¿Cómo encajan los judíos negros con otros grupos judíos?

Realmente depende Solo abordaré el aspecto social, ya que en el aspecto religioso, no hay distinción.

En cualquier contexto social, a las personas les resulta más fácil relacionarse con otros de un entorno similar. Esto es natural y una parte de la naturaleza humana. Los judíos negros en sí mismos no son homogéneos. Algunos son estadounidenses, israelíes, africanos u otra nacionalidad. Algunos nacen judíos y otros no. Algunos son muy ortodoxos y otros son muy liberales y progresistas.

Entonces hay dos aspectos. # 1 – el trasfondo real del judío negro. Si el judío negro es de una cultura y nacionalidad diferente a la mayoría de la comunidad / congregación, entonces puede tener dificultades para adaptarse y / o ser aceptado. Lo mismo puede decirse de cualquier judío blanco en la misma situación. Sin embargo, con los judíos negros, la brecha puede ampliarse debido solo a las diferencias físicas. Esto no se aplica tanto si el judío negro es miembro de una comunidad donde la mayoría de la comunidad tiene antecedentes como los suyos (es decir, la comunidad judía negra en Chicago). # 2 – cómo se percibe a los judíos negros. Esta es un área muy difícil de discutir porque no se pueden hacer declaraciones generales sobre cómo todos los judíos blancos ven a los judíos negros. En un extremo, algunos judíos blancos ven a los judíos negros como una anomalía y personalmente consideran que los judíos negros no son “realmente” judíos … a pesar de lo que la ley judía pueda decir. Para ellos, ser judío tiene que ver con el linaje y la cultura. Si no has nacido en él o si es diferente al de ellos, no eres realmente judío. En el otro extremo, algunos judíos blancos ven a los judíos negros como sus hermanos perdidos hace mucho tiempo. Incluso ir tan lejos como para viajar a áreas remotas del mundo donde los negros descienden de judíos o practican alguna forma de judaísmo … y van allí para traerlos a la comunidad judía más grande e incluso facilitarán su emigración a Israel si ellos tanto lo desean.

Comúnmente, lo que ocurre es algo intermedio. Poca hostilidad absoluta hacia los judíos negros de otros judíos … pero algo menos que la aceptación total. La división se manifiesta con mayor frecuencia en las áreas de matrimonio y citas, donde un grupo de padres no judíos negros puede desaprobar que su hijo se case con un judío negro, principalmente debido a razones raciales / culturales; y en lo que respecta a la educación de los niños jóvenes judíos negros, que a menudo son educados en instituciones judías blancas donde aprenden y / o ven poco en cuanto a la historia judía negra, las experiencias … o incluso no ven ningún ejemplo formal de judíos negros además ellos mismos (este es un gran problema en los libros infantiles judíos … donde los judíos negros rara vez se representan).

Hay dos partes en esta pregunta, y es una pregunta seria. Primero, desde un aspecto religioso, la raza de una persona es completamente irrelevante en el judaísmo. De hecho, en el judaísmo conservador de hoy, la raza, el género y la orientación sexual son completamente irrelevantes. Todos los aspectos de la observancia religiosa son aplicables a todos los judíos. Nadie tiene privilegios sobre nadie (incluido el clero) y nada está oculto.

Desde un punto de vista social, existe una realidad incómoda de que el racismo todavía existe en algunas comunidades. Esto está muy relacionado con los antecedentes de las personas en la comunidad y refleja el hecho de que tradicionalmente ha habido muy pocos judíos negros. Desafortunadamente, si bien los judíos han apoyado acciones de derechos civiles durante los últimos 150 años en Estados Unidos, junto con Martin Luther King durante los turbulentos años 60, varios líderes afroamericanos han optado por ver a los grupos judíos como adversarios. Algunos líderes pseudoreligiosos conocidos en la comunidad musulmana (por ejemplo, Farrakhan) han dado a conocer sus sentimientos antijudíos y antiisraelíes. Esto, incorrectamente, alimenta una polaridad entre judíos y afroamericanos en los Estados Unidos y refuerza los matices racistas en algunas comunidades. Debo decir que, aquí en Las Vegas, debido a la naturaleza de la comunidad, una congregación bastante heterogénea y receptiva, hay poca evidencia de esto.

