que el egoísmo es lo único responsable de la falta de éxito biológicamente hablando: “De verdad te digo, a menos que un grano de trigo caiga al suelo y muera, solo queda una sola semilla. Pero si muere, produce muchas semillas “. Juan 12:24 – NVI.

Entonces, si el Génesis es eufemístico sobre la creación de la raza de hombres y que ocurrió evolutivamente, puede haber un mecanismo para esa creación a través de una ruta de “supervivencia del más dulce” en lugar de una “supervivencia del más apto”. El biólogo evolutivo puede quejarse de que la suerte o la deriva genética también es muy importante en la creación de criaturas, pero eso también se reconoce en la Biblia: “He visto algo más bajo el sol: la carrera no es la velocidad o la batalla para los fuertes, ni la comida llega a los sabios o la riqueza a los brillantes o favorece a los sabios; pero el tiempo y el azar les suceden a todos “. Eclesiastés 9:11 – NVI.

La idea de que la semana o manso y marginado estaría más en forma que la fuerte está científicamente cubierta en el concepto biológico de vigor híbrido o vigor híbrido de heterosis o heterosis. Es entonces cuando cruzas especies o subespecies, el organismo infantil resultante es biológicamente más fuerte, más grande y vive más tiempo que el “Fittest” de cualquiera de las especies originales. Entonces, los organismos individuales que existen en los márgenes y, en cierto sentido, como marginados de sus propias especies que se ven obligados a encontrar parejas entre los marginados de especies o subespecies vecinas, de hecho pueden tener su venganza bíblica a través de sus hijos ahora biológicamente superiores.

Bueno, en cualquier caso, la Iglesia Católica cree en la evolución, pero con la idea de que está dirigida por Dios. No sé cuánto enfatizan los principios de las Bienaventuranzas en los mecanismos de selección de esta evolución, pero creo que la ciencia debería estudiarlo con más fuerza. A corto plazo, quizás sobrevivan los más fuertes, agresivos, afortunados y egoístas. Sin embargo, de manera oculta y a largo plazo, tal vez sea a la inversa, los débiles, mansos, desafortunados y desinteresados ​​que prosperan. Ver también esta parábola de Jesús: Mateo 13: 24-43.

¡Ninguno!

¡Creo en la teoría del diseño inteligente!

La teoría de la evolución y el creacionismo, a diferencia del diseño inteligente, son insulares en su explicación sobre el origen de la vida. La razón de los creacionistas desde un punto de vista religioso; confían en la fe y no aceptan ninguna alternativa. La teoría de la evolución, por otro lado, se basa en la selección natural y apoya sus principios con tanto celo como los creacionistas. El diseño inteligente explica el origen de la vida.

La mayor fortaleza del concepto de diseño inteligente es su ambigüedad. No hace afirmaciones sobre el diseñador de todos los aspectos de la vida. El diseño inteligente no menciona si el diseñador intervino una vez o continúa interviniendo o incluso si el diseñador está guiando activamente el destino. La ambigüedad en esta teoría fue intencional.

Según esta teoría, el universo y la vida no solo ocurrieron por casualidad; Fuera de nada. El universo fue diseñado y creado por alguna entidad inteligente. Los científicos y filósofos que proponen esta teoría han analizado los diversos componentes de la vida y el universo y han podido determinar si las estructuras naturales son producto del azar, el diseño inteligente, la ley o alguna combinación de los factores anteriores. La investigación se ha llevado a cabo observando los tipos de información producidos cuando actúan los componentes inteligentes. Luego, los científicos buscan encontrar los objetos que tienen algún tipo de inteligencia sobre lo que constituye la vida. Hasta aquí, esta teoría ha llevado al desarrollo de una estructura biológica compleja, un contenido complejo de ADN y una arquitectura física que sustenta la vida dentro del universo. En realidad, se espera que en el futuro cercano los seres humanos se hagan en laboratorios médicos.

La teoría del diseño inteligente ha hecho esfuerzos para detectar empíricamente el diseño aparente que ha sido reconocido virtualmente por los científicos. Esta teoría rechaza la posibilidad de que la vida ocurra a través de un proceso no dirigido, como la selección natural. En esto, el proceso científico implica cuatro pasos; observaciones, hipótesis, experimentos y conclusión. El proceso de observación implica observar que el agente inteligente produce información compleja y específica. Las teorías de diseño luego plantean la hipótesis de que si existiera una creación natural, contendría altos niveles de información compleja y específica. Luego realizan pruebas experimentales sobre objetos naturales para determinar si contienen esta información compleja y específica; Esto se puede detectar mediante el proceso de ingeniería inversa de objetos biológicos. Cuando se detectan complejidades irreducibles en los objetos biológicos, concluimos que las estructuras dentro del universo fueron diseñadas

.

