¿Cuál es la respuesta budista a la búsqueda de la belleza y el éxito siendo infeliz por dentro?

Answer 1

Puedes confundirte fácilmente con tus deseos en la vida.

Finalmente, parece que todos quieren ser felices y evitar el sufrimiento. Si hay un deseo universal, puede ser este. Sin embargo, su educación y cultura tienden a ofrecerle sustitutos como los que menciona: belleza y éxito, y de manera similar dinero, sexo, reconocimiento público, etc. Estos se proponen como formas de alcanzar la felicidad y la satisfacción. Pero no siempre funciona tan bien como esperabas. Los resultados son a menudo diferentes y de todos modos temporales a medida que cambian las circunstancias.

No hay problema en tratar de lograr ninguno de estos. Sin embargo, vale la pena recordar su deseo original de felicidad, que puede olvidar fácilmente en la prisa. Entonces puede descubrir que ha logrado sus objetivos declarados pero de alguna manera todavía no está satisfecho.

Su felicidad incondicional, incluida la paz mental, la libertad total y la realización personal completa, aunque aparentemente ilusoria, en realidad son accesibles independientemente de estas ganancias secundarias.

Simplemente respondiendo de manera relevante, en cada momento de tu vida, a lo que sea que necesites tú o cualquier otra persona por igual, te realizas totalmente. Nadie, ni siquiera tú, puede pedirte más. Tres entendimientos pueden apoyar esto:

1. Ver la realidad tal como es, independientemente de su condicionamiento mental.
2. Apreciando que su felicidad y tranquilidad son probablemente lo más importante para usted. Puedes comprometer muchas cosas, pero no realmente tu estado mental. Mucho más depende de esto.
3. Comprender profundamente que usted y todos los demás viven en una especie de red de influencias interconectadas. Como resultado, al ayudar a todos, te ayudas a ti mismo. Esto también elimina la posibilidad misma de conflicto ya que busca el beneficio total total de una manera no dirigida.

En términos simples, los budistas recogen estos entendimientos como sabiduría y compasión . También se les conoce como amabilidad, siendo realistas, el amor que es inteligencia. Usualmente lo llamo descansar en la mente no condicionada, donde la curación mental ocurre espontáneamente.

Encontrar un maestro, la meditación regular y pasar tiempo con amigos de ideas afines pueden ser ayudas valiosas. Si desea continuar con esto, aquí hay tres recursos que he creado para este propósito:

1. Ending Stress – mi blog de Quora
2. Simplemente medita – mi blog independiente
3. Poner fin al estrés: mi libro sobre este tema

También puedes enviarme un mensaje aquí en Quora.

Te deseo una vida feliz y plena,
Jonathan

Answer 2

El budismo explica 4 conjuntos de deseos / decepciones y tristezas mundanas que nos unen a los ciclos continuos de sufrimiento y nos impiden alcanzar la paz y la felicidad eternas. Como todos y cada uno de los seres humanos quieren ser felices sin una pizca de sufrimiento; La enseñanza de Buda es muy importante y tiene un valor universal.

La idea proviene de la primera noble verdad del budismo que dice que el deseo causa sufrimiento.

Los 4 conjuntos de deseos mundanos y las decepciones correspondientes son:

1)

Disfrutando de tener dinero y posesiones materiales, y viceversa, estar decepcionado, molesto cuando perdemos la posesión o no obtenemos según nuestras expectativas.

2)

Sentirse encantado cuando las personas nos elogian / aprecian / nos gustan y viceversa; sentirse molesto / herido cuando es criticado, incluso si la crítica está bien fundada y es verdadera.

3)

Sentirse extasiado cuando tenemos una buena reputación y una buena imagen y nos sentimos abatidos cuando tenemos una mala reputación.

4)

Sentirse deleitado con placeres sensuales, belleza, sonidos agradables, olores, sabores, etc., sensaciones táctiles y sensaciones y entornos desagradables y molestos.

Promover, adicional; constantemente nos bombardean con varios comerciales y anuncios que dicen traer felicidad si usamos productos particulares o hicimos algo en particular.

Este cerebro humano oscilatorio se ha vuelto dependiente de objetos externos y personas para la búsqueda de su felicidad y nos ha dejado inconscientes del hecho de que la fuente real de nuestra felicidad y miseria yace dentro de nosotros. Nuestra tendencia es obtener lo que queramos a cualquier costo, incluso si eso significa destruir nuestro propio entorno y la naturaleza y, en el proceso, contribuye a la eventual destrucción del planeta.

Las condiciones externas siempre seguirán cambiando. No es posible controlar el mundo pero podemos controlar nuestras propias mentes. Ya sea budismo o psicología moderna; ambos están de acuerdo en que los estados mentales internos son la causa principal de la felicidad.

Los estados mentales virtuosos como el amor, la generosidad (el cuidado de los demás) y la paciencia son los principales contribuyentes a una vida feliz.

