¿Qué panteones de dioses creen los ateos que son los menos imposibles?

Answer 1

Los ateos descartan reflexivamente a todos los dioses como igualmente improbables, pero esto revela una ignorancia de un principio en las estadísticas:

Al comparar la probabilidad de dos reclamos, el reclamo con mayor especificidad es menos probable.

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Ejemplo

Que la probabilidad de que Jesús regrese sea p.

Que la probabilidad de que Jesús vaya a Misuri sea m .

La probabilidad de que Jesús regrese Y vaya a Missouri es p * m

Como tanto p como m son fracciones, p * m <p. La probabilidad de que Jesús regrese a Missouri es menor que la probabilidad de que Jesús regrese.

A partir de ejercicios de esta naturaleza, podemos comparar los pilares de diferentes religiones y clasificarlos de acuerdo con su probabilidad.

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El dios menos probable será el descrito con mayor detalle, y la afirmación teísta más probable será la que dependa de la menor cantidad de detalles (todo lo demás es igual).

Podemos decir que el deísmo es más probable que el cristianismo. El deísta solo necesita apostar por la probabilidad de que Dios exista . El cristiano necesita apostar sobre las posibilidades de que Dios exista, hacer revelaciones y ser responsable de los milagros de Jesús para que su tesis sea cierta.

Los dioses no son creados iguales.

Answer 2

Todos los panteones son igualmente imposibles o improbables si no puedes llegar tan lejos.

Las leyendas griegas y romanas, los mitos egipcios, la resurrección de varias figuras religiosas (Jesús entre ellos, y sí, no el único), y las hazañas milagrosas descritas por las religiones son actos igualmente imposibles. Zeus transformarse en un águila es tan imposible como Jesús resucitando de entre los muertos. Estoy menos familiarizado con los panteones nórdicos y asiáticos, entre otros puede que no sepa que no sé, pero estoy bastante seguro de que sus historias incluirían aventuras y acontecimientos igualmente imposibles. La gran inundación de la Biblia es mi cuento mitológico favorito, aunque probablemente se inspiró en cuentos antiguos e inundaciones reales que resultaron de represas de hielo gigantes y otras cosas. ¿Pero una inundación gigantesca que cubre la tierra? Vamos, ese es solo el ego que desea la historia más grande.

Los santos, por otro lado, las referencias a personas reales, son creíbles (a excepción de las cosas imposibles). Podemos mostrar que algunas personas veneradas por las religiones existieron y hacen cosas en el mundo real. Algunos fueron personas muy inspiradoras y beneficiosas en su tiempo.

Sin embargo, los panteones de los dioses son imposibles. A menos que se refieran a especies tecnológicamente avanzadas incomprendidas (las vimanas son realmente interesantes) con armas y habilidades locas, entonces todas son igualmente mitológicas. Eso no quiere decir que el mito no nos enriquezca; Antes de la ciencia, la escritura, la literatura, teníamos historias. Teníamos cuentos tradicionales que intentaban enseñarnos la moral, cómo navegar por el mundo y lo que significaba ser humano donde estabas a tiempo. Las historias fueron nuestra realidad durante miles de años antes de la escritura y el método científico, y hay aspectos esclarecedores y veraces de la vida revelados en ellas. Los mitos son hermosos y necesarios, pero son simbólicos. No pueden tomarse como relatos históricos o verdades singulares (como algunas en el campo cristiano).

Si tuviera que elegir, diría que la resurrección bíblica retratada en revelaciones es la más imposible y muy histérica. Entonces esa sería mi elección para la religión con algunas de las creencias más extravagantes. Satanás, o Lucifer (portador de luz, como para arrojar luz sobre el tema), intentaron regalar conocimiento humano, por lo que técnicamente algunos creyentes incondicionales piensan que el conocimiento y la iluminación son el demonio.

Answer 3

La pregunta original es:

¿Qué panteones de dioses creen los ateos que son los menos imposibles?

Responder:

Todos son igualmente imposibles. En virtud de sus cualidades necesariamente sobrenaturales, los dioses no son posibles en el mundo natural (real). Y si existieran avatares o imitaciones de tales seres en el mundo real, no serían dioses.
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¹ dios: se cree que un ser sobrenatural² controla alguna parte del mundo o algún aspecto de la vida; una deidad una divinidad

² sobrenatural: no existe en la naturaleza o sujeto a leyes naturales; no físico o material

Answer 4

No puedo hablar por todos los ateos, pero un dios que sería lo menos incompatible con la evidencia que vemos en el mundo sería algo así como el dios deísta. Los deístas creen que Dios comenzó el mundo desde el principio y luego se fue por alguna razón y básicamente ha ignorado el universo desde entonces. Esto explica la falta de milagros, la falta de puntos de vista mágicos del trabajo del bien y del mal, la falta de demonios y ángeles, etc.

Answer 5

Los dioses y diosas hindúes tienden a ser más representativos que literales. No está claro cuántos de los devotos de Kali realmente la ven como una mujer desnuda de cuatro brazos con un collar de cabezas cortadas y un cinturón de brazos cortados.

Sin embargo, todos sus seguidores respetan que ella representa el aspecto transformador del tiempo.

