¿Qué llevó a CS Lewis a pasar de ser un ateo comprometido a convertirse en cristiano?

Las otras respuestas sobre lo que leyó Lewis y con quién habló son buenas.

Me gustaría agregar otro aspecto importante: su entrenamiento bajo William Kirkpatrick (quien aparece como Profesor Kirke en la serie Narnia y en otros lugares de la ficción de Lewis, incluso en The Pilgrim’s Regress y su Space Trilogy), quien fue su tutor cuando estudiando para ingresar a la Universidad de Oxford.

Según el relato de Lewis, Kirkpatrick lo obligó a aplicar el rigor dialéctico a su pensamiento. Aunque Kirkpatrick era un ex calvinista y no creyente, esta racionalidad extrema eventualmente obligó a Lewis a confrontar sus propias inconsistencias en el pensamiento y a buscar la verdad.

Cuando Lewis se encontró con los escritos de MacDonald y las cosmovisiones de amigos como Tolkien, sintió que estaba en una posición cada vez más perdedora en un juego de ajedrez con Dios, hasta que fue “jaque mate” y tuvo que admitir que Dios no solo existía sino era lo que anhelaba.

Sin la racionalidad y el entrenamiento dialéctico de Kirkpatrick, es poco probable que Lewis se haya dado cuenta de la necesidad de buscar la verdad, sin importar a dónde lo lleve.

¿Cómo se puede amar a un ser que no puede cambiar?

¿Eres ateo? Si es así, ¿odias la religión?

Si algún dios es un hecho para los teístas y una no entidad para los ateos, ¿de qué se trata toda la lucha?

¿Es ofensivo para ti que muchas personas crean en Dios o en dioses sin evidencia científica de tal creencia? ¿Si es así por qué?

¿Qué les gusta a los teístas sobre el ateísmo?

¿Qué filósofo tuvo, o tiene, la mejor discusión para apoyar el ateísmo o la falta de Dios?

(tomado de La historia de conversión de CS Lewis
Andrea Monda)

“Lewis enumera todos los peligros que atacaron y luego minaron los cimientos de su ateísmo: la belleza de la naturaleza y el arte, el regalo de la alegría con la que la vida nos regodea de una manera repentina e inesperada y luego el encuentro con otros, personas reales, físicamente conocidos y los que se conocieron a través de la mediación de la lectura.

Entre estos numerosos “encuentros peligrosos”, vale la pena citar tres que jugaron un papel crucial en el proceso de conversión del escritor inglés: Chesterton, MacDonald y Tolkien.

“Al leer a Chesterton, como al leer a MacDonald, no sabía para qué me estaba metiendo”, escribe en Sorprendido por Joy. ‘Un joven que desea seguir siendo un ateo sano no puede ser demasiado cuidadoso con su lectura. Hay trampas en todas partes: “Biblias abiertas, millones de sorpresas”, como dice Herbert, “finas redes y estratagemas”. Dios es, si puedo decirlo, muy inescrupuloso ‘.

Fueron precisamente los libros de Chesterton, (a saber, The Eternal Man [JN: creo que el título correcto es ‘The Everlasting Man’]), y los de MacDonald, (en particular The Shadows), que ‘prepararían’ al joven Jack para la ‘capitulación’ que, sin embargo, solo sucedería con el golpe final, tratado por su reunión con Tolkien.

Se conocieron a fines de la década de 1920 en Oxford, ambos enamorados de las antiguas sagas y leyendas, y se entabló una amistad de más de 40 años entre ellos que dio lugar al nacimiento de las novelas que son famosas hoy: Narnia y El Señor de los Anillos.

Aunque en 1929 Jack ya estaba de rodillas y había rezado a Dios desesperadamente y de mala gana, fue la amistad de Tolkien lo que lo llevó al encuentro con Cristo. El 19 de septiembre de 1931, Jack y ‘Tollers’ (como lo llamaban Tolkien por sus amigos más cercanos), junto con su amigo común Hugo Dyson, estaban dando su paseo habitual después de la cena en los terrenos del Magdalen College y comenzaron a discutir mitos antiguos y La verdad ‘oculta’ en estas leyendas.

Hablaron hasta después de las tres de la mañana y unos días más tarde Lewis escribió a su viejo amigo Arthur Greeves, diciendo: ‘Acabo de pasar de creer en Dios a creer definitivamente en Cristo, en el cristianismo … Mi larga conversación nocturna con Dyson y Tolkien tuvo mucho que ver con eso, y que él lo explicaría en otro momento “.

