¿El judaísmo se llama a sí mismo una religión de paz?

El judaísmo es una religión pacífica. Sin embargo, no estoy de acuerdo con el uso de la palabra, ya que implica que ninguna otra religión puede ser pacífica, lo cual es incorrecto.

En cuanto a por qué el judaísmo es una religión pacífica …

  • El judaísmo no se ve a sí mismo como el camino exclusivo hacia la verdad o la salvación; Mientras que otras religiones creen que todos deben seguir su religión, el judaísmo no considera que ser judío sea algo necesario para ser una buena persona y tener un lugar en el más allá. En consecuencia, el judaísmo no requiere que todos sean judíos (y, de hecho, no hace proselitismo activo). Como resultado, no hay ningún incentivo para usar la violencia como un medio para convertir a otros al judaísmo (de hecho, hay un contraincentivo en que el judaísmo ve el juicio de Dios como a nivel nacional y, por lo tanto, agrega más pecadores a la nación pone a la nación en riesgo, por eso los judíos no hacen proselitismo).
  • El judaísmo pone un énfasis significativo en la importancia de la vida humana. Pikuakh nefesh , la salvación de una vida, prevalece sobre casi todas las leyes del judaísmo, incluido el mantenimiento del kashrut, la observación del Shabat, etc. Al mismo tiempo, el asesinato es un pecado tan grave en el judaísmo que no se puede cometer un asesinato para salvar una vida; Si bien uno puede matar en defensa propia (si una persona o una persona que le importa está en proceso de ser asesinada por otra persona), no se puede asesinar a una persona inocente para salvar una vida. Por ejemplo, si una persona te pone una pistola en la cabeza y exige que mates a una persona inocente para que te salven, según el judaísmo, es preferible dejarse matar en ese escenario que cometer un asesinato.
  • La liturgia judía incluye muchas oraciones que expresan un deseo de paz:
    • En la oración amidá que se recita tres veces al día, por ejemplo, las oraciones sim shalom y shalom ra’av le piden a Dios que cree la paz.
    • En la oración kaddish que se recita varias veces en cada servicio de oración, le pedimos a Dios que traiga la paz.
    • En Shabat cada fin de semana, generalmente alrededor del servicio de la Torá, recitamos la oración por la paz que le pide a Dios que cumpla la profecía de Isaías de que “la nación no levantará espada contra nación, ni la humanidad volverá a conocer la guerra”

Todo lo anterior no quiere decir que, históricamente, nunca ha habido casos de violencia por motivos religiosos en el judaísmo (o formas muy tempranas de judaísmo). Sin embargo, el último caso de violencia por motivos religiosos en el judaísmo a gran escala fue en ~ 135 DC con el final de la rebelión de Bar Kokhva que terminó catastróficamente y casi resultó en la destrucción del judaísmo. La casi destrucción del judaísmo como resultado de esa rebelión también jugó un papel en la pasividad del judaísmo; Al aprender de ese episodio, los rabinos enfatizaron mucho la deferencia a la autoridad secular (incluso cuando esa autoridad era demasiado opresiva). Esto también es parte de por qué el levantamiento del gueto de Varsovia fue un copo de nieve raro durante el Holocausto (donde muchos judíos en los ghettos, sin darse cuenta de los campos de exterminio, continuaron remitiéndose a las autoridades nazis, a pesar de que claramente habían cruzado la línea).

Es probable que otros mencionen el conflicto israelí-palestino como un contraejemplo. La violencia del conflicto israelí-palestino, desde la perspectiva israelí / judía, es, para la mayoría de los israelíes / judíos, en gran parte motivada por la autodefensa y no por el fervor religioso. También hay quienes están motivados por el dolor, la ira, la ira, la venganza y una serie de otras emociones feas (para aquellos que han perdido amigos y familiares en el conflicto). Hay algunos que usan el lenguaje religioso para justificar la violencia (he oído hablar de un pequeño número de rabinos de extrema derecha que llaman a los palestinos amalek en referencia a una gente mencionada en la Torá a la que se ordenó a los israelitas que eliminaran en la Biblia historia), pero ese lenguaje y retórica parece ser un reflejo de los prejuicios existentes, no su causa (la causa es un trauma de actos pasados ​​de terrorismo que los afectaron personalmente).

No, o mejor dicho, no exactamente. La paz es un estado extremadamente deseable y debemos perseguirla todo el tiempo. (‘Busca la paz y síguela’) Sin embargo, la fe en sí misma es la tradición de vida y fe del pueblo judío, en lugar de ‘una religión de paz y amor’.

Supongo que depende de cómo lo mires. El judaísmo piensa que la manera de tener paz es establecer justicia (Justicia, justicia perseguirás). Ese no es el mismo énfasis en ‘paz y amor’ como lo ven otras personas.

