El budismo surgió en la India en el siglo VI a. C. y se extendió lentamente hasta la época del emperador Mauryan Ashoka en el siglo III a. C., cuando ganó un impulso real. Fue alrededor del 260 a. C., cuando Ashoka se convirtió al budismo después de su sangrienta conquista del territorio de Kalinga (estado moderno de Odisha) en el este de la India. Lamentando los horrores y la miseria provocados por el conflicto, el rey decidió renunciar a la violencia. Posteriormente construyó muchas estupas y envió emisarios a varios países para difundir el budismo.
La práctica del budismo como una religión distinta y organizada perdió influencia después del reinado de Gupta en el siglo VII d. C. y entró en un completo declive alrededor del siglo XIII por varias razones. Ver el declive del budismo en la India.
¿Cómo ven los indios modernos al budismo?
Los indios modernos tienen el budismo bajo una luz positiva y se enorgullecen de él como parte de la herencia y la cultura de la India. Los libros de texto de historia y los libros de texto de literatura en la escuela cubren historias de Buda. Los niños también crecen leyendo libros de cuentos y cómics que cubren la vida de Buda. La mayoría de los indios habrían oído hablar de la famosa historia del rey Ashoka arrepintiéndose después de la guerra de Kalinga y renunciando a la violencia y finalmente convirtiéndose al budismo. Entre los hindúes, “Siddharth” y “Gautam” son nombres muy comunes para los niños. (El nombre de Buda era Siddharth Gautam. Ver Gautama Buda )
- En algunas historias, leí que uno debería tener al menos 1 hijo (masculino), para que se tenga en cuenta en el proceso de lograr moksha / mukti. Si es así, ¿cómo puede justificarse?
- ¿Hay budistas en Rusia?
- ‘Si un objeto no tiene una definición, entonces no existe. Por lo tanto, los objetos dependen de las definiciones que les dan las mentes para su existencia, incluidas esas mentes ”. ¿Qué opinas de esta afirmación?
- ¿Es la cosmovisión del budismo un obstáculo para un investigador?
- ¿Es el budismo una religión práctica? ¿Es fácil renunciar al mundo para ser monje?
Buda Purnima o el cumpleaños de Buda es un día festivo en la India y se basa en el calendario lunisolar asiático y cae en abril o mayo. Para el año 2016, fue el 21 de mayo.
A pesar de que la cultura védica o el brahminismo (más tarde enrollado bajo el hinduismo) se menciona como una de las razones clave detrás del desplazamiento del budismo, los indios modernos rara vez piensan en ello como un hinduismo contra el budismo. Probablemente porque hay mucha coincidencia de ideología entre una religión compleja como el hinduismo y el budismo. Este tema puede provocar un debate, y no soy un experto de ninguna manera, así que lo dejaré aquí.
La UNESCO ha identificado 32 sitios en la India como sitios del Patrimonio, de los cuales 25 son culturales y 7 son sitios naturales. Lista de sitios del patrimonio mundial en la India
De los 25 sitios culturales, los siguientes 5 son sitios budistas:
Templo Mahabodhi: un templo budista en Bodh Gaya (a unos 96 km de la ciudad de Patna en el estado de Bihar), que marca el lugar donde se dice que el Buda alcanzó la iluminación. Pero tenga en cuenta que este sitio no está en el radar de los turistas indios. Guía de viaje de Bodh Gaya Hay vuelos directos desde Bangkok a Bodh Gaya.
Sanchi – El vihara budista en Sanchi (46 km de la ciudad de Bhopal en el estado de Madhya Pradesh), famoso por su Gran Stupa. La Gran Stupa en Sanchi es la estructura de piedra más antigua de la India y fue originalmente encargada por el emperador Ashoka el Grande en el siglo III a. C. Visité Sanchi en 2010 y lo recomiendo a cualquier visitante de la India. Lamentablemente, apenas había turistas indios y vi un gran grupo de turistas budistas de Sri Lanka. Aquí está una de las fotos que tomé:
Cuevas de Ajanta: las cuevas de Ajanta en el distrito de Aurangabad, estado de Maharashtra, en la India, son alrededor de 30 monumentos rupestres budistas excavados en la roca que datan del siglo II a. C. a aproximadamente 480 o 650 d. C.
Cuevas de Ellora: a unos 29 km de la ciudad de Aurangabad, en el estado de Maharashtra, las 34 “cuevas” son en realidad estructuras excavadas de la cara vertical de las colinas de Charanandri en forma de templos hindúes, budistas y jainistas.
