Yo diría que el punto opuesto: la cosmovisión del budismo (es decir, las leyes del origen dependiente, la mecánica del karma, los beneficios de la compasión amorosa) no son solo el producto de la investigación, sino que requieren que el estudiante del budismo profundice en todos los temas de vida.
El siguiente es un extracto de la conferencia del Buda al Kalamas en Kesaputta que destaca la necesidad de una investigación personal en todos los asuntos de la vida:
“Es apropiado para ti, Kalamas, dudar, ser incierto; ha surgido en ti la incertidumbre acerca de lo que es dudoso. Ven, Kalamas. No continúes con lo que se ha adquirido por escuchar repetidamente; ni por la tradición; ni por los rumores; ni sobre lo que está en una escritura; ni sobre suposición; ni sobre un axioma; ni sobre un razonamiento engañoso; ni sobre un sesgo hacia una noción que ha sido reflexionada; ni sobre la aparente capacidad de otro; ni sobre la consideración, ‘El monje es nuestro profesor.’ Kalamas, cuando ustedes mismos saben: ‘Estas cosas son malas; estas cosas son criticables; estas cosas son censuradas por los sabios; emprendidas y observadas, estas cosas conducen al daño y al mal,’ abandónenlas ‘”.
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