Su respuesta se basa en una amplia generalización de que todo ateo es intolerante con los teístas. Esto es incorrecto. Soy ateo, y aunque aborrezco la religión en todas sus formas y manifestaciones, no persigo necesariamente a las personas cuyas creencias son diferentes de las que albergo, y de ninguna manera soy una excepción; ni por asomo.
Dicho esto, explicaré por qué muchos ateos están orgullosos de ser ateos. Admito que en algunos casos, podría provenir de un deseo latente de rebelarse, pero puedo asegurarles que eso no es cierto para la gran mayoría de los ateos. No es porque los ateos sean innatamente antisistema o anarquistas como parece creer, sino porque la mayoría de las veces, las personas se volvieron ateas por propia voluntad.
El orgullo, como emoción es el resultado del logro, de hecho, el concepto mismo de orgullo presupone el logro. Por ejemplo, un padre orgulloso de su hijo atleta, o un científico orgulloso de su descubrimiento. El orgullo se puede tener tanto hacia los propios logros de uno como hacia los de los demás.
La mayoría de las personas religiosas son religiosas porque habían sido adoctrinados en la religión cuando eran niños. Una mayoría astronómica de personas en todo el mundo se identifican como pertenecientes a la misma religión con la que se identificaron sus padres o al menos uno de sus padres. ¿Por qué eres eso? No es casualidad. Es porque la mayoría de las personas religiosas nunca han cuestionado la validez de la religión, cuyos principios se les han alimentado de niños. Por otro lado, los ateos la mayoría de las veces tenían que, además de descubrir de forma independiente sus identidades, mientras cuestionaban la validez de las cosas que, a todos los efectos prácticos, se habían considerado un hecho incuestionable, han tenido que soportar las reacciones que provocó su ateísmo. seres queridos, incluidos padres, parientes, mejores amigos, etc. Ha habido muchos casos en los que los ateos han sido penalizados por el refuerzo social negativo, al ser evitados y / o rechazados por personas cercanas a ellos. Las diferencias en la religión causan extrañamiento entre las personas que de otro modo habrían permanecido cercanas. Por lo tanto, ser ateo es visto como un logro, que es el resultado de superar el estigma y otras ramificaciones de declarar no creer en las doctrinas teístas. Es esta una de las razones por las cuales yo, como ateo, estoy orgulloso de llamarme ateo. No porque quiera ser genial, o parecer inteligente, o porque quiera pecar, o por cualquier otra razón ridícula que los teístas parecen proponer en un vano intento de justificar mi aparente alejamiento de un sistema de orden a uno de caos.
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Con respecto a la intolerancia, dudo que sea intolerancia per se. Soy intolerante con las personas que me frotan los principios religiosos en la cara. Si bien respeto el derecho de cada persona a tener una creencia diferente de la siguiente, también espero que guarden sus creencias para sí mismos. Mi camioneta está con fanáticos religiosos que insisten en imponer sus creencias y convertirlas en hierro en forma de leyes, etc. Leí una cita una vez, y no recuerdo quién era, quién lo dijo. Leyó algo parecido a, no me importa si crees que tengo un hada en mi zapato, pero tengo un problema contigo cuando tratas de decirme cómo usar mi zapato, y tengo un problema aún mayor cuando haces leyes que me obligan a usar mi zapato como quieres que haga, en contra de mis propios deseos.
No es inmaduro ser intolerante con las personas intolerantes. Como Karl Popper dijo una vez en su Paradoja de la tolerancia, en su libro “La sociedad abierta y sus enemigos”.
“La tolerancia ilimitada debe conducir a la desaparición de la tolerancia. Si extendemos la tolerancia ilimitada incluso a aquellos que son intolerantes, si no estamos preparados para defender a una sociedad tolerante contra el ataque de los intolerantes, entonces el tolerante será destruido, y la tolerancia con – En esta formulación, no implico, por ejemplo, que siempre debamos suprimir la expresión de filosofías intolerantes; siempre y cuando podamos contrarrestarlas con argumentos racionales y mantenerlas bajo control por parte de la opinión pública, la supresión ciertamente sería lo más importante. imprudente. Pero deberíamos reclamar el derecho de suprimirlos si es necesario, incluso por la fuerza, porque puede resultar fácilmente que no están preparados para reunirse con nosotros en el nivel de argumento racional, sino comenzar denunciando todos los argumentos; pueden prohibir a sus seguidores escuche el argumento racional, porque es engañoso, y enséñeles a responder los argumentos usando sus puños o pistolas. Por lo tanto, debemos reclamar, en nombre de la tolerancia, el derecho a no lerate al intolerante. Debemos afirmar que cualquier movimiento que predique intolerancia se coloca fuera de la ley, y debemos considerar la incitación a la intolerancia y la persecución como criminal, de la misma manera que deberíamos considerar la incitación al asesinato, al secuestro o al resurgimiento de la trata de esclavos. , como criminal “.
Creo que he abordado el problema.