(En cuanto a las lecciones que se pueden aprender de esto, Lewis era un buscador y estaba dispuesto a considerar puntos de vista que diferían de los suyos. Y en su búsqueda, encontró algunas posiciones pro-cristianas que realmente tocaron la fibra sensible. Las mismas historias, argumentos y posturas pueden llegar a un acuerdo con otros ateos o agnósticos, o pueden no serlo. Por lo que ha escrito la Sra. Monda, parece que fue la combinación de argumentos intelectuales, discusiones con amigos y una buena voluntad para uno mismo. -examen que convirtió a Lewis.)

Nathan Ketsdever

Aquí hay un resumen rápido:

Después de lo que él llama una infancia cristiana insípida, se arrojó de corazón y alma a un ateísmo racionalista e idealista que profesó y vivió.

La inteligencia del joven Jack era sutil, su curiosidad sin límites, su perspicacia sorprendente, su poder dialéctico excepcional; Sin embargo, algo entró en juego que destrozó su creencia aparentemente firme en la inexistencia de Dios, ya que en la vida siempre hay algo más, algo imprevisto, inadvertido o sorprendente.

Sorprendido por Joy es quizás uno de los títulos más bellos que se pueden dar a un libro que cuenta la historia de una conversión y es este título el que CS Lewis eligió para su autobiografía, que escribió a la edad de 56 años. Sin embargo , solo se refiere a sus primeros 30 años, porque, como escribió en el prefacio, “Nunca leí una autobiografía en la que las partes dedicadas a los años anteriores no fueran las más interesantes”.

Monda continúa:

Y Lewis enumera todos los peligros que atacaron y luego minaron los cimientos de su ateísmo: la belleza de la naturaleza y el arte, el regalo de la alegría con la que la vida nos regodea de una manera repentina e inesperada y luego el encuentro con otros, personas reales, físicamente conocidos y los que se conocieron a través de la mediación de la lectura.

Entre estos numerosos “encuentros peligrosos”, vale la pena citar tres que jugaron un papel crucial en el proceso de conversión del escritor inglés: Chesterton, MacDonald y Tolkien.

“Al leer a Chesterton, como al leer a MacDonald, no sabía para qué me estaba metiendo”, escribe en Sorprendido por Joy . “Un joven que desea seguir siendo un ateo sano no puede ser demasiado cuidadoso con su lectura. Hay trampas en todas partes: ‘Biblias abiertas, millones de sorpresas’, como dice Herbert, ‘finas redes y estratagemas’. Dios es, si yo puede decirlo, muy inescrupuloso “.

Fuente: La historia de conversión de CS Lewis

Joel Newton

Creo que su pregunta no refleja realmente la opinión de CSLewis sobre su religión. Cuando leamos sus propios documentos sobre su juventud, verá que usa la mayor parte del tiempo la palabra agnóstico y no ateo. Se describe a sí mismo incluso como un agnóstico amable. Cuando usa la palabra ateo, siempre usa la forma de tercera persona.

En otras palabras, CSLewis no es un ateo convertido sino un agnóstico que “encontró” una religión.

Nathan Ketsdever

Que tenemos un mundo donde la libertad moral humana es absoluta para que podamos, si así lo elegimos, venir a Dios con amor y buena voluntad. No solo eso, sino que Dios a través de Jesucristo en El Espíritu Santo puede venir a nosotros y trabajar con nosotros y a través de nosotros. PERO y la pregunta era esta: ¿CÓMO llegó a ser cristiano el ateo CS Lewis? Lo suficientemente justo. El mero cristianismo. Encuéntralo en forma de libro. Lewis explica muy hábilmente por qué se convirtió.

La guerra cambia a las personas. La realidad misma del mundo es la guerra y nadie puede ser desapasionado al respecto. Todos “tenemos un perro en esta pelea”. Y somos nosotros y nuestras almas. Todos peleamos porque creemos. Para Lewis inicialmente, eso significaba creer en su país y luchar en la Primera Guerra Mundial. Lee las cuentas. No hay ateos en las trincheras. Empiezas a hacer preguntas sin ignorarlas. Cuanto más profundizas, más “nadas”, más te das cuenta de que no creaste el agua. De todas formas. Leer más cristianismo.