¿Por qué los ateos rechazan la religión como ilógica, pero no su propia moralidad como ilógica?

No entiendo completamente tu pregunta, pero haré lo mejor que pueda. La religión parece ilógica porque no importa cuánto reces, no sale nada de eso. Si le pidiera dinero a mi refrigerador todos los días cuando me despertara, la mayoría de la gente podría ver lo absurdo de ese gesto. Para mí, eso es lo que es la oración, un gesto vacío que puede hacerte sentir bien, pero a la larga tiene poco propósito. Odio citar CUALQUIER COSA de Batman vs. Superman, pero Lex Luther resume la paradoja de Dios de manera muy sucinta: “Si Dios es todo bueno, entonces no puede ser todopoderoso y si es todopoderoso, entonces no puede ser tan bueno”. Dios deja que les sucedan cosas malas a sus seguidores, entonces no puede ser completamente bueno. Y si él es verdaderamente todopoderoso y de hecho un Dios amoroso / perdonador, ¿por qué permite que exista tal maldad y sea visitado por su adherente? La religión es por su propia naturaleza ilógica; es emoción, no razón, esperar en lugar de saber, servir en lugar de liderar. Tengo un menor en religión, así que tengo la necesidad de respuestas espirituales y la necesidad de tener fe. Simplemente no es para mí. Solían decir que la locura está haciendo lo mismo y espera resultados diferentes, eso me resume la religión.

Respeto todas las religiones y nunca perseguiría ni juzgaría a nadie, simplemente no pasaría un tiempo valioso de mi corta vida en ningún esfuerzo que no produzca algún resultado tangible. Mi tiempo se gasta mejor en otro lado.

En resumen: porque la religión es ilógica y su moral no lo es.

No todos los ateos rechazan la religión. Por ejemplo, los budistas, en su mayor parte, tienen religión pero no dios.

Muchos ateos modernos también son escépticos, y es el escepticismo lo que los lleva a rechazar las ideas ilógicas en las religiones. Es ilógico basar una visión del mundo en algo que no es demostrablemente cierto.

Sin embargo, no todas las partes de las religiones son rechazadas. Muchas religiones tienen cosas que tienen sentido.

Hay ateos que también admiten que su propia moralidad puede ser ilógica. Sin embargo, tener buenas costumbres por malas razones aún significa que tienes buenas costumbres.

Pero las religiones son lugares muy pobres para encontrar su sistema moral. Ellos no hacen eso. En el mejor de los casos, proporcionan pronunciamientos morales. Considere: ¿es algo bueno porque Dios lo dice o Dios solo señala que fue bueno todo el tiempo?

Sin embargo, existe una base completamente secular para la moral que no es ilógica y no se basa en algún libro de pronunciamientos arbitrarios. Busque “humanismo secular” y “moralidad secular”. A continuación se presenta una presentación razonable de los principios de un sistema moral secular:

La religión no está respaldada por evidencia y muchas religiones se enfrentan a problemas debido a cómo se representa a su dios o dioses. También está la cuestión de cómo llegaron allí el dios o los dioses. Es completamente lógico rechazar lo que no es compatible.

Entonces, ¿por qué los ateos aceptan su moralidad entonces? La mayoría de los ateos han razonado a través de su moralidad basada en la evidencia y el bien de la sociedad. Los ateos no ven su moralidad como ilógica porque han razonado su camino a una conclusión y en este momento, no han sido convencidos por un argumento del otro lado.

La diferencia entre los dos es clara; La religión es vista como ilógica porque no hay evidencia, mientras que la moralidad de un ateo generalmente se guía por la razón y la evidencia.

La moralidad: toda moralidad, se deriva de varios elementos de nuestras sociedades. Cómo nos criamos y por quién. A quién admiramos o despreciamos. la gente con la que jugamos, con la que vamos a la escuela y luego trabajamos. Nuestras instituciones religiosas (si las tenemos) ciertamente también pueden desempeñar un papel. Pero la moralidad proviene de la sociedad, no de un libro, y no del cielo. No del cielo, y no de la noción sin sentido de que está “escrito en nuestros corazones”.

Entonces, no hay nada ilógico en la moralidad de nadie. Ha existido desde que comenzamos a cooperar como especie, probablemente antes del idioma.

Sin embargo, creer en lo sobrenatural * es * ilógico, ya sean dioses, hadas, duendes o unicornios. No hay evidencia de que ninguna de estas cosas sea real, por lo que simplemente no tiene sentido creer que lo son.

