Si tuviera que elegir solo uno, lo cual es muy difícil de hacer, entonces elegiría Feuerbach. Encontré su Esencia del cristianismo (el título es un poco engañoso; muchas de estas ideas son aplicables a la mayoría, si no a todas las religiones) extremadamente interesantes. Fue uno de los primeros relatos antropológicos de la religión que conozco.
Resumir:
La afirmación central de Feuerbach en The Essence of Christianity es que la religión es una forma enajenada de autoconciencia humana en la medida en que implica la relación de los seres humanos con su propia esencia como con un ser distinto de ellos mismos. [1]
Un par de citas:
- ¿Qué llevó a CS Lewis a pasar de ser un ateo comprometido a convertirse en cristiano?
- ¿Qué les gusta a los teístas sobre el ateísmo?
- ¿Pueden los ateos y los teístas resolver los argumentos si ambos están de acuerdo con el deísmo?
- ¿Es Dios una variable?
- ¿Cómo responderías a este argumento contra el ateísmo?
Por lo tanto, si mi trabajo es negativo, irreligioso, ateo, recordemos que el ateísmo, al menos en el sentido de este trabajo, es el secreto de la religión misma; esa religión en sí misma, no realmente en la superficie, sino fundamentalmente, no en intención o según su propia suposición, sino en su corazón, en su esencia, no cree en nada más que en la verdad y la divinidad de la naturaleza humana. [2]
Lo que el hombre llama Ser Absoluto, su Dios, es su propio ser. El poder del objeto sobre él es, por lo tanto, el poder de su propio ser. Así, el poder del objeto del sentimiento es el poder del sentimiento mismo; el poder del objeto de la razón es el poder de la razón misma; y el poder del objeto de la voluntad es el poder de la voluntad misma. [3]
El texto completo está disponible en línea y se puede leer aquí: La esencia del cristianismo. Si no tiene tiempo para leer el texto completo, solo lea la introducción; La mayoría de los argumentos clave están ahí.
[1] Ludwig Andreas Feuerbach
[2] Esencia del cristianismo, prefacio
[3] Esencia del cristianismo, introducción