Depende de con qué grupo de judaísmo vamos a encajar. Hay dos tipos culturales básicos de judíos: Ashkenazi (blanco, diáspora de Europa del Este) y sefardí (que es básicamente todos los demás, ya que se han encontrado sefardíes en África, México y China). Luego están los subgrupos religiosos de reforma, conservadores y ortodoxos. Con otros judíos sefardíes, generalmente nunca hay problemas, sin embargo, con los asquenazis, puede haber cierta controversia. Tocaré mis interacciones personales con cada uno:

Reforma: Este fue el tipo de sinagoga a la que asistí cuando era niño. Aquí, fui aceptado con los brazos abiertos en su mayoría, algo de escepticismo e intriga, hasta mi Bar Mitzvah, y después de esto, estuve completamente integrado. Todavía soy amigo de las personas con las que fui a la escuela hebrea. El templo Emmanuel en Roanoke, VA, era el shul.


Conservador: este es el tipo de sinagoga a la que asisto ahora y comencé a explorar cuando era adolescente. Como las prácticas son más regulatorias y estrictas que la Reforma, aquí es donde personalmente me sentía más cómodo. No es una bienvenida inmediata con los brazos abiertos, pero definitivamente tampoco hay nadie que me acompañe por la puerta. La clave para la aceptación aquí fue simplemente interactuar con las personas y permitirles verme adorar. Nada ideado con fines de asimilación, pero tampoco esconde nada. Una vez que la gente vio que puse Tefillin, pude seguir un servicio típico y sabía cómo comportarme sin que la gente me instruyera, el consenso general fue “Está bien, ya ha hecho esto antes”. Asistí a Beth Israel en Roanoke, VA y ahora recientemente comencé a asistir al Templo Sinaí en Los Ángeles.


Ortodoxo: formé parte de Torah Teen Resort en Napanoch, Nueva York, a través de Chabad Lubavich a la edad de 15 años, casi fui a Yeshiva a los 17 años, y luego estudié con varias personas en Chabad en Los Ángeles. Nunca me sentí parte de aquí y eso es porque me trataron como un agente extranjero. Durante el servicio, nunca me dieron una Aliyah. Siempre. Eso es porque realmente no me vieron como judío. Ni siquiera se molestaron en preguntarme si era Cohen o Levi. Recuerdo que fui a la casa de Jabad en Los Feliz a principios de 2013 y estaban esperando a un minyan … Me presenté como la décima persona, y esperaron hasta que vinieron otras dos personas antes de continuar con el servicio.

La interacción típica hasta el día de hoy es:

“¡¿Qué, eres judío?!?!”

(yo) Uh, sí

“Está bien, pero ¿es tu madre judía?”

(yo) Sí, ella es

“Wow, eso es una locura … está bien, está bien … entonces, ¿es su madre judía?”

(yo) * suspiro * … la respuesta aquí cambia dependiendo de dónde esté mi nivel de tolerancia …

Hay grupos de hebreos negros autodenominados de la América urbana que proclaman que son más auténticos que los judíos ashkenazi y sefardíes. Algunos de ellos se establecieron en Israel y hay un modus vivendi entre ellos y el resto; esos hebreos negros en particular parecen haberse suavizado al darse cuenta de que, por muy espartana que sea la vida que elijan, todavía necesitan la cooperación de otras personas. Pero vea Israelitas hebreos negros – Wikipedia para una mirada más amplia. Estas personas no deben confundirse con los judíos etíopes o con los conversos negros al judaísmo convencional, que están cubiertos en otras respuestas.

La respuesta corta es que encajan perfectamente bien. A continuación se muestra una imagen de Miss Israel 2013:
Yityish Aynaw.