Decirle que mi primera reacción a su consulta fue de exasperación absoluta no es una gran respuesta. Pedirle que acepte la afirmación de este ateo de que la moral no proviene de Dios es más acertado. Consciente de las infinitas variaciones sobre este tema, la resurrección de un sentido común parece inútil, así que déjame contarte una historia. Una historia de moral, lógica y la razón por la cual rechazo la moral religiosa como superior a mi vida de aceptación, comprensión y perdón. Léelo y luego dime quién tiene su lógica en una fila …

El año pasado expresé mi apoyo al derecho de la mujer al aborto. Lo que significa que no faltan al respeto, todo lo que dije fue que Dios no tiene negocios en política. Roe v Wade resolvió el problema hace décadas. Aquellos cuya fe rechaza el aborto no necesitan tener uno, la fe o la falta del mismo es un asunto personal. En cuestión de minutos, un buen cristiano respondió: “Espero que todos sus hijos y todos sus seres queridos sean asesinados”. El venenoso hombre de Dios no había terminado, me llamó “asesino de bebés” y se burló despectivamente de que se reiría cuando mi familia fuera asesinada. Cuando no respondí, el hombre de Dios moralmente superior se volvió loco. Lo que siguió es demasiado despreciable para imprimir.

Punto de ser: la moralidad define a la humanidad, no de Dios, sino como una característica de la humanidad. Este ateo no juzga a los demás por fe, no rechazo la religión como ilógica, entiendo la lógica del adoctrinamiento religioso. Dicho esto, ¿cómo se atreven los fieles a cuestionar mi moralidad al desear que asesinen a mi familia?

¿Por qué los ateos rechazan la religión como ilógica,

Estoy más familiarizado con el cristianismo. Hay mucho ilógico sobre eso.

Cuando se trata de otras religiones, probablemente estoy generalizando: en la medida en que son como el cristianismo, son ilógicas.

pero no su propia moralidad como ilógica?

No afirmaré haber dominado el tema del razonamiento moral, pero lo hago mejor que los cristianos que conozco. Su argumentación moral se basa completamente en equívocos. Si arrojas luz sobre una de sus contradicciones, cambian de tema. Se niegan a aprender de sus errores. Presentarán un argumento que saben que ha sido refutado, siempre y cuando la persona que sepa cómo refutarlo no esté presente.

Como digo, no soy un maestro del tema, pero al menos no hago desafíos como el tuyo. La esencia del argumento gotcha es que tienes que estar preparado para responder tu propia pregunta.

Puede articular solo la mitad de su desafío: “Te reto a que intentes explicar por qué tu moral tiene una base lógica”, pero la otra mitad está implícita: “Puedo hacerlo. Puedo defender la lógica de mi moralidad, y tú no puedes defender la lógica tuya.

Pero no puedes defender tu moral religiosa como lógica. Si pudieras, serías mundialmente famoso.

¿Por qué la moralidad consistiría en seguir las órdenes de un excéntrico invisible como los guardias de Auschwitz siguieron sus órdenes?

Si no puede defender la lógica de la moral religiosa, y nunca he escuchado una decente, entonces es como alguien que dice: “Eres un idiota porque puedes nadar”, y que luego tiene que guardar silencio cada vez que la respuesta es: “Bueno, ¿ puedes nadar?”

Esa es una paradoja interesante.

  1. El naturalismo no proporciona una base para una ética objetiva.
  2. El escepticismo proporciona muy pocas bases para la ética. Es el ácido de las creencias y valores.
  3. El cientificismo parece alejarse aún más de la ética hacia la ciencia (lo que solo le interesa es, no debería. Es su descriptivo, no prescriptivo).
  4. El utilitarismo no proporciona una base para el valor intrínseco, la justicia o los derechos procesales, como la Constitución y la Declaración de Derechos de los Estados Unidos.
  5. El relativismo proporciona una base cero para la protección de los derechos. Tiene el efecto paradójico de socavar las protecciones de los derechos y las minorías que son fundamentales para la sociedad civilizada y la dignidad humana.
  6. El ateísmo y el naturalismo carecen de una base para el concepto de telos. Correcto, un universo que vino de la nada y sin una vida futura carece de la base para un propósito.

En última instancia, esto significa que todo lo anterior es un callejón sin salida en términos de creación de la cultura y el gobierno que dan lugar al humanismo y los derechos humanos. Además, todo lo anterior también apunta en la dirección del nihilismo cuando se toma en serio.

La religión es ilógica, por definición, siempre que desee continuar apoyando afirmaciones sobrenaturales / poco realistas como serpientes parlantes, infierno, mesías y la noción de omnipotencia, en general.

La moralidad objetiva también es ilógica, diría, pero no es así como veo la moralidad.

Comparto la misma opinión que Sam Harris sobre el tema de la moral. Una vez que reconocemos (y definimos) que la moralidad tiene que ver con evitar el sufrimiento y migrar al bienestar, lo que está bien y lo que está mal se vuelve mucho más claro y, por lo tanto, más fácil de lograr.