¿Por qué no los dos?

Creo que Dios creó la evolución. ¡Mate!

Sin embargo, con toda seriedad, esta es mi lógica: todo está creado. Por lo tanto, hay un Creador. El Creador es omnipotente y omnisciente, un ingeniero divino. Por lo tanto, un ingeniero debe haber creado su creación con la capacidad de cambiar y adaptarse.

Ahora, esa es una paráfrasis de mi lógica, por favor tengan paciencia conmigo. He escuchado argumentos sobre el creacionismo sin evolución, y las razones por las que he rechazado la creencia de la inmutabilidad de las especies es porque creo firmemente que si Dios fuera todopoderoso, sería lo suficientemente inteligente como para crear vida con la habilidad adaptar.

Si lo piensas bien, Dios podría hacer cualquiera de los dos. Dios es todopoderoso, ¿qué no puede hacer?

El verdadero debate entre el creacionismo y la evolución proviene del siglo XIX, donde las observaciones de Darwin presentaron un argumento viable contra la Iglesia, que estaba a cargo de casi todo en Inglaterra. La evolución no es contradictoria con el cristianismo en absoluto por lo que puedo decir.

Evolución. Podemos observarlo directamente y la evidencia fósil no podría ser más clara y la evidencia genética lo hace aún más innegable.

El creacionismo se define como la creación especial repentina de todos los organismos en su estado actual. Esto simplemente no puede ser cierto.

Algunos definen el creacionismo como la evolución causada por Dios. Sin embargo, debemos mantener nuestras definiciones rectas. Esto sería más difícil de falsificar, pero la evidencia muestra que la causa raíz de la evolución es la inteligencia celular. Entonces, incluso esta versión del creacionismo falla. Si una deidad está causando evolución, ¿por qué las células usan monitoreo ambiental y comunicación intercelular durante las alteraciones genéticas? Todo en la evolución apunta a la inteligencia celular.

La evolución tampoco es darwiniana y lo sabemos por las razones anteriores y mucho más. Tan tonto como es ser creacionista, es aún más asombrosamente estúpido creer en el neodarwinismo. Todo el concepto de “biología materialista” es una secta religiosa extraña e incluso loca, un concepto que es contradictorio con la ciencia.

Sin embargo, solo alrededor del 2% de la población es materialista. La mayoría de las personas que creen en la evolución creen en Dios y la mayoría de las personas que creen en Dios también creen en la evolución. Algunos teístas que aceptan la evolución todavía la ven como un proceso ciego, mientras que la mayoría considera que la evidencia apoya la evolución guiada de manera inteligente.

¿Por qué creo en la evolución? La evidencia fósil presentada en orden cronológico en sedimentos cuenta una historia muy convincente. Los estratos más antiguos solo tienen fósiles de los productos de organismos unicelulares. Más tarde, solo vemos invertebrados, seguidos de vertebrados, luego animales terrestres, luego aves, luego mamíferos, luego primates, luego humanos. La idea de que todo sucedió a la vez no puede ser verdad.

Supongo que un creacionista podría reclamar una creación especial en varios momentos de la historia geológica, pero la evidencia de descendencia con modificación no se detiene en los fósiles. La biogeografía cuenta la misma historia que la homología en características físicas, incluso durante el desarrollo embrionario.

Quizás la evidencia más innegable de ascendencia común universal está en la genética. Los marcadores de eventos genéticos compartidos del pasado están en todos los lugares correctos. El caso clásico es el vestigio de un evento de fusión, donde dos cromosomas que los chimpancés se fusionaron para formar un cromosoma en humanos. Los telemeres están exactamente posicionados como lo estarían si dos cromosomas se hubieran fusionado. Lo único que tiene sentido es que los humanos vinieron de los simios.

¿Por qué no los dos? El hecho de que un ser divino haya creado el mundo no significa que no pueda seguir a la naturaleza, ¿verdad?

Si seguimos la Biblia, la Semana de las Creaciones sigue a la evolución.

