En primer lugar, sugeriría gentilmente que esperar que haya una respuesta única a una pregunta como “¿Qué piensan los ateos” es tan absurdo como preguntar “¿Qué piensan los musulmanes?”, “¿Qué piensan los heterosexuales?”, O ‘¿Qué piensan las personas mayores?’ Los ateos piensan todo tipo de cosas. Muy pocos de ellos pasan mucho tiempo definiéndose por una sola etiqueta como esa. Algunos ateos son negadores centrales del teísmo, que parecen salir de su camino no solo para decir que no creen en las deidades, sino para denigrar a las personas que sí lo hacen. Otros pueden decir que no puedes probar que algo no existe, y no han visto evidencia de que haya deidades que los satisfagan. Otros pueden asistir a algún tipo de iglesia, pero ser vistos como paganos o ateos por adherentes de un cuerpo de fe diferente que ve a los que están fuera de su grupo como una colección no distinguida de creyentes no correctos, independientemente de si está creyendo en la deidad equivocada. , o en ninguno en absoluto. Es una etiqueta, y las etiquetas rara vez cuentan más que una parte muy pequeña de una historia.
De todos modos, creo que la pregunta es una caracterización errónea de los ateos. Sin duda, hay muchas cosas que discutir con respecto a de dónde vino todo. Incluso si uno mirara las teorías del origen universal del ‘Big Bang’, hay todo tipo de especulaciones sobre lo que sucedió en esas primeras fracciones inconcebiblemente pequeñas de un segundo, mucho menos los miles o millones de años posteriores cuando nada como eso La materia con la que interactuamos ahora se había fusionado. O lo que sucedió ‘antes’ del Big Bang, en la medida en que lo que la gente piensa como el Tiempo tenía algún significado antes de ese momento.
Para jugar, perdón por la frase, abogado del diablo, preguntaría cuál es la distinción que se hace entre ‘venir de la nada’ y, diría una historia judeocristiana sobre un gran vacío que luego se divide en luz y oscuridad, luego se crean la Tierra y los Cielos, etc. Tomado literalmente, esto tiene un anillo familiar de “¿de dónde provienen todos esos kilogramos de materia que son diez a los realmente grandes exponentes que no estaban aquí hace un momento?” pregunta que, para mí, suena similar a ‘todo viene de la nada’.
Una próxima ronda familiar de esta conversación es ‘oh, pero no fue solo el vacío. Fue el vacío, más [Entidad / Entidades Divinas] quien llenó el vacío ‘. Y el no teísta responde. ‘OK, entonces, ¿cómo apareció dicha entidad divina de la nada en algún momento anterior?’ Para aquellos que valoran tener una discusión sobre poder llegar a conclusiones concretas, pueden permanecer en esta durante el tiempo que vivan.
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Me gustaron mucho algunas discusiones con las que me encontré hace años, señalando que hay partes de las Matemáticas que muestran cómo hay algunas teorías en las que uno puede demostrar matemáticamente que la teoría no se puede probar ni refutar. Surgen paradojas de todo tipo. Con ese mismo fin, observando al menos algunas de las variedades de ateos racionalistas científicos incondicionales, que insisten en que la ciencia podrá explicar todo lo que hay que saber sobre el universo, esencialmente sin espacio ni necesidad de una Deidad que actúe detrás del En algunas escenas, se sugirió que las paradojas de la no demostrabilidad podían decir esencialmente que podría haber límites a lo que la ciencia podría explicar o probar. No dice que la ciencia esté equivocada. Solo que puede haber cosas que no serán cubiertas y explicadas. Siempre. Entonces, si no puede cuantificarlo, observarlo, interactuar con él, ¿qué podríamos llamar pensar o creer acerca de esas cosas no científicas? Quizás Faith.
Solo una faceta entre muchas visiones de pensar en lo desconocido.