Los judíos rezan por la paz todo el tiempo, y Shalom (paz) se considera uno de los nombres de Dios (Dios, nombres de). “Shalom” no solo es la palabra usada en hebreo como saludo de rutina, sino que sus cognados se repiten una y otra vez en palabras que indican no solo paz sino integridad, compleción, recompensa, reconciliación, sembrando el idioma con recordatorios de paz como un concepto central subyacente la vida cotidiana.

Un artículo que reflexiona sobre la administración de George W. Bush expone el asunto de esta manera:

Si el Islam es una “religión de paz”, ¿por qué tienen que seguir recordándonos? Nadie dice “El cristianismo es una religión de paz” o “El judaísmo es una religión de paz”, porque ninguna de las proposiciones está en duda.

Sin embargo, George W. Bush se sintió obligado a tranquilizarnos regularmente (especialmente después del 11 de septiembre) de que el Islam era tan pacífico como una religión puede ser.

En una cena en 2005 que marcó el final del Ramadán, la secretaria de Estado de Bush, Condoleezza Rice, dijo que el mahometanismo era la “religión del amor y la paz”. Para Condi, ser pacífico no era suficiente. El Islam también tenía que ser cálido y tierno. “En Estados Unidos conocemos la benevolencia que está en el corazón del Islam”, comentó absurdamente Rice. “Lo hemos visto de muchas maneras”, incluso en glorioso Technicolor, en el video de la decapitación de Daniel Pearl.

No.

No es religión de guerra.

Es una religión como cualquier otra religión.

La religión es objetiva , si quieres conectarte entre la religión y la paz, la única forma de hacerlo es mirar a los creyentes de esa religión, así es como puedes tener una idea real al respecto.

Es mejor que tomar la palabra de las personas cuando afirman que “nuestra religión es sobre la paz”.

Y honestamente, sospecharía de cualquiera que afirme que su religión es de paz, especialmente si declara que es verdad solo para su religión.

Si.

Tres veces al día, la oración diaria termina con la línea (traducido aquí al inglés, lo decimos en hebreo 🙂

Que Aquel que hace reinar la paz en los cielos altos, que la paz descienda sobre nosotros, sobre todo Israel y sobre todo el mundo, y digamos: Amén.

A los judíos se les enseña a “buscar la paz”

Ver, por ejemplo: El proceso de paz – Torah.org

El concepto de “paz” en el Islam, سلام (salaam), en realidad está más cerca del concepto occidental de “sumisión”, implícitamente, sumisión a Allah Todopoderoso, lo que resulta en una sociedad pacífica y ordenada.

Como los dioses no envían políticos desde el cielo, la noción islámica de sumisión se convierte rápidamente en una sumisión a los gobernantes y eruditos islámicos, con los resultados que todos vemos a nuestro alrededor.

Los judíos durante los últimos milenios, por lo tanto, tienden a ser muy “pacíficos” debido a su cultura individualista. El individualismo y el respeto es la única forma en que los humanos pueden vivir de manera realista en armonía, lo que resulta en el concepto de “paz” con el que se relacionan los occidentales.

Finalmente, sí, creemos en la paz y rezamos por ella varias veces al día. En el momento actual, estamos viviendo en un mundo “roto”, ya que se convirtió de esta manera debido a las elecciones de Adán y las generaciones posteriores. Todavía estamos tratando de recuperar las paces y devolver el mundo a un estado de perfección, esta vez, ganándonos en lugar de simplemente ser creados de esa manera. Esto nos da espacio para el crecimiento, el significado y una conexión mucho, mucho mayor con el Creador. Mientras tanto, Shlomo HaMelech (Rey Salomón) lo expresó de esta manera en Kohelet – Capítulo 3 – Tanakh en línea – Torá – Biblia)

¿Son los judíos la religión de la paz?

No. Los judíos no son una religión de ningún tipo. El judaísmo es la religión de los judíos.

¿Es el judaísmo una religión de paz? Considere el hecho de que el último acto de agresión cometido por los judíos se describe en el Antiguo Testamento.

Me temo que no puedo citar ningún texto religioso de corazón, pero aprendí hace años que un judío puede desafiar todas las leyes menos dos si eso significa la diferencia entre la vida y la muerte. Un judío debería morir antes que a) convertirse (un poco de seguro otorgado por los grandes eruditos rabínicos) ob) asesinato . Sé que no es una respuesta completa a tu pregunta, pero debe ser relevante que un judío prefiera morir antes que acabar con la vida de otra persona.

El Islam, el cristianismo y el judaísmo se consideran religiones “abrahámicas” (lo que significa que todas convergen ideológicamente en el pacto con Abraham). Como tales, son extremadamente similares (independientemente de lo que le digan). El budismo es generalmente una religión bastante pacífica, si realmente se sigue (es muy difícil seguir los principios del budismo, si es en serio). Todas las religiones abrahámicas son “pacíficas” en teoría. A veces incluso en la práctica, también.

En Proverbios (capítulo 3), el rey Salomón escribió sobre la Torá, “Sus caminos son caminos de placer, y todos sus caminos son paz”.