No todos los personajes asumen que la directiva principal es moralmente correcta. La mayoría de los episodios relacionados con la directiva principal debaten en profundidad la moral y la ética de la no intervención.
En el episodio Pen Pals, la tripulación explora con detenimiento la moralidad de la Directiva principal con algunas apuestas muy personales. Data se hace amigo de una niña en el subespacio y finalmente descubre que su planeta se enfrenta a un cataclismo natural que matará a millones de personas. Pide ayuda a los datos y la tripulación, después de mucho debate, decide intervenir. Deciden que es moral ayudarlos a cambiar el curso natural de su sociedad. ¿Pero dónde se dibuja la línea? ¿Dónde termina la obligación moral?
Picard : “Entonces, hacemos una excepción ante la muerte de millones”.
Pulaski : “Sí”.
Picard : “¿Y es la misma situación si es una epidemia y no una catástrofe geológica?”
Pulaski : “Absolutamente”.
Picard : “¿Qué pasa con una guerra? Si generaciones de conflictos están matando a millones. ¿Interferimos? Ah, bueno, ahora estamos un poco menos seguros en nuestra certeza moral. Y qué pasa si no son solo asesinatos. ¿Qué pasa si un gobierno opresivo es ¿Esclavizar a millones? Usted ve que la Primera Directiva tiene muchas funciones diferentes, una de las cuales es protegernos. Evitar que permitamos que nuestras emociones abrumen nuestro juicio “.
Hay una dimensión adicional a esta pregunta que se explora en otros episodios, no solo la moralidad de intervenir, sino si las consecuencias de intervenir son morales. Las consecuencias a largo plazo de la intervención son difíciles de predecir y ahí es donde viene la directiva principal es más importante …
- ¿Cómo justifica el Partido Republicano su deseo de legislar la moralidad, si el núcleo de la creencia republicana está en un gobierno que, cuando sea posible, no interfiera en la vida de sus ciudadanos?
- ¿Comparar un genocidio más pequeño con uno más grande es una demostración de odio?
- ¿Con cuánta objetividad deben manejarse las preguntas con respuestas moralmente ambiguas?
- ¿Es inmoral obtener beneficios atractivos de los clientes pobres?
- ¿La ciencia y el humanismo secular arrastran a la religión pateando y gritando detrás de ellos?
Si interviene para detener un genocidio y salvar un millón de vidas, pero una de esas personas salvadas crece para convertirse en un “Hitler” que mata a 10 millones de personas, ¿ha actuado moralmente? ¿Estás moralmente obligado a intervenir más adelante para evitar la muerte de esos 10 millones de personas? Por supuesto, ese es un caso muy artificial, pero que ilustra claramente la ambigüedad moral.
En Who Watches The Watchers, la tripulación hiere a un primitivo nativo mientras intenta evacuar una estación. Nuevamente, la tripulación debate la moralidad de salvar al nativo que fue fatalmente herido por la presencia de la Federación en el planeta. El Doctor argumenta que están obligados a salvar la vida del nativo porque es su culpa que esté herido. Pero al salvarlos, comienzan a cambiar el desarrollo de una sociedad, regresándolos de una era científica emergente a la era del misticismo. Esa única acción “moral” tiene consecuencias increíbles que pueden tener ramificaciones durante siglos. ¿Era correcto salvar esa vida hoy, incluso si se convierte en el catalizador de la muerte de millones doscientos años después?
En Homeward, un ciudadano de la Federación descaradamente descarta la Primera Directiva para actuar moralmente, justificando sus acciones al afirmar que ” me niego a estar obligado por una abstracción. Las vidas de la gente de Boraal son mucho más importantes para mí ” . , termina salvando a los últimos sobrevivientes de un planeta moribundo.
La representación de la Primera Directiva apenas se caracteriza por ser una cuestión moral o inmoral en blanco y negro … en todo caso, es un área gris y uno de los principios más difíciles de vivir de la Federación.