Algunos pensadores hindúes pueden ver a Krishna como un músico de piel azul que seduce a las sirvientas astrales. Sin embargo, parece probable que muchos vean a Krishna como la encarnación del amor / bondad universal y las gopis como la encarnación de la alegría recibida de proyectar y aceptar la energía positiva del universo.

Personalmente, creo que hay mucho que un ateo podría aprender del estudio del hinduismo.

Answer 6

Trimurti (Brahma, Vishnu, Shiva) es una división lógica de los efectos del tiempo mismo. Uno crea, uno mantiene, uno destruye. En cierto modo, se parecen al Destino griego, uno que gira, otro que mide y otro que corta.

Answer 7

Estoy dispuesto a reconocer que Ra the Sun God existe. Puedo verlo en todo su esplendor casi 3 meses al año (vivo en Seattle). Toda la vida en la tierra proviene de la generosidad de Ra al darnos su energía diariamente. Ra es el mejor de los dioses, ya que no exige nada de nosotros: sin ofrendas, sin adoración necesaria, sin evangelismo. Me conmueven las lágrimas cuando las animadoras de la escuela secundaria lo honran diciendo “Ra, Ra, Ra, Sys Boom Bah”. .)

Todos los demás dioses palidecen en comparación, especialmente al ser revelados a todos, no solo a los creyentes autoseleccionados.

Answer 8

Creo que una evaluación inteligente de los hechos podría comenzar con cultos quizás.

La generalización sin fundamento aquí y la falta general de precisión parece cristalina.

No me puedo imaginar a un antropólogo, historiador o filósofo honesto que diga eso. Es decir, a fin de cuentas, uno tendría que admitir diferencias y matices.

Es como si Donald Trump dijera que todas las noticias estaban sesgadas, sin hacer distinciones entre el New York Times y el Washington Post o Time, US News y Newsweek. Cada uno tiene una inclinación particular y única.

Un estudiante honesto de fe y sus creencias, prácticas y diversas filosofías reales tendría que responder con una respuesta mucho más matizada.

Answer 9

No hay grados en imposibilidad. Un estado de cosas dado es imposible o no lo es. Así que en realidad solo hay dos problemas que importan aquí:

1. ¿Es lógicamente posible el estado de cosas? Es decir, ¿podría ocurrir o contiene contradicciones lógicas, como la existencia simultánea de un dios omnipotente amoroso y un mundo imperfecto?
2. ¿Hay alguna evidencia confiable de que este estado de cosas ocurra?

Los panteones que no pasan la prueba 1 son igualmente imposibles.

Los panteones que pasan la prueba 1 y fallan la prueba 2 no son imposibles en absoluto, pero todos son igualmente inverosímiles.

Cualquier panteón que haya pasado las pruebas 1 y 2 podría calificarse de plausibilidad de acuerdo con la cantidad de evidencia confiable que tenga a su favor. Pero no conozco ninguno en esa categoría.

Answer 10

“¿Qué panteones de dioses creen los ateos que son los menos imposibles?”

Los que tienen la evidencia más demostrable de su existencia.

Correcto.

Lo que hace que esta pregunta no sea más que una prueba de credulidad; )

Answer 11

Todos son cuentos de hadas sin sentido por igual.

En Marvel Cinematic Universe (y TV), Thor y su familia no son dioses, solo extraterrestres con muchos poderes según los estándares de la Tierra. Eso no es tan chiflado como las religiones populares de hoy.

Pero me gusta más la idea del Monstruo de Espagueti Volador, porque la otra vida involucra strippers y un volcán de cerveza.

Answer 12

¿Qué panteones de dioses creen los ateos que son los menos imposibles?

Si pensara que los dioses eran plausibles, no sería ateo, sería agnóstico.

Como ex teísta, puedo obtener una lista de dioses que me gustan, pero solo porque me guste, por ejemplo, Ganesha y Herne, no significa que los considere más reales, solo creo que son más interesantes. que Yahweh, quien resulta ser el dios más popular en mi cultura, estoy aburrido de escuchar sobre él ahora.

Answer 13

Está en el nombre: “a” -no, no o no, creyente “teísta” en dios o dioses. Todos son igualmente improbables en la mente de un ateo. Los ateos agnósticos admiten que no lo saben con certeza, pero aún así siguen la hipótesis nula.

Answer 14

P. ¿Qué panteones de dioses creen los ateos que son los menos imposibles? Esto incluye todos los panteones con los que estás familiarizado.

Mi opinión personal como ateo de toda la vida es que todos son imposibles, porque todos son simplemente creaciones populares de personas pre-científicas.

Mi preferencia personal siempre ha sido para los nórdicos, pero no es menos imposible que el griego, el romano, el cristiano, el hindú o cualquier otro cuento popular mítico.

Answer 15

En mi opinión, todo es ‘posible’, pero para mí todos los dioses son muy, muy improbables hasta el punto de que no vale la pena considerar ninguno de ellos. Es como preguntarme qué es más probable: ¿hadas, fantasmas, dragones, vampiros? Todos son solo mitos que no tienen evidencia y para mí todos caen en la categoría de no ser considerados seriamente.

Answer 16

No estoy seguro si cuenta como un panteón, pero el “Dios es una construcción mental antropomorfizada que encuentro reconfortante en momentos de estrés y a quien dirijo mi gratitud por mi buena fortuna” parece bastante posible.