¿Cómo concilian los creyentes judeocristianos la evolución y el cuarto mandamiento de “recordar el sábado”?

Answer 1

1. No son “bastantes subgrupos” los que no encuentran conflicto entre la teoría de la evolución y nuestras creencias religiosas. La mayoría de los judíos aceptamos
validez de la evolución. Es una minoría de judíos que no lo hacen.

2. La forma en que los cristianos interpretan la historia de la creación es radicalmente
diferente de la interpretación judía. Para empezar, aunque la palabra hebrea ‘yom’ significa un período de 24 horas (1 día), ese fue y no es su único significado. La palabra ‘yom’ también puede significar un período prolongado de tiempo similar a una época.

Un gran erudito judío, Rambam, dijo una vez que aquellos que no pueden conciliar la ciencia y la religión no entienden ni a uno ni a ambos.

Nota: por favor, comprenda que no existe tal cosa como “judeocristiano”. Ese es un término inventado por los cristianos para resaltar el supuesto vínculo entre el cristianismo y el judaísmo. Los judíos en general no usan este término.

Answer 2

Desde un punto de vista judío, re: el sábado, lo reconciliaron (si lo han reconciliado :)), a través de siglos de tediosa argumentación sobre lo que exactamente constituiría la profanación del sábado dentro del entorno actual y el marco de tiempo en el que se encontraron. en el momento.

Desde el punto de vista cristiano, la ruptura del sábado nunca estuvo realmente a la par de lo que era o es en el judaísmo, a menos que me equivoque. En primer lugar, tienen un día de reposo diferente, y mi impresión fue más bien como si fueran a la iglesia y luego tal vez se abstuvieron (al menos en todo esto en tiempos más antiguos) de cosas como lujuria sexual, borrachera y cualquier tipo de actividades ribereñas en ese día. . Es posible que las tiendas no hayan hecho negocios, o hayan vendido bebidas alcohólicas, por ejemplo, el domingo. Pero nunca tuvieron que lidiar con cosas como “¿puedo encender un interruptor de luz o no?” desde el anochecer del viernes hasta que se vean tres estrellas en el cielo el sábado por la noche.

La teoría evolutiva puede abordarse a través de algo similar al diseño inteligente, la complejidad irreducible, etc. Vaya a la página 2 aquí, para algunos pensamientos judíos sobre eso: judaísmo y diseño inteligente

El marco temporal podría verse como esencialmente metafórico entonces, y la tradición podría mantenerse, al menos entre los tradicionalistas, independientemente de la veracidad literal o falta de ella en los supuestos siete días.

Answer 3

Con la excepción de los fundamentalistas de la tierra joven, la mayoría de los cristianos (incluido yo mismo) realmente no se suscriben a la interpretación literal del día de Génesis. Eran períodos de tiempo. Eso es todo lo que sabemos. Y tampoco se conoce el medio por el cual trabajó en esos períodos de tiempo.

Una posible interpretación es que el “sexto día” fue cuando el Señor dejó de administrar el acto de creación. Es decir, cuando el Señor estaba seguro de que el resto del proceso de evolución conduciría a lo que él quería. Tal vez estamos en el sexto día en este momento. Quién sabe.

Sin embargo, esa es la cosa. Los cristianos no están particularmente interesados ​​en pasar todo su tiempo “reconciliando”. La ciencia y la religión, y todos sus elementos fundamentales, no tienen que ver con las mismas cosas. Si bien hay algunas afirmaciones existenciales hechas en la Biblia, casi siempre se hacen en el contexto de una metáfora o una parábola, y no son importantes para los elementos centrales y salvíficos de la fe.

La ciencia se preocupa por el qué y la religión se preocupa por el por qué. La ciencia se preocupa por cómo funcionan las cosas, y la religión se preocupa por cómo debes ser. No existe una gran superposición entre los hechos ontológicos y las máximas morales.

La ciencia es una institución atea por diseño. Y bueno, debería ser. O, mejor dicho, el acto de la ciencia es un esfuerzo esencialmente agnóstico. Agnóstico a todo, eso es. Agnóstico a todas las ideologías y sistemas de creencias a priori. Teísmo, panteísmo, ateísmo, et al. (Incluyendo el cientificismo. El entusiasmo de la ciencia es que no es lo mismo que la ciencia).

