“¿Es justo ser un ateo?”
Usando la definición de Oxford English Dictionary, No.
Definición del DEO: Autojusticia: adjetivo. “ Tener o caracterizarse por una certeza, especialmente una infundada, es totalmente correcta o moralmente superior. ‘indignación y complacencia justiciera’ … ”
self-just – definición de self-just en inglés | Diccionarios Oxford
- ¿Qué tan seguro estás de que tu ateísmo es correcto?
- Para aquellos ateos que afirman que las religiones fueron creadas para controlar a las masas, ¿por qué era necesario hacerlo? ¿Qué entiendes sobre esto?
- Al refutar la existencia de los dioses, ¿por qué algunos ateos usan comparaciones como los unicornios, el Hada de los Dientes, Santa, etc.?
- Si resultara que Dios era la respuesta de dónde veníamos, ¿estaría decepcionado un ateo?
- ¿Por qué hay tan pocos (1% o menos) ateos anarquistas, es decir, aquellos que ‘no albergan fantasmas’ (en referencia a uno de estos 1% en la historia, Max Stirner)?
La posición atea sobre Dios y lo sobrenatural generalmente se basa en un razonamiento racional basado en información observada o creíble, a veces facilitada por la ausencia de adoctrinamiento religioso efectivo como un niño, o por la presencia de intentos mal elaborados al mismo. La creencia religiosa y la creencia en Dios depende completamente de la fe (creencia sin ninguna evidencia) y puramente posiciones filosóficas sobre lo que se puede observar, es decir, el universo material.
Aunque la ciencia no puede explicar todo, lo que puede explicar ha sido observado, medido, probado y desafiado. Para mí, este es un mejor fundamento para el conocimiento que el que yo u otra persona literalmente solo podemos imaginar, (que es el alcance completo de la base para la creencia religiosa o la creencia en Dios).
Por lo tanto, cualquier certeza atea no es “infundada” y, por lo tanto, no cumple totalmente con la primera parte de la definición de OED.
Estar seguro de que uno es “totalmente correcto” es más un rasgo de personalidad individual que un punto de vista adoptado por personas que están seguras de lo que creen o no creen. Hay personas religiosas que están seguras de que son totalmente correctas, la variedad extremista está dispuesta a matar y morir por sus creencias. No he oído hablar de ateos suicidas ateos y, si lo hiciera, no espero que lo estén haciendo para promover la “causa” del ateísmo. Simplemente no vale la pena, para un ateo. Si la voluntad de ser martirizado por las creencias de uno es una señal de lo correcto que uno piensa que es uno, creo que los fundamentalistas religiosos tienen ventaja sobre los ateos en esta característica, lo que hace que los ateos más estridentes sean un poco menos justos que los fundamentalistas religiosos más estridentes .
En cuanto a la certeza de que uno es moralmente superior, es cierto que cuando los ateos responden la pregunta, “si no crees en la Biblia, ¿de dónde sacas tu moral?”, A menudo mencionan el contenido de la Biblia y actos del carácter del dios bíblico que son claramente amorales, al menos cuando se comparan con la moralidad que uno esperaría en una sociedad civilizada y segura. En el sentido de que rechazan la inmoralidad de la Biblia, algunos ateos podrían razonablemente pensar que son moralmente superiores a cualquiera que adopte todos los principios. moralidad dado en la biblia. Dicho esto , ninguno de los cristianos que conozco, incluida mi esposa y sus amigos, soñaría con vivir de acuerdo con toda la moral bíblica. Son buenas personas que pueden emitir juicios morales sólidos por su cuenta. Estos cristianos “moderados” no piensan que son moralmente superiores, a pesar de que filtran la moral bíblica y solo eligen las partes sensibles como su guía, tal como lo hacen los ateos o lo harían si se les pidiera.
Luego están esos clérigos de “marca de fuego” que están seguros de que Jesús sabe que tienen razón, en cuya mente todos van a arder en el infierno por la eternidad a menos que sean “salvos” y se registren en el mismo conjunto peculiar de creencias. Despotrican de sus púlpitos y la base de sus despotricaciones es la certeza de que son moralmente superiores. Una vez más, daría una ventaja sobre la certeza acerca de la superioridad moral de una persona sobre las personas religiosas, aunque solo los fieles más devotos y los fundamentalistas.
En conclusión, el subtexto de la pregunta parecía preguntar si los ateos eran más justos que los cristianos. Por las razones dadas, generalmente diría que no, aunque habrá personas en cada campamento que no se ajusten a mi preconcepción.