Evidencia.
Al examinar el entorno en el que se encontró el artefacto y otros artefactos del mismo tipo, buscar artefactos parcialmente completados, ver si puede haber un creador y cuál es la naturaleza de ese creador.
Las teorías científicas no se forman a partir de objetos individuales y observaciones individuales. Cuando un paleontólogo recoge un diente fósil y murmura “Ajá, hipopótamo”, no han sintetizado un hipopótamo en su mente, han reconocido que el diente es como los mil dientes de hipopótamo que tienen en su universidad y los cientos de miles en Las diferentes universidades y museos de todo el mundo.
Un alienígena que se encuentra con un rascacielos ni diría al instante que fue la creación de un diseñador. Dependiendo de su historia y prejuicios culturales, lo considerarían una posibilidad de mayor o menor probabilidad. Luego mirarían dónde los encontraron, qué había en la vecindad, cómo estaban compuestos de partes, si había otras más pequeñas o variantes en otros lugares.
- ¿Qué debate es más molesto, teísta vs ateo o Flat-Earthers vs globe-Earthers? ¿Por qué?
- ¿Cuántos ateos se refieren a sí mismos como ‘fenomenalistas humeanos’?
- ¿Por qué tantos lectores estadounidenses de Quora sienten la necesidad de atraer a los ateos?
- ¿Los ateos británicos cantan ‘Dios salve a la reina’?
- ¿Qué pasa si la creación de ateos se convierte en el objetivo principal de su religión?
Sería muy comparable a que alguien de Europa se topara con termiteros por primera vez. Una conclusión fácil podría ser que deben ser construcciones humanas: son demasiado grandes y están demasiado bien organizados para ser creados por insectos. Pero un examen razonable mostraría, contra la intuición, que en realidad son creaciones de termitas.
Del mismo modo, nos fijamos en el universo. Y no encontramos señales de un creador. Toda la evidencia apunta a que el universo está “autoensamblado”. A primera vista, la hipótesis de un creador es totalmente plausible. Pero la búsqueda de evidencia no puede encontrar ninguna.