Una vez más descartando el fundamentalismo, no veo que la ciencia y la religión judeocristiana estén en desacuerdo entre sí, de la misma manera que no veo que el comunismo y el béisbol estén en desacuerdo entre sí. No son contradictorios porque no se preocupan por ninguna de las mismas cosas. Por lo tanto, realmente no veo la necesidad de declaraciones que se digan metafóricamente y de paso en las escrituras de 6000 años de antigüedad, ya que necesitan ser reconciliadas con las teorías científicas actuales.

Answer 4

Muchos cristianos que se han tomado el tiempo para hacer su propia investigación más profunda y muchas sectas enseñan que la ciencia es la herramienta que Dios usa para gobernar el universo y solo porque no la entendemos (tenga en cuenta que los hechos de la ciencia a menudo cambian y con gran regularidad como la mayoría de los hechos científicos es realmente la teoría científica está abierta a evolucionar a medida que se obtiene más información) no significa que no vayan de la mano.

Muchas personas que conozco consideran que el período creativo en el que se formó la Tierra fueron períodos de tiempo (el tiempo de Dios, no el nuestro), muchas traducciones no interpretan lo que la historia tradicional acerca de 6 días para crear y una para descansar como días reales del ciclo terrestre, sino períodos de tiempo.

Muchos grupos cristianos primitivos no enseñaban días, sino que enseñaban períodos de tiempo como Dios, un tiempo eterno interpretado. No fue sino hasta muchos cientos de años después que la idea de los siete días se convirtió en días reales.

Irónicamente, la ciencia no ideó el concepto de diferentes planetas que experimentaran tasas de tiempo deferentes hasta hace muy poco. Einstein propuso y finalmente la ciencia vernal aceptó que el tiempo en un lugar no ocurre al mismo ritmo que en otros lugares. En la película Contacto se ocupan de esto al igual que la película más reciente Interstellar. Puede recordar que la tripulación bajó a un planeta y luego regresó unos días más tarde mientras un miembro de la tripulación que permaneció en la nave envejeció durante décadas. Esta es una teoría sólida actualmente sostenida que parece haber sido conocida en la antigüedad y es escrita por eruditos fuera de la Biblia que se remonta a eruditos egipcios y etíopes antes de la época de Cristo.

Answer 5

En primer lugar, “El día de reposo” se menciona casi siempre como un singular en todo el Antiguo Testamento. También conocido como “Hoy” por un salmista y el autor de Hebreos. Tampoco es un colectivo singular. En los tiempos del Antiguo Testamento, una persona mostró fe en ese día venidero al no trabajar en ese día. Pero el Un día fue el Día en que Jesús murió (ya que Él es el Señor del sábado).

En segundo lugar, la cuenta de creación está escrita en prosa. Lo que significa que una lectura plana sin ningún matiz aplicado resultará en un malentendido.

Answer 6

Simple: Dios no está en ninguna parte como el hombre y su “horario” es diferente. 🙂 “Porque” que ves no es “porque” es más como “en la memoria del milagro de la creación” 7 ¡es un número mágico judío! 🙂 Se supone que debes descansar el séptimo día, tus campos deben descansar el séptimo año. (El próximo séptimo año del calendario judío comenzará en un par de semanas; deberías ver toda la gimnasia mental, para que podamos tener frutas y verduras. ) y se supone que debes liberar esclavos el séptimo año. eliminar todas las deudas – N / A en nuestros días.
Estoy más intrigado con la pregunta de cómo el sábado se mudó al domingo. (probablemente el nombre ruso del día воскресенье – “día del levantamiento” es una pista …)

Answer 7

1. Si fueron siete días o siete mil millones de años, todavía es un séptimo que fue para descansar. Estoy seguro de que muy pocas personas de cualquier origen religioso se ofendería si elige una base numérica diferente para su día de reposo.
2. Eso se refleja en los judíos que tienen festivales / ceremonias extensas, etc., cada séptimo año y séptimo juego de siete años (año 49). De ahí es de donde obtenemos la palabra “jubileo”.