Día 1 – se crea la luz. ¿No tiene sentido que alguna fuente de luz sea lo primero que se cree? ¿Big Bang? ¿Nace una estrella? Es necesario que exista alguna fuente de calor y luz.

Día 2: se crea el cielo. Con una nueva fuente de luz, las nubes y la atmósfera pueden formarse a partir de la evaporación.

Día 3 – se hace tierra. Cuando el agua sale de la superficie de la tierra en evaporación, aparece por primera vez.

Día 4 – estrellas y luna. Las estrellas están hechas de lo que sobró en el primer día.

Día 5 – pájaros y peces. Sabemos que la vida comenzó en el agua. Con oxígeno y agua ahora disponibles, las bacterias evolucionan en criaturas parecidas a gusanos que evolucionan en peces que evolucionan en animales más grandes.

Día 6 – todos los demás animales. Finalmente, los animales acuáticos llegaron a la tierra a través de la evolución.

La Biblia los llama días, pero no tiene que significar literal. Quizás el día en este caso signifique edades. Otro ejemplo es la inundación. Sabemos que hubo una inundación, y casi todas las religiones ofrecen una historia de inundación. Si hubo una edad de hielo, muchos sugieren que el hielo tuvo que derretirse, ¿verdad? Esa agua tenía que ir a algún lado. Es sorprendente la cantidad de religión y ciencia que se complementan más de lo que nos damos cuenta.

¿En qué crees, creacionismo o evolucionismo?

¿Y por qué? 🙂

Ninguno.

No creo en el creacionismo porque no hay evidencia de uno o más Creadores, porque no tiene sentido (y menos sentido tiene un solo Creador que varios Creadores especializados), porque no explica nada y porque es completamente equivocado

Y no creo en el evolucionismo porque el evolucionismo no existe. Lo que existe es una cantidad abrumadora de evidencia que señala que las especies evolucionan a través del tiempo y que lo hacen siguiendo la Selección Natural. Así que estoy seguro de que, hasta que aparezca una mejor explicación y evidencia por el contrario, la evolución es el mecanismo que explica la diversidad de especies en nuestro mundo.

Simple como eso.

La pregunta en sí es incorrecta, ya que no hay evidencia de que la humanidad descienda de los simios. Esa línea tiene 80 años y debes actualizar tu pensamiento.
¿La humanidad evolucionó a lo largo de una línea genética paralela después de separarse más hacia el primer mamífero terrestre, un roedor que habita en los árboles? Quizás.
Ahora entendemos que la información dada a Moisés y a otros de la Biblia es casi seguramente incorrecta. Se necesitaría un Creador infinitamente poderoso para haberlo hecho de esa manera, pero ¿por qué dejar toda la evidencia contradictoria de la evolución?
Dios SIEMPRE le ha dicho a la humanidad solo lo que necesitábamos saber en ese momento. Creo que se espera que, incluso Dios, procedamos con la teoría con la mayor evidencia que la respalde, que es la evolución.

¿Por qué otra razón Dios (1.) nos dio la mente para imaginar y perseguir la evolución y (2.) nos observó proceder a refinarla con cada vez más descubrimientos?

No creo, sé que la evolución es verdadera a través de la evidencia y el razonamiento presentado por la ciencia.

Como teoría científica, la evolución de las especies existentes y el origen de nuevas especies a través de la selección natural tiene una gran cantidad de evidencia recopilada, registrada, catalogada, categorizada, analizada y presentada de forma lógica que muestra claramente el desarrollo progresivo de las especies durante largos períodos de tiempo. La microbiología también muestra cuántos organismos actuales pueden evolucionar profundamente en períodos muy cortos de tiempo. La intervención humana en el desarrollo de especies animales y vegetales domesticadas ilustra claramente cómo la evolución puede ser dirigida por humanos con resultados profundos.

Lo más molesto de esta pregunta es que implica una falsa dicotomía. Hay muchos más enfoques imaginativos para una respuesta religiosa al ‘evolucionismo’ que quedan completamente fuera de la imagen. Eso es una verdadera pena. Lea Finding Darwin’s God, o cualquiera de los escritos sobre el tema de John F. Haught, o visite BioLogos o Common Ground, The Blog solo para comenzar con las ricas posibilidades. La verdadera religión no está en conflicto con la verdadera ciencia.