Claro que esto es subjetivo, pero ¿qué hay de malo en eso? Las emociones existen y son subjetivas. Eso no los hace menos reales. Lo mismo puede decirse de las opiniones. ¿Y qué tiene de malo llegar a nuestra propia definición de moralidad como tal? Cada palabra en el idioma inglés estaba, en algún momento, sujeta a la inyección de significado por parte de la humanidad.

Pero la moralidad objetiva ni siquiera tiene sentido. Imagina un universo completamente desprovisto de vida. Un universo completamente compuesto de rocas y gases. No hay nada correcto o incorrecto en este universo simplemente porque no importa lo que les suceda a los objetos inanimados, pero una vez que introduces la vida (y la capacidad de sufrir) cómo nuestras acciones afectan a los demás, comienza a importar a quienes se preocupan por la moral todas.

Ahora, diré que independientemente de cómo veas la moralidad, es obvio que ciertas afirmaciones no pueden ser ciertas. Las afirmaciones sobre un creador omnisciente y todopoderoso son tan probables como The Flying Spaghetti Monster, independientemente de cuántos años haya pasado sintiéndose cómodo con la idea de que su dios es el único dios verdadero, y puede seguir y seguir tratando de discutir con esto, pero eso no hará que tu dios sea más real, y tampoco publicará preguntas troll.

Lamento que este sea el universo en el que naciste, y lamento que eso te haga sentir menos especial (aunque diría que no debería), pero no es culpa de ningún ateo que reconozcan este hecho y Tu no. Si quieres culpar a alguien, intenta culpar a quienes hicieron esta mierda en primer lugar.

O, alternativamente, podría superarlo, deshacerse del mito y seguir viviendo su vida y tratar a los demás de la manera en que le gustaría ser tratado y promover una cultura social positiva.

Vale la pena, y puedo, al menos hablar con experiencia, ya que he estado en ambos lados de esta valla proverbial.

Sinceramente, soy mucho más feliz, mucho más moral y mucho menos confuso que nunca como teísta.

P. ¿Por qué los ateos rechazan la religión como ilógica, pero no su propia moralidad como ilógica?

Me pregunto, anónimo, si tiene alguna evidencia de cualquiera de estas afirmaciones en su pregunta aparentemente troll.

Soy ateo y no creo que trate la religión como ilógica. Entiendo cómo la mayoría de las personas adquieren una religión con la leche materna y rara vez cuestionan sus principios. Esa parece ser una explicación eminentemente lógica para la existencia de la religión y las personas religiosas.

Creo que están equivocados, pero eso es más una cuestión de opinión que de lógica. Como alguien que ha reconocido que sinceramente no creo en ningún dios o dioses, considero que la religión es irrelevante. * *

Mi propia moralidad proviene de Confucio y otros, como luego tomaron prestados por los biógrafos de Jesús: Trata a los demás como quieres que te traten a ti. Eso me parece perfectamente lógico. Y no requiere religión.

De hecho, esa regla y su corolario: no trates a los demás de una manera que no te gustaría que te traten a ti, son la base de la ley moderna (no los diez mandamientos). Me encantaría verlos en cualquier juzgado.


* Ver En el centro del desacuerdo: los ateos son sobre dioses, no sobre religión, mientras que la mayoría de los teístas parecen ser sobre religión, no sobre dioses por Barry Hampe sobre el ateísmo básico.

Porque los religoins abrahámicos deben ser lógicos.

Casi de manera única entre las miles de religiones en el mundo, algunas de las religiones abrahámicas (especialmente el Islam y el cristianismo) han condicionado la “salvación” a lo que crees, no a lo que haces. Por supuesto, muchas otras religiones, e incluso el Islam, en realidad no hablan de “salvación”. Pero sea cual sea el concepto más cercano.

Son las únicas religiones que lo juzgan por su posición intelectual, convirtiéndolo, en cierto sentido, en una prueba técnica. Si obtienes la respuesta incorrecta, de verdad, un Dios amoroso te tortura para siempre.

Esto es ridículo.

La mayoría de nosotros no tenemos problemas con religiones como el budismo o lo que tan insultantemente llamamos “animismo”. Esos son sistemas espirituales, personas que intentan encontrar su propio camino lo mejor que pueden. No insisten en que debemos convertirnos a su religión. No dicen que todos los demás lo están haciendo mal. No dicen que somos “miserables” sucios si mantenemos una posición intelectual incorrecta.

Entonces, si los atacamos, puede hacer el reclamo en su pregunta.

La verdadera religión, el uso, es como la moral. Algunas personas tienen ciertas intuiciones, y otras tienen intuiciones diferentes, y mientras vivamos de acuerdo con esas intuiciones, las examinemos y no lastimemos a otras personas, todo está bien. Eso es correcto. Ya sean intuiciones religiosas o morales.

Pero el Islam y Christianty rechazan eso. Cada uno dice que todos deben seguirlos. Dicen que su Dios es la última fuente de lógica. Si eso es cierto, ¿por qué no podemos aplicarles lógica? Si la Biblia dice ser la palabra literal de un Dios todopoderoso y sabio, ¿no deberíamos esperar razonablemente que sea perfecto? desprovisto de contradicciones?

Sin embargo, mi sistema moral y el tuyo no son así. Son nuestros torpes intentos de encontrar el camino en la oscuridad y encender una vela. Como buena religión. El Islam y el cristianismo no son buena religión.

En gran parte, porque usan diferentes definiciones de “religión” que quizás tú. Si usted, como yo, utiliza la religión en su diccionario como “una forma de vida”, solo los ateos más difíciles estarían en desacuerdo con usted en que tienen su propia “forma de vida”. Simplemente no implica una creencia sobrenatural en un Dios o, necesariamente organizó reuniones con otros de la misma creencia.

Todos tienen una religión, incluso personas amorales. Y la moralidad que tiene la mayoría de las personas no depende necesariamente de ninguna membresía religiosa organizada. Yo, por ejemplo, soy un Santo de los Últimos Días liberal, lo que le parece extraño a algunos de mis vecinos, incluso heréticos, porque sus valores conservadores (y, por lo tanto, la moralidad) dictan que mis valores liberales están equivocados. A veces, esto es cierto al revés. Pero ambos somos miembros de la misma iglesia, con muchos de los mismos valores y, por lo tanto, con la misma moral.

Sin embargo, mi suegro ateo no comparte tal afiliación religiosa y, sin embargo, todavía tiene una moral similar. ¿Cómo podría ser esto? Bueno, tal vez porque hemos leído los mismos libros, nos hemos inspirado en líderes similares y compartimos un amor por la ciencia.

En definitiva, la moral no es ilógica. Es una consecuencia natural de la vida. Algunas personas creen que otras creencias son ilógicas, y algunas lo son. Pero eso no significa que todos lo sean, ni que todas las personas que comparten creencias diferentes no puedan ponerse de acuerdo sobre la moral.

Porque hasta donde puedo decir, mi propia moral no es irracional. Me ha hecho bastante rico, bastante cómodo, respetado por mis amigos y colegas, y amado por mi familia. Me mantuvo fuera de la custodia protectora y me proporcionó comida, refugio y transporte durante más de cuarenta años. Esa es la única manera que conozco para juzgar la moralidad, y la mía parece pasar la prueba: a diferencia de la moralidad de muchas de estas personas:

Atrocidades Religiosas

Pero la lógica es simplemente un método para deducir proposiciones de otras proposiciones. No proporciona ninguna forma de saber si esas proposiciones son verdaderas o no. Solo la observación puede hacer eso.

Porque la religión es una afirmación de hecho, mientras que la moral es una declaración de elección personal.

La religión afirma que Dios existe, que Dios ha hecho ciertas cosas, que Dios hará ciertas cosas. Como tal, está abierto a la prueba, porque establece cosas para las cuales, de ser cierto, podría haber efectos observables.

La moral es una declaración de elección personal, de lo que crees que son buenas y malas acciones. Puede tener componentes lógicos, derivados lógicamente de premisas iniciales, pero esas premisas iniciales son suposiciones, no actos, y no pueden ser lógicas. Para una persona religiosa, la premisa puede ser su creencia religiosa. Y su creencia no es un hecho, aunque puede ser una creencia en hechos no demostrables. Para un humanista, la creencia está en la igualdad fundamental de todos los seres humanos, y el deber consecuente de tratarlos así como uno se trata a sí mismo. Esto no es una cuestión de lógica, pero es la fuente, para algunos, de la moral. No es un hecho lógico, es una suposición.

No hay suficiente información para responder su pregunta. Si supongo que quiere decir que algunos rechazan la religión pero no su propia moralidad, entonces la respuesta es simple: fue la misma lógica que los llevó a rechazar la religión lo que les dio su sentido de la moralidad. Cualquiera que vea su propia moralidad como ilógica claramente necesita ayuda psicológica.

¿Qué “moralidad” sería esa? La última vez que revisé, no había ninguno de los siguientes;

código moral ateo

doctrina atea

tradiciones ateas

posiciones sexuales ateas.

Parece que el ÚNICO requisito para ser ateo es NO CREER EN DIOSES.

No estoy seguro de considerarme ateo. Ciertamente no creo en nada. Verás, nada de esto importa. La moral está ahí para la sociedad y cambia como tal. En algunos lugares es moral golpear a una mujer por leer. La sociedad dicta la moral sobre el consenso general. Es inmoral mostrarle los genitales a un extraño, a menos que sea un médico.