¿Cuáles son las razones prácticas para ser budista?

Puedes hackear tu cerebro.

El cerebro de Buda: la neurociencia práctica de la felicidad, el amor y la sabiduría: Rick Hanson, Richard Mendius: 9781572246959: Amazon.com: Libros


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A menudo nos han dicho que al alterar nuestros pensamientos, acciones y palabras, podemos crear una vida más feliz y plena. Este libro, en la intersección entre la psicología, la neurociencia y el budismo, ofrece métodos efectivos para mostrarnos cómo vivir una vida estando completamente presente en el momento.

Hanson y Mendius, neuropsicólogo y neurólogo y ambos practicantes budistas, nos muestran cómo el cerebro nos programa para experimentar el mundo de cierta manera al combinar información del mundo externo con información contenida en las vías neuronales dentro del cerebro. Estas vías operan en el fondo de nuestra conciencia, influyendo en nuestra actividad mental consciente. A menos que interrumpamos conscientemente este proceso, estamos destinados a desarrollar redes neuronales más profundas e incluso una programación más sólida.

El argumento de que el cerebro tiene la capacidad de simular el mundo no es nuevo. Lo interesante es cómo Hanson y Mendius vinculan las enseñanzas budistas sobre las causas del sufrimiento (las situaciones dolorosas no se pueden evitar, pero nuestras respuestas emocionales a ellas sí se pueden) a la programación profunda en nuestros cerebros causada por las estrategias ancestrales de supervivencia. Sugieren que este cableado nos ayudó a sobrevivir a situaciones constantes que ponen en peligro la vida, pero se basa en creencias erróneas de que estamos separados, que es posible estabilizar un mundo en constante cambio, que podemos evitar situaciones que crean dolor y perseguir solo aquellas que nos dan Placer. Ninguna de estas creencias es verdadera o puede ser alcanzada. Sus contradicciones inherentes nos hacen vivir con un sentimiento subyacente de ansiedad que nos aleja de nuestra verdadera base de ser y causa mucha mala salud física y psicológica.

La parte principal del libro es una guía práctica y está repleta de ejercicios útiles y meditaciones guiadas para ayudarnos a desarrollar un estado de ser más amoroso, más feliz y más sabio. Los métodos que sugieren Hanson y Mendius se basan en sus experiencias como terapeutas y consultores de gestión, y se basan en las enseñanzas budistas sobre la atención plena, la virtud y la sabiduría. Me gustó especialmente la forma en que usan la neurociencia para apuntalar las herramientas que ofrecen, solo eligiendo “métodos que tengan una explicación científica plausible de cómo iluminan las redes neuronales de satisfacción, amabilidad y paz”. Ahora sé por qué tomar cinco inhalaciones y exhalaciones profundas me calma.

Muchos de sus métodos muestran cómo activar los estados cerebrales deseados cambiando conscientemente la asociación entre un evento y sus sentimientos dolorosos o placenteros. Esto puede llevar mucho tiempo. Comprender la neurociencia detrás del proceso puede ayudarnos a ser compasivos con nosotros mismos cuando “nadamos contra corrientes antiguas dentro de nuestro sistema nervioso”.

Este libro es muy informativo, con resúmenes útiles al final de cada capítulo. La escritura de los autores, incluso cuando explica las complejidades de la neurociencia, está impregnada de humor y diversión para leer. Este es un buen manual de trabajo que nos ayuda a convertirnos en lo que ya somos, y una contribución importante al creciente cuerpo de conocimiento sobre la relación entre mente, cerebro y conciencia. Muy recomendable.

La práctica comienza con “Vista correcta”. Solo muestra la imagen de sus seguidores con las vistas correctas. La razón para seguir el budismo es solo eso, tener las opiniones correctas.

Las vistas correctas son muchas y cada una puede ser muy compleja, ya que son opuestas a las vistas incorrectas del mundo. Tratan con una filosofía del mundo tan compleja de tal manera que solo los buscadores serios entenderían durante un período de estudio.

La mayoría de las formas de budismo se centran en las acciones del individuo, en lugar de seguir una figura paterna. Las sectas Amida son diferentes porque esperan un ser del cielo.

La acción correcta, en esta vida, es un mejor enfoque que esperar que una figura paterna actúe como salvadora.

El único objetivo del budismo es la extinción final de todo sufrimiento.

Necesitar más…? 🙂