Aplicar el término “creencia” al creacionismo ciertamente parece apropiado, pero la teoría de la evolución no es solo una cuestión de creencia. Estoy completamente y racionalmente convencido de que es una descripción precisa del proceso por el cual la naturaleza ha progresado en la Tierra. La ciencia tiene elementos de fe y creencia, pero no dominan como lo hacen en la religión.

Entonces, mi respuesta, en resumen, es “Ninguno”.

Siendo una persona de inteligencia moderada, creo en lo que puedo VER, oír, tocar, etc. Y he vivido lo suficiente como para OBSERVAR la evolución. Así que viva Darwin.

Lo que hace hervir mi tocino sobre los creacionistas es esa pregunta CARGADA que siempre hacen a los darwinistas: “¿Entonces crees que todo en el mundo se produjo por ACCIDENTE AL AZAR?”, Lo que hace que los Estados Unidos suenen ilógicos.

¡NO! Darwin no afirmó tal cosa. Desarrolló la teoría de la EVOLUCIÓN. Que es una PROGRESIÓN LÓGICA de eventos.

Son los creacionistas quienes son ilógicos. Mientras proponen una SENCILLA ordenada y ordenada explicación para TODO, ¡pasan por alto alegremente el hecho de que son BOLLOCKS!

El teósofo más intelectual del mundo puede ser DEMOLIDO por cualquier CINCO AÑOS razonablemente imaginativo. Todo lo que el niño tiene que hacer es decir: “Si Dios hizo al hombre … ¿quién hizo a Dios?”

Yo descanso mi caso.

Me niego a llamar a la evolución un “ismo” y la razón es que la creencia en ella está justificada. Existe una amplia prueba del concepto (ningún médico se mostraría escéptico sobre las mutaciones existentes, la evolución se puede observar fácilmente en las bacterias, por eso necesitamos organizaciones como los CDC o la OMS, hemos encontrado innumerables rastros de evolución en los fósiles y hemos podido para presenciar algunos de los efectos incluso en animales superiores, como la polilla moteada y al menos una especie de pez. Está implícito en la composición genética común de toda la vida y el hecho de que los embriones generalmente se parecen entre las especies animales superiores: ¿por qué Dios haría nuestros embriones se ven como peces (branquias y todo).

Tenemos que dar cuenta de la evolución con tanta frecuencia en nuestras vidas (¿qué raza de perro tomo? ¿Mi hospital tiene bacterias multirresistentes?) Que hay que ser extremadamente ignorante para no “creer” en la evolución.

Dicho esto, incluso con este conocimiento, puedes creer en la creación, tal vez incluso en un creador activo. Creo que las afirmaciones extraordinarias necesitan pruebas extraordinarias, pero no hay una razón definitiva contra tal creencia …

En primer lugar, dependiendo de las creencias teológicas de una persona, no tiene que haber un conflicto entre “La Creación” y “La Teoría de la Evolución”. Una versión de la creación que afirma que Dios creó todo, incluida la evolución, no sería un conflicto. Sin embargo, es importante darse cuenta de que “creer” tiene dos significados completamente diferentes cuando se aplica a la creación frente a la evolución.

En el caso de la ciencia y la teoría de la evolución, la creencia es proposicional y se basa en la evidencia y, por lo tanto, es falsificable; Tiene una epistemolia. Si se pudiera encontrar evidencia contradictoria, entonces la Teoría de la Evolución sería falsa. Entonces, cuando hablamos de una creencia con respecto a la Teoría de la Evolución, estamos hablando de algo de lo que podemos saber tanto la verdad como lo falso.

En el caso de The Creation, no tenemos en el fondo nada como una propuesta basada en evidencia. Tenemos fe No hay medida de verdad o falso cuando se trata de fe; No hay epistemología de la fe. Eso sería como discutir si creo o no en Estados Unidos. No hay discusión, simplemente hay lo que yo creo.

Entonces, estos son dos tipos completamente diferentes de creencias. El problema surge cuando algunas personas se confunden y piensan que son del mismo tipo de creencia. No son. No hay evidencia de La Creación al igual que no hay Fe de la Evolución.

Por lo tanto, cuando digo que creo que La teoría de la evolución es cierta. Quiero decir que mi conocimiento del vasto cuerpo de evidencia científica reunida desde antes de que Darwin expusiera la teoría hace que la idea de la evolución sea verdadera, es decir, esta gran cantidad de evidencia hace que sea muy poco probable que alguna evidencia que contradiga la evolución se encuentre alguna vez. Esa es la base de mi creencia de que la evolución es un hecho.