La respuesta del budismo para la felicidad interior y en sintonía con este universo radica en las siguientes 4 prácticas:

1)

Renuncia : Renunciar significa apartarse de las actividades mundanas para alcanzar la felicidad y volverse hacia medios internos y espirituales para alcanzar la felicidad y la realización. Es el comienzo de la búsqueda espiritual una vez que se dan cuenta de las limitaciones de la riqueza y otras posesiones físicas.

2)

Bodhicitta : Es un sentimiento de gran amor y compasión que motiva nuestras actividades espirituales después de habernos dado cuenta de la naturaleza insustancial del mundo y del ciclo vicioso interminable de buscar satisfacción en objetos que son inherentemente insatisfactorios. Bodhicitta significa la actitud de que en este Universo estamos todos juntos y si voy a terminar con el sufrimiento, tendré que AIM para terminar con todo el sufrimiento.

3)

Vacío : es la creencia de que todo cambia y, por lo tanto, no tiene una identidad o sustancia eternamente duradera. Meditar en el vacío significa ver particularmente verse a uno mismo sin ningún juicio. Cuando hacemos esto; seguramente veremos un mundo misterioso completamente nuevo lleno de sabiduría profunda, amor incondicional y felicidad radiante.

4)

Vajrayana : se practica después de las realizaciones de renunciación, bodhichitta y vacío. Se entiende que el vacío lleno de amor, sabiduría y felicidad es la naturaleza de todos los seres y todas las cosas, y a veces se le llama la base o la fuente del ser. Vajrayana significa relacionarse directamente con esta realidad subyacente a través de la visualización, mantras y energía dichosa.

Answer 3

Echa un vistazo a “Las ocho preocupaciones mundanas” (lokadhamma).
Estos son cuatro pares de preocupaciones, que cuando uno está gobernado por ellos, uno está obligado a sufrir.
Cuando se ven como son, como una ilusión, como una ilusión, como sufrimiento, como ignorancia, viene una paz grande, completa y sorprendente …

Answer 4

La búsqueda continúa hasta que haya paz interior.

Answer 5

La belleza es solo superficial.
El Bendito Buda dijo:
Si un monje ve un cadáver 1, 2, 3 días muerto; hinchado, azul y supurante,
arrojado al cementerio, luego usa esta experiencia con respecto a su propia
cuerpo: Ciertamente, exactamente también lo es mi propio cuerpo. ¡Es de la misma naturaleza!
¡Así también este cuerpo se volverá asqueroso y nunca podrá escapar de este destino!
Si un monje ve un cuerpo arrojado al cementerio, comido por cuervos,
halcones, buitres, perros, chacales o por una variedad de gusanos y gusanos …
Si un monje ve un cadáver reducido a un esqueleto con algo de carne y
sangre todavía unida a ella, y unida por los tendones …
Si un monje ve un cadáver; un esqueleto cubierto de sangre, pero sin
cualquier carne, unida por los tendones como una cadena de huesos …
Si un monje ve un cadáver; solo un esqueleto sin carne ni sangre,
pero aun así unidos por los tendones …
Si un monje ve un esqueleto de huesos separados, dispersos en un desastre,
aquí un hueso de la mano, un hueso del pie, la pelvis, la columna vertebral y el cráneo …
Si un monje ve un esqueleto simplemente como huesos blanqueados con forma de concha …
Si un monje ve huesos desnudos arrojados al cementerio acostados amontonados …
Si un monje ve una pila de huesos ahora podrida y convertida en polvo,
luego aplica esta experiencia a su propio cuerpo: en verdad, exactamente así
También es mi propio cuerpo! Es de la misma naturaleza.
Tan frágil y débil que es, inevitablemente se convertirá en polvo y nunca podrá escapar de este destino …
¡Entonces vive sin miedo, desapegado y no se aferra a nada en este mundo!
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La belleza es una ilusión y su búsqueda es la estupidez.

El éxito es también y siempre una ilusión. Déjame dar un ejemplo.
Somos una nación amante del cricket. ¿Quién es el jugador de cricket más exitoso?

Si dices, Virat Kohli, entonces, supongamos que va al suelo para jugar una entrada. ¿El pasado tiene alguna relevancia para él ahora? ¿El éxito pasado lo ayuda ahora? No le queda más remedio que actuar. Una y otra y otra vez. ¡Como cualquier otro jugador de cricket! ¿Dónde está el fruto del éxito!

Si dices, Sachin Tendulkar, entonces el éxito puede significar algo para él ahora. Todo está en el pasado y ahora está muerto. Si se aferra a su pasado, ¡está escapando de la realidad presente! Él es una persona normal ahora.

¡El éxito es solo un sentimiento momentáneo! Y cuando llega esto, ¡ni siquiera te das cuenta! Para cuando te des cuenta, ¡está en el pasado!

¡QUE DEMONIOS!

Answer 6

Investigue la infelicidad. Si infeliz fuera una planta, ¿cuáles son los frutos, hojas, tallos, raíces, tierra, semillas, sol, vientos y lluvias?