Cuevas de Elephanta: las cuevas de Elephanta son una red de cuevas esculpidas ubicadas en la isla de Elephanta, a 10 kilómetros al este de la ciudad de Mumbai, en el estado indio de Maharashtra. La isla consta de dos grupos de cuevas: el primero es un gran grupo de cinco cuevas hindúes, el segundo, un grupo más pequeño de dos cuevas budistas.
Otro sitio está en la lucha para convertirse en un sitio de Patrimonio –
Sarnath – Sarnath es una ciudad ubicada a 13 kilómetros al noreste de Varanasi, cerca de la confluencia de los ríos Ganges y Gomati en Uttar Pradesh, India. El parque de los ciervos en Sarnath es donde Gautama Buddha dio su primer sermón.
Además de lo anterior, hay muchos otros sitios que forman el llamado ‘Camino Budista’ en India (como Kapilavastu, Lumbini) y otras grandes estupas como Amaravati y Bharhut, que son uno de los más antiguos.
Una de las citas a menudo escuchadas de las que los indios se enorgullecen es que “India conquistó y dominó China culturalmente durante 20 siglos sin tener que enviar un solo soldado a través de su frontera”. Eso fue dicho por el filósofo, ensayista y diplomático chino Hu Shih, quien fue embajador de la República de China en los Estados Unidos.
El budismo como religión para los indios modernos : como religión, diría que los indios son indiferentes a él y apenas mantienen una conexión. La palabra budista evoca una imagen del Dalai Lama o los monjes tibetanos con sus túnicas y en los monasterios de las colinas de la India en ciudades como Dharamsala y Leh.
Visité Leh hace unos años y visité un monasterio budista. Me sentía como si estuviera en un país extranjero y no tenía absolutamente ninguna idea de lo que estaba sucediendo allí, aunque era muy sereno y pacífico.
Incluso la festividad de Buddh Purnima, aunque es una festividad nacional, no hay ceremonias religiosas asociadas a ella, a diferencia de otras festividades religiosas como Id-ul-Fitr, Diwali, Navidad, etc.
En 2001, cuando los antiguos Budas de Bamiyan en Afganistán fueron dinamitados y destruidos por los talibanes, la opinión internacional condenó enérgicamente la destrucción. Japón y Suiza, entre otros, prometieron apoyo para la reconstrucción de las estatuas. En la India, hubo una condena, pero no fue tan importante como hubiera sido un templo hindú o una mezquita islámica o un Sikh Gurudwara o una iglesia cristiana o una sinagoga judía. Aquí hay una foto de antes y después:
Además de los monjes budistas en las regiones montañosas del norte, hay alrededor de 8 millones de budistas en el resto de la India. De estos 8 millones, alrededor de 6 millones solo están en el estado de Maharashtra y el resto se encuentra principalmente en el estado de Uttar Pradesh.
Casi todos estos 8 millones de budistas son conversos como parte del movimiento budista Dalit.
Dalit, que significa “oprimido”, es el nombre político elegido por las castas en la India que son “intocables”. El movimiento budista Dalit es un movimiento de renacimiento budista de los siglos XIX y XX en la India. Recibió su ímpetu más sustancial del llamado de BR Ambedkar para la conversión de Dalits al budismo, el 14 de octubre de 1956 en Deekshabhoomi, Nagpur en Maharashtra, para escapar de una sociedad basada en castas que los consideraba los más bajos de la jerarquía. Alrededor de 500,000 de sus seguidores se convirtieron al budismo ese día y cada año el aniversario atrae a grandes multitudes.
BR Ambedkar nació en una pobre casta baja de Mahar (dalit), que fueron tratados como intocables y sometidos a discriminación socioeconómica. Fue un estudiante prolífico, obtuvo un título de abogado y varios doctorados de la Universidad de Columbia y la London School of Economics, y se ganó la reputación de erudito por su investigación en derecho, economía y ciencias políticas. Fue el primer ministro de derecho de la India independiente y el principal arquitecto de la Constitución de la India.
Consulte los siguientes dos artículos relevantes:
Dalits en ceremonia de conversión
Dalits invade a Deeksha Bhoomi en Nagpur
Los budistas de élite : aparte de los budistas dalit, el otro extremo tiene algunos seguidores de élite del budismo. En ciudades como Nueva Delhi, puedes encontrar personas en la parte más rica de la ciudad que ‘ practican el budismo ‘ y son más a menudo mujeres. Su práctica se centra más en la meditación y el canto que en un ejercicio religioso. Aquí hay un enlace relevante: Bienvenido al Instituto Deer Park.
Probablemente di una respuesta más larga de lo que el OP puede estar esperando y divagué un poco. Feliz de hacerlo conciso y al grano.