Como no hay forma de falsificar la fe, decir que la Creación es una idea falsa es un poco dudoso. Entonces, cuando se trata de la Creación, digo simplemente: “No tengo esa creencia”. Elijo creer solo en proposiciones falsificables.

¿En qué crees, el creacionismo o el evolucionismo? ”

Junto con muchos de mis compañeros católicos romanos, soy evolucionista. Los asistentes a la iglesia a quienes identificas como creacionistas son principalmente fundamentalistas.

¿Eso te sorprende? Nuestro razonamiento se debe a que consideramos la Biblia como cuentos de moralidad principalmente (pero no totalmente) educativos. Vemos la lógica en la evolución y disfrutamos del Museo de Historia Natural.

Donde nos alejamos de los ateos es creyendo que Dios puso en marcha la bola evolutiva.

Yo tampoco creo en eso.

¿Por qué?

No tengo necesidad de creer en la evolución.

que la evolución sucede. He visto varias pruebas de que la evolución ha sucedido y continúa sucediendo. También he estudiado la teoría sobre por qué y cómo ocurre la evolución, y son sólidos y están bien investigados.

Tampoco necesito el creacionismo.

He leído sobre la creencia llamada creacionismo. Me parece severamente deficiente y principalmente relacionado con la creencia en el dios abrahámico. Es una mala creencia seguir a las personas inteligentes y curiosas, y por lo tanto lo he dado de alta. Y me disgusta severamente el dios abrahámico.

No hay forma de que podamos probar algo definitivamente. Por eso, sin una máquina del tiempo, solo tenemos fe. La evidencia existe, y para ambos lados. Por lo tanto, se nos presenta una opción sobre qué creer. La evolución afirma que algo vino de la nada, y todo mejora con el tiempo. La creación afirma que Dios hizo el mundo y todo lo demás, y que todo se deleita con el tiempo. Las especies cambian, pero solo en pequeñas formas. cuando una población se ve amenazada, la endogamia puede causar la aparición de genes recesivos que no conocíamos antes. El 90% de nuestro ADN es “basura” de todos modos. Las mutaciones también ocurren, pero nunca (en tiempos humanos) han sido algo bueno. Desde este punto de vista, la diversidad genética se vuelve insostenible, por eso estamos delegando. La evolución trata el problema a través de la razón, pero en conceptos que apenas entendemos. Les gusta la pregunta “¿de dónde vino Dios?” O “¿qué hizo antes de crear el universo?” Mientras que otros argumentan que Dios existe fuera del tiempo, y como aún no lo había inventado, no pudo No he desperdiciado nada. Es un concepto difícil de entender porque todo lo que sabemos está diseñado para funcionar en un ciclo. Todo lo que sabemos tiene un principio y un final, mientras que Dios (según los cristianos) no tiene ninguno. La Biblia es bastante específica sobre cómo Dios hizo la tierra. Se habló a la existencia. Los átomos son lo más pequeño que conocemos, y están hechos de sonido. Si suena casual, pero también lo es la observación de que un chico peludo y un mono tienen algunas similitudes. El ADN mitocondrial se hereda de su madre, que es una copia exacta de su madre y de su madre antes que ella. Curiosamente, el ADN M de todos es exactamente el mismo, lo que sugiere que todos tenemos el mismo origen femenino. Esto también encaja bien con la Biblia, que dice que todos somos descendientes de Adán y Eva. Si bien no podemos probar que Adán fue el único padre, esta evidencia sigue siendo significativa. se nos dice que los primeros humanos vivieron hasta los 1,000 años, y para esto señalamos a Ötzi, una momia muerta de 5,000 años congelada en hielo. Mostró signos de juventud y edad simultáneamente, sus molares aún no habían crecido y tenía artritis. Esto lo sitúa aproximadamente en la época de Moisés, cuando la gente aún vivía hasta la edad avanzada de 150 años. Toda esta evidencia generalmente se pasa por alto porque los cristianos no creen que sea importante (si ya tenemos razón, ¿por qué molestarse?) sería “contraproducente” para los evolucionistas (todos quieren tener razón). Hay mucho más, y sin duda has escuchado al otro lado en la escuela (sé que lo hice). Todo lo dicho es que soy creacionista. ahora he aquí por qué: