¿Es buena la avaricia? ¿Por qué?

Pongámoslo en contexto con las propias palabras del Sr. Gekko:

No soy un destructor de empresas. ¡Soy un libertador de ellos! El punto
es decir, damas y caballeros, esa codicia, por falta de una palabra mejor, es
bueno. La codicia tiene razón. La avaricia funciona. La avaricia aclara, corta y
captura la esencia del espíritu evolutivo. La codicia, en todos sus
las formas –la codicia por la vida, el dinero, el amor, el conocimiento– han marcado el
aumento ascendente de la humanidad. Y la avaricia, marquen mis palabras, no solo
guardar Teldar Paper, pero esa otra corporación defectuosa llamada
ESTADOS UNIDOS.

En este contexto, Gekko está usando la “codicia” para definir el deseo constante de más, ya sea que alguien más lo tenga o no. Él lo compara con un impulso evolutivo, que la necesidad de más nos hace descubrir cómo hacerlo más rápido, más eficiente y, en última instancia, más fácil. Y que esto, a su vez, resulta en beneficios para todos.

Esta es una definición muy particular de la codicia, y si la miras desde esa perspectiva, de hecho es “buena” ya que es un simple motivador que deriva beneficios más allá del actor individual. En esencia, es un argumento de “los fines justifican los medios”.

La frase “la codicia es buena” se ha convertido en un cliché para períodos de exceso como los 80 o mediados de los 00, donde personajes reales como Ivan Boesky o personajes de ficción como Gordon Gekko lo usan como excusa para sus propias actividades ilegales.

Sin embargo, no creas la exageración. No solo mire televisión o lea los titulares de los periódicos y asienta con la cabeza con todos los demás: “Todos están dispuestos a atraparme con su estúpida avaricia”.

Tengo codicia por ganar dinero. Quiero alimentar a mi familia. Quiero que tengan refugio. Quiero poder pagar si se enferman. Además, podría querer comenzar nuevas compañías, o crear nuevos empleos, o trabajar en otras ideas e innovaciones en lugar de trabajar como vendedor en la tienda de Verizon (como lo hizo el tipo que atrapó la pelota de Derek Jeter, y luego le devolvió la pelota) gratis en lugar de tomar el potencial de $ 250,000 ofrecido).

La codicia es buena si eres buena.

Nota: Respondo esta y otras preguntas similares en http://www.jamesaltucher.com/cat

Creo que esta pregunta no puede responderse sin una definición completa de la palabra “codicia”. Algunos aspectos de la codicia, por ejemplo la avaricia, definitivamente no son buenos. La avaricia es inherentemente derrochadora porque restringe el uso de las cosas que le pertenecen a la persona que las posee, independientemente del efecto que dicho uso tenga sobre los propietarios. Un ejemplo de esto es evitar que otros vean una pintura.

Si quieres hablar de “egoísmo”, entonces te encuentras con algo que es un imperativo biológico necesario. Esto es lo que impulsa casi todo en nuestra sociedad. Una vez más, hay aspectos del egoísmo que son buenos y malos, aunque es posible que su definición de avaricia implique las partes dañinas del egoísmo.

En este punto, comienza a analizar si la competencia es o no mala. La avaricia, después de todo, es principalmente un deseo de ganar todas las competiciones, aunque podría considerarse que se centra más en los premios de la competencia que en la competencia misma.

Entonces, en mi humilde opinión, tendría que decir que todo el concepto es demasiado borroso para hacer una declaración definitiva de sí / no.

Como con cualquier pregunta como esta, debemos comenzar con la palabra “bueno”.

Es un error de nuestro lenguaje que “bueno” se usa con mayor frecuencia de manera no calificada; Este es un síntoma de nuestra preferencia natural por el pensamiento dualista. Asume la existencia de un bien universal no calificado. Lleva preguntas como esta a ninguna conclusión satisfactoria; no puedes cavar en él sin golpear la pared, “¿qué significa” bueno “sin reservas?”

Una forma más útil de pensar en esto es si la avaricia es “buena” (favorable) en relación con el Objetivo X. ¿Es la avaricia buena si su objetivo es la ganancia monetaria? Absolutamente, es el principal motivador. ¿Es buena la avaricia si tu objetivo es tener un comedor popular? Probablemente no.

La mayoría de las veces, operamos de acuerdo con objetivos comunes no expresados, cosas como “vivir una vida feliz” o “mejorar la sociedad”.

¿Es la codicia “buena” para el objetivo de vivir una vida feliz? Podría ser, porque te motiva a mejorar tu vida de maneras muy reales; Por otro lado, hay una buena cantidad de investigación que indica que el apego excesivo a las pertenencias materiales atrae su atención de otros aspectos de la vida que pagan mayores dividendos de felicidad (relaciones personales, superación personal, etc.).

¿Es la codicia “buena” para el objetivo de mejorar la sociedad? Lo dudo. Supongo que podría motivarte a acumular más recursos, que luego podrías aplicar a causas humanitarias, pero una persona muy codiciosa probablemente también sea poco probable que se separe de él.

Otra forma de usar el “bien” no calificado es como una especie de suma estimada de cuán efectiva es la codicia para ayudarlo a cumplir cada uno de sus objetivos, ponderado por prioridad. Llamemos a esto el significado de “todo en todo”. Por ejemplo, si pregunta, “¿es bueno ser obeso mórbido?”, Podríamos decir que podría ser “bueno” para algunos objetivos insignificantes, como “supervivencia en condiciones de hambruna” o “capacidad para resistir ser arrojado por las ventanas”. , “pero para prácticamente todos los objetivos principales comunes (como la salud, la calidad de vida, la facilidad para atraer parejas), la obesidad mórbida es decididamente” mala “; así que, en general, respondería que ser obeso mórbido, en general, no es “bueno”.

Entonces, ¿la codicia es “buena” en el sentido general? Vamos a compararlo con los objetivos más comunes.

¿La codicia te ayudará a vivir una vida más feliz? He leído argumentos para ambos lados. Sin embargo, los argumentos a favor de la avaricia que conducen a la felicidad tienden a provenir de fuentes capitalistas y entusiastas del libre mercado, y muchos de los argumentos a favor de la avaricia que obstaculizan la felicidad provienen de puntos de vista religiosos (cristianos, budistas, musulmanes, judíos, casi todos menos los satanistas, que respalda de todo corazón la avaricia), así que toma de eso lo que quieras. He leído estudios que sugieren que el dinero en realidad puede comprar la felicidad (siempre presentado con muchos calificadores cautelosos), pero nunca uno que sugiera que la codicia en sí misma conduce a la felicidad. Mi mejor suposición: un poco de avaricia te mantendrá motivado en ciertas direcciones positivas, pero podría distraerte de los demás. Demasiada codicia, sin embargo, y tendrás que lidiar con el feo gemelo unido de la avaricia: tacaño tacaño. Solía ​​vivir en Bellows Falls, Vermont, donde escuchas historias sobre Hetty Green, la obscenamente rica financiera de edad dorada; Por ejemplo, cuando su hijo se rompió la pierna, ella trató de que ingresara en una clínica gratuita para los pobres, pero fue reconocida y se le pidió que se fuera. Luego, buscó un médico barato y lo trató con remedios caseros. Finalmente, su pierna tuvo que ser amputada.

Dudo que Hetty Green haya llevado una vida feliz y bien adaptada.

Desde un enfoque de amplio alcance, se podría decir que una economía de personas codiciosas es una economía de trabajadores motivados y productivos. Esto podría ser cierto, hasta cierto punto. Sin embargo, una sociedad de personas extremadamente codiciosas significaría una sociedad de personas muy tacañas; Dudo que un país de Hetty Greens, sentado con su dinero conduzca a una economía robusta y saludable.

Pero esto se trata de una persona promedio. Existen aberraciones. ¿Qué pasa si no eres como la mayoría de las personas? ¿Qué pasa si el hambre de pobreza es una posibilidad seria en tu vida? Bueno, entonces sí, la codicia sería algo bueno. ¿Qué pasa si la riqueza material es la gran cosa que te hace feliz? ¿Lo único que te hace feliz? ¿Qué pasa si la avaricia es tu único motivador, lo único que te saca de la cama y te impulsa a lograrlo? Entonces sí, tener avaricia sería bueno en relación con tus objetivos. Sin embargo, puede obtener mejores resultados al examinar sus prioridades y posiblemente cambiar sus objetivos.

Entonces, en general, diría que un poco de avaricia es bueno; Es la forma natural de hacer que cuides tus propios intereses. También es una de las principales fuerzas que mantienen a las sociedades progresando más allá del punto de supervivencia. Sin embargo, demasiada avaricia te envenena. Hay innumerables ejemplos de daños crueles que la comunidad empresarial ha hecho al mundo, y la única causa que podemos señalar es la codicia humana.

TL: DR? EMPIEZA AQUI

La avaricia es solo un motivador humano básico, como la lujuria, los celos o la ira (básicamente, todos esos siete pecados que los cristianos no están demasiado interesados). Como todos nuestros motivadores básicos, un poco es bueno, incluso necesario. Sin embargo, ve por la borda y estarás jodido. Me gustan los pensamientos de Anton Lavey sobre el tema; Dijo que los siete pecados capitales son necesarios para que los humanos sobrevivan, y que tienden a mantenerse en equilibrio: la avaricia los mantendrá trabajando, la pereza les impedirá trabajar hasta la muerte; la gula lo mantendrá comiendo, la lujuria lo motivará a comer sano y mantenerse en forma.

NO, la codicia no es buena.

La avaricia y la ignorancia están destruyendo la humanidad y nuestro mundo. Los codiciosos no tienen límites que no estén dispuestos a cruzar. Funcionan en nuestro mundo sin brújula moral. Su único propósito es acumular la mayor cantidad de activos sin importar el costo. Los ignorantes y los codiciosos los apoyan.

Creo que Jess H. Brewer lo dijo mejor en su respuesta. La avaricia es malvada.

No La avaricia es malvada . La avaricia es estúpida . La codicia es el león de montaña que mata a todos los corderos a la vez solo porque puede . La avaricia ni siquiera era buena en la década de 1980, cuando todos pensaban que lo era.

Cuando tengas suficiente , detente . Y no te mientas sobre cuánto es suficiente.

“La productividad en los EE. UU. (Y otros países occidentales líderes) sigue bajando. ¿Por qué? La educación ha estado bajando. Disfrutamos la edad de los estúpidos. Golpeamos la estupidez. Y eso nos muestra:”

Space X 1 de septiembre de 2016 explosión. No es un accidente, un sistema donde la avaricia ha reemplazado la experiencia.

“La edad de los estúpidos fue inaugurada por Ronald Reagan, un actor de cine B notablemente estúpido cuyo primer reclamo a la fama había sido convertir la universidad PÚBLICA de California, que había sido fundada específicamente para proporcionar la educación superior GRATUITA a los estudiantes de California, en un institución a la que solo podían asistir los ricos. ¿Por qué? Porque el estúpido Reagan pensó que era inteligente que solo aquellos que tenían dinero tendrían las llaves del mundo. (Entonces darían carreras a perdedores sin educación como él). La carrera de Reagan comenzó como locutor deportivo en la radio: siempre era propiedad de jefes llenos de dinero y reaccionaba a los amos ricos como lo hacen los perros, salivando, moviendo la cola, ladrando en su defensa.

Ahora, la mentalidad obscena de Reagan ha conquistado el mundo. Se ha vuelto inteligente, moderno, de moda, proclamar que Reagan fue genial. Incluso la prensa francesa ve a Reagan como un gran presidente (por hacer lo que no hizo, es decir, derribar a la URSS). Y las personas modestas, los no ricos, reciben una educación tan buena como Reagan, sin aprender cada vez más nada, y la mayoría de lo que aprendieron, estrictamente sirviendo a los ricos “.

Espacio X: la avaricia hace estúpido

La gente hace cosas asombrosas por dinero; se someten a condiciones atroces, participan en las circunstancias más degradantes y desperdician su recurso más preciado, el tiempo, en su búsqueda.

El adagio de que el dinero hace girar al mundo es la realidad más triste de la vida.

En un planeta donde los pobres podrían ser sacados de las profundidades de la desesperación a través de una simple inversión monetaria, pero no se habla de la codicia intrínseca dentro de la raza humana.

Vemos a los más ricos entre nosotros devolviendo cuando se convierten en octogenarios como un medio para aliviar su culpa de la opulencia y la riqueza que han acumulado egoístamente y esperan adulación. Se les otorga a través de la caballería y el reconocimiento del blanqueo por el trabajo infantil y las condiciones miserables bajo las que operan sus trabajadores de fábrica en Bangladesh.

¿Cómo puede la élite más rica ver cómo fluye la sangre vital del agua limpia de sus grifos chapados en oro mientras conoce a los millones de niños que mueren por enfermedades transmitidas por el agua en otro país?

Si está devolviendo, ya ha tomado demasiado.

El dinero es avaricia. Psicológicamente nos encadena y nos obliga a tomar decisiones irracionales.

Es más fácilmente disponible que la heroína, pero mucho más adictivo.

¿Por qué no hay una rehabilitación para aquellos que son incapaces de controlarse a sí mismos y que continuamente ven como sus vidas se descontrolan, no es para eso que es la escuela? En cambio, la educación adicional nos carga con una deuda que dura toda la vida y nos impide prosperar económicamente. La escuela no es la cura, síntoma de la enfermedad.

Y eso nunca cambiará, los banqueros están ganando demasiado dinero. Han encontrado su mecanismo de enriquecimiento personal y están explotando el futuro de este país. Somos recompensados ​​por nuestro egoísmo y avaricia.

¿Qué otras especies obtendrían una bonificación por apostar imprudentemente en el futuro de sus poblaciones? Para nosotros, este manejo inepto y la falta total de responsabilidad corporativa son alabados y alentados.

En lugar de preocuparse e invertir en los beneficios a largo plazo del país que tiene pueblos altamente educados, el futuro del país está siendo saqueado por cada centavo legalmente permitido.

El dinero también es el requisito previo para la vida, lo que nos brinda la oportunidad de refugiarnos, pero esto también nos coloca a horcajadas en una deuda de por vida. La generación anterior ha visto un aumento en los precios de las propiedades a niveles sin precedentes que ponen a los jóvenes fuera del mercado.

¿Puedes ver el patrón emergente?

Las cosas que requerimos para evitar los peligros debilitantes más pertinentes para la vida son las cosas que más frecuentemente nos colocan en el camino de la desesperación.

¿Cómo alimentas a tu familia si no tienes dinero? Haces cosas asombrosas por ello; te sometes a condiciones atroces, participas en las circunstancias más degradantes y desperdicias tu recurso más preciado, el tiempo, en la búsqueda de él.

Es el círculo vicioso de la vida que el 99.9% no puede escapar.

Pero todavía nos venden la esperanza del “sueño americano” que nos aprisiona al impedirnos tomar una posición. Creemos que todos podemos lograrlo, lo que nos hace resistir la quema de la casa.

Lo aceptamos en lugar de cuestionarlo, esperamos en lugar de luchar por el cambio.

¿Pero está empezando a cambiar? Vemos que Bernie y Donald crecen en popularidad, pero el establecimiento no entiende. Solo puede tomar tanto de aquellos que no lo tienen hasta que decidan defenderse, sin importar cuán mal informados estén sus elecciones políticas.

Si no hay posibilidades y las personas no tienen dinero, se desesperan.

Combina eso con el hecho de que las personas tienen la propensión a codiciar las cosas más frívolas. No aprecian el valor de lo que poseen mientras buscan desesperadamente lo que sigue.

Echamos de menos las cosas más valiosas de nuestra vida buscando algo que tal vez nunca llegue.

Pero el dinero también es esperanza. Es esa madre que trabaja en tres trabajos para brindar a sus hijos las oportunidades que nunca tuvo.

Sin la oportunidad de tener esperanza, simplemente nos rendiríamos.

Entonces, el dinero nos mantiene en marcha, hemos sido condicionados a creer que si trabajamos más duro podemos lograrlo, pero eso es falso.

Los departamentos de recursos humanos han calculado hasta el último centavo lo poco que pueden pagarle por la producción máxima mientras maximizan las ganancias. Es por eso que somos más pobres que nuestros padres.

La gerencia nos ha jodido y nuestro futuro es sombrío.

El dinero nos hace hacer cosas irracionales, vamos a trabajar para ganar dinero para pagar la gasolina y el automóvil para llevarnos allí. Trabajamos para pagar la comida que nos da la energía para ser un trabajador productivo. Trabajamos para ganar dinero para las vacaciones que nos dan un descanso del trabajo, y el ciclo continúa. ¿Qué porcentaje del dinero que gana se usa para ganar ese dinero en primer lugar? Piense en sus gastos en ropa de trabajo, etc.

Toda nuestra vida se centra en hacer dinero para otras personas.

Incluso si eres un emprendedor, piensa en dónde van tus impuestos. Ya sea que pague impuestos corporativos o personales, su dinero todavía va al hombre, lo siento.

Y no podemos escapar de este ciclo virtuoso.

Generación tras generación sigue y no resolvemos el problema.

Fluye a través del sentido de la vida: dinero y ganancia económica.

Mientras trabajemos para ganarnos la vida, enriquecer nuestras vidas y financiar nuestra felicidad, el sentido de la vida siempre estará regido por la economía. Es por eso que nunca ha surgido una utopía a lo largo de la historia humana.

Porque una utopía altera el paradigma al erradicar la necesidad de responsabilidad fiscal. Anatomiza la economía y nace el advenimiento de ingresos universales que realmente sostienen la vida.

Es el siguiente paso después del capitalismo, pero creemos que no puede haber mejoras en el modelo capitalista. Hemos sido programados para creer que la estabilidad democrática es apoyada por el apodo de que la codicia es buena.

De alguna manera, nos hemos convencido de que la avaricia es el mecanismo que garantiza la honestidad al dotar a unos pocos con poder y riqueza.

Pero los robots están llegando y tomarán nuestros trabajos.

Me doy cuenta de que esa es la teoría que ha reinado por generaciones, pero el progreso tecnológico ha asegurado que es una realidad inminente. Mira la proliferación de vehículos autónomos.

¿A dónde van los conductores uber y qué sucede cuando la autonomía pasa a los camiones? Solo 4 millones de trabajadores en los Estados Unidos serían desplazados / interrumpidos por esta nueva tecnología y eso es solo el comienzo.

El dinero es el medio que ha crecido para definirnos.

Define nuestra posición social, las instituciones a las que podemos asistir, los restaurantes en los que comemos y la ropa que usamos. Está tan arraigado en nuestro ser que la imaginación de un mundo sin él es inconcebible.

¿Pero que si?

El desarrollo de blockchain y criptomonedas amenaza el modelo financiero. Están luchando por conseguir una pieza.

Es posible que aún no lo vea, pero ¿qué sucede cuando los bancos no son una necesidad y se garantiza la confianza por medios alternativos? La confianza ha sido la limitación que ha impedido el advenimiento de ciertos sistemas, es la moneda que permite que las transacciones ocurran con mayor frecuencia.

Entonces, tal vez la tecnología es la clave que nos libera de este mundo precipitado. Nuestra dependencia del crédito será erradicada.

O más probablemente, la élite actual adquirirá los medios para la autonomía, reemplazará a los trabajadores que ganan una miseria con máquinas aún más baratas y tratará de obtener aún más ganancias.

Debido a que no hay profundidades a las que no nos rebajaríamos para adquirir más dinero.

El capital es el rey.

‘Hacerse rico o morir en el intento’ es la cadena que nos define como una raza.

Creo que la avaricia es una antítesis del autocontrol y, para los individuos y las sociedades, el autocontrol tiene beneficios mucho mayores a largo plazo.

http://www.newyorker.com/reporti

La codicia es mala. Tenga en cuenta el período. Y ese
He visto a la sociedad australiana cambiar más de 50 años. Cuando era joven, había un sentido genuino de comunidad, que pagar impuestos era por el bien común, y que la exhibición ostensible de riqueza era siempre, siempre de mal gusto. Esta fue una era de nuevas industrias en Australia, el comienzo de la era minera y el sector de fabricación de automóviles, aviones y construcción naval. Era el arenero de Rupert Murdochs.
Las personas ricas eran invariablemente filántropos. Eso es exactamente lo que la gente rica hizo, porque sin el australiano promedio, no serían ricos en primer lugar.
Desde entonces, el capitalismo ha cambiado. La apertura de las regulaciones del comercio internacional ha significado que se gane dinero en muchos países a través de inversiones y el vínculo intrínseco con los miembros de la sociedad se ha vuelto borroso en el mejor de los casos, a menudo erradicado. Los ricos también podrían ser ciudadanos internacionales.
La avaricia se ha convertido en una virtud de la lógica enrevesada de la economía, y los ricos la han aceptado de todo corazón como una máxima. Cuando era joven, la decisión de los Gates de regalar dinero a los esfuerzos filantrópicos sería algo NORMAL, aunque la escala de las donaciones de los Gates es mayor, por supuesto.
Cuando compro alimentos frescos en un supermercado, a menudo soy un cómplice desconocido y poco dispuesto a la práctica de emplear mochileros y titulares de visas de trabajo y pagarles de menos o no pagarlos a cambio de largos turnos y semanas de 7 días. Hay granjas e industrias en Australia que aprovechan el sistema de patrocinio por el cual un no ciudadano puede obtener una visa de trabajo y una ciudadanía eventual a cambio de trabajar en condiciones no remuneradas o inseguras, nuevamente para turnos largos que a menudo exceden las 10 horas, y durante 6 y 7 días a la semana. En el estante es imposible saber si está apoyando estas prácticas a través de la compra o no, pero a nivel de las compras del supermercado solo hay una excusa, y esa es la codicia.
Occidente parece haber perdido su rumbo moral; Los modelos a seguir ofrecidos a nuestra juventud están inevitablemente goteando y rodeados de muñecas como perchas. Considere esto cuando los jóvenes de repente se adhieren y se unen a IS, o cualquier otra organización que ofrece una forma de revolución moral y la atracción no es difícil de entender.
Probablemente, el aspecto más profundamente dañino de la codicia es su impacto en el mundo natural y ahora en nuestra vida cotidiana en forma de calentamiento global y destrucción del hábitat. La codicia ha significado la extinción de muchas especies hasta la fecha, y con la pérdida de hábitat en su punto más alto significará más.
Tenemos alternativas viables a los combustibles fósiles. La mayoría de los automóviles de Brasil funcionan con etanol en este momento … la mayor parte se produce en alambiques de patio trasero. La única razón que tenemos para continuar la extracción de combustibles fósiles es que no hemos implementado la infraestructura alternativa … todas las fuentes de energía eólica, de las olas, nuclear y solar se han desarrollado a niveles de viabilidad, y solo el interés creado en los combustibles fósiles evita El paso a las fuentes renovables.
Creo que el cambio más perturbador que he visto es primero la aceptación social de la codicia, y luego su transformación en una virtud por el juego de sombras de la teoría económica. No somos máquinas, necesitamos imperativos morales en nuestra sociedad para que funcione correctamente, y hemos descartado un componente clave … la compasión.

En primer lugar, define la codicia.
Un tesauro común usa palabras que son divisibles en (al menos) dos campos.
Palabras como hambre, voracidad, apetito, anhelo y lujuria.
Si define avaricia en el contexto de esas palabras, entonces diría que la avaricia es saludable.

Un tesauro también ofrecerá estos sinónimos: codicia, mercenaridad, arrancar dinero y avaricia.
Bueno, creo que muchos dirían que “ese” tipo de avaricia no es particularmente honorable.

Palabras como “avaricia y” dinero “y” éxito “y” riqueza “son nominalizaciones.
Lo que básicamente significa que no tienen una definición uniforme y que dependen mucho del contexto.

La opinión de este tipo (Milton Friedman) siempre es valiosa:

No. La codicia de los políticos por el poder y el control no es buena. La codicia de los ladrones no es buena.

Lo que es bueno es el intercambio voluntario. Cuando los intercambios son voluntarios, la avaricia deja de ser algo negativo.

No iría tan lejos como para decir que es malo, solo porque una persona trata de mejorar o mejorar su estilo de vida, es muy probable que alguien en el camino haya prosperado de sus esfuerzos para llegar a donde va. La codicia de alguna manera está entretejida en el capitalismo, el capitalismo es lo más parecido a la igualdad si trabajas lo suficiente, no hay restricciones, no tienes que ser de cierta raza, altura, peso o constitución. Solo se necesita una buena idea para mejorar algo o inventar algo.