¿Los seguidores de Buda lo consideran un ‘dios’ de ‘solo’ un humano muy sabio?

Answer 1

Hay una gran diferencia entre el pensamiento budista y el pensamiento occidental (judeocristiano) sobre cómo relacionarse con Buda y Dios, respectivamente. Los cristianos, por ejemplo, no creen que puedan convertirse en Dios, mientras que ese es exactamente el objetivo a largo plazo de los budistas: iluminarse o alcanzar el nirvana (hay una gran diferencia, pero se alejarían demasiado de su pregunta).

Sin embargo, también hay grandes diferencias entre cómo Theravada y el budismo Mahayana ven al Buda, el Camino y la Meta.

El budismo Theravada sostiene que el Buda era un ser ordinario, como tú o yo, y que a través de una serie de eventos representados en la historia de su vida (que puedes encontrar y leer fácilmente) se iluminó en esa vida, comenzó a enseñarle el Dharma a otros, y a través de ese linaje ininterrumpido tenemos las enseñanzas de Buda hoy. Entonces, por lo que me han dicho, cuando los practicantes de Theravada ahora veneran al Buda, lo que realmente están venerando es su sabiduría que nos ha transmitido de esta manera a través de las Escrituras y los practicantes (el Dharma y la Sangha, respectivamente). No creen que el Buda histórico (Siddhartha Gautama) todavía esté “allá afuera” en algún lugar para ser venerado.

El budismo Mahayana acepta la historia de la vida del Buda tal como es, pero cree que esto fue simplemente una exhibición para nuestro beneficio: que el ser que eligió nacer (más bien manifestar) como Siddhartha Gautama y promulgar las doce obras de seres iluminados (su vida historia) en realidad se iluminó hace mucho, mucho tiempo.
Esto tiene mucho que ver con la diferencia entre lo que estas dos escuelas de budismo postulan como las actividades de los Budas y lo que les sucede a los Budas y Arhats después de su muerte, lo que nuevamente es un gran tema de discusión en el que no entraré.
Entonces, los budistas Mahayana creen que hay innumerables Budas que trabajan continuamente para beneficiarnos, y que el Buda Shakyamuni (el Buda histórico) es un tipo especial de Buda que llega a lugares donde las enseñanzas budistas no existen y comienza la propagación de estas enseñanzas. (llamado girar la rueda del Dharma). Sin embargo, antes y después de estos hechos, el Buda Shakyamuni está “allá afuera” en algún lugar beneficiando a los seres, al igual que innumerables Budas.
Pero estos seres no son vistos como dioses en el sentido cristiano, como seres que alguna vez fueron como nosotros, pero que han alcanzado el máximo potencial de todos los seres vivos y que ahora pueden, a través de su ilimitada compasión, trabajar en beneficio de todos los seres vivos los ayudan a iluminarse también. Como resultado, son venerados por esto: por las increíbles cualidades que poseen, que también podemos poseer un día, y por la ayuda que nos brindan de maneras que ni siquiera podemos comprender para iluminarnos como ellos.

Luego, en el otro lado de la moneda: el budismo dirá que nacer como un dios (deva) es algo que todos podemos lograr, es decir, es solo uno de los muchos tipos de renacimientos que podemos tomar como animales, etc. Sin embargo, no hay nada como un Dios creador: hay un relato (divertido) de cómo con la creación de cada sistema mundial (universo, que son eventos naturales cíclicos), el primero en nacer es Brahma (Dios), quien luego piensa que él es ¡Dios creador porque es el primer ser del universo! Sin embargo, ese ser también tiene un ciclo de vida, eventualmente morirá y renacerá como algo más.

Entonces, como Noah dijo a continuación, uno no debe confundirse con el budismo Vajrayana que llama a las diferentes deidades de Buda. Esto es realmente solo un problema de traducción. Si lees las primeras traducciones de obras budistas, a veces suena como leer la Biblia porque esos primeros traductores vieron estos textos a través de su lente cristiana e hicieron todo lo posible para dar sentido a las palabras, con los resultados que alaban al Buda como Bhagavan (que fue correctamente señalado se usa comúnmente para “Dios”, pero literalmente significa pesado con buenas cualidades) fueron traducidos como “Señor” y otras cosas que suenan bíblicas.

Espero que esto ayude.

Answer 2

El budismo no requiere que los practicantes crean en Buda como Dios para aprender a meditar o practicar Metta. Sin embargo, los textos son indiscutibles, sí, se le llama “BHAGVAN” en cada texto, que es una palabra común para “Dios”. Eso es realmente un requisito para la entrada de Stream que conduce a Nibbana.

Sin embargo, el budismo discute lo que es Dios, no es un ser separado como un genio que dice: “tu deseo es mi orden”, como la mayoría de la gente religiosa dice que es. Él tiene 10 poderes que lo distinguen, así llamado “Dasbala”. Estos diez poderes se describen en Suttas.

Dios o Buda en el budismo es MahaPurisa, el cuerpo del sacrificio personal, uno que enciende nuestro fuego de sacrificio a través de las enseñanzas, lo mantiene a través de nuestra atención plena y lo completa al Nirvana.

Entonces este fuego divino está dentro de nosotros y nos sacrificamos con nuestros hechos:

” No es por esto, Ānanda, que el Tathagata es respetado, venerado, estimado, rinde homenaje y honrado. Pero, Ananda, cualquier bhikkhu o bhikkhuni, laico o laico, que queda dhamm’ānudhamma’p’paṭipanna, sāmīci’p ‘ paṭipanna, que vive de acuerdo con el Dhamma, respeta, venera, estima, rinde homenaje y honra al Tathāgata con el homenaje más excelente. Por lo tanto, Ānanda, deben entrenarse así: ‘Seguiremos dhamm’ānudhamma’p’ paṭipanna, sāmīci’p’paṭipanna, viviendo de acuerdo con el Dhamma ‘. Mahaparinibbana Sutta

Buda, Dhamma y Sangha son los únicos dignos de adoración. En el budismo, esto se llama “pujaniya” o digno de adoración.

Answer 3

En el mejor de los casos, hay algo muy perdido en la traducción cuando se usa el término dios al hablar del budismo.

Algunas ramas del budismo, especialmente Theravada y Zen, pero hay muchas otras, hablan muy poco, si es que lo hacen, de las deidades.

De los que lo hacen, como el budismo tibetano, la deidad tiene un significado muy diferente que dentro de la cultura occidental; tanto es así que usar la misma palabra es algo engañoso sin un estudio considerable del significado deseado y los problemas con la traducción entre lenguas y culturas muy diferentes.

En pocas palabras, el budismo no postula a un Dios en el sentido occidental de la palabra, aunque no le prohíbe creer en uno. El budismo no se trata realmente de lo que crees. Es una práctica, y el resultado de esa práctica. Está lejos.

La mayoría de los budistas creen que el Buda Shakyamuni (literalmente en la traducción original sería más exacto decir que las personas que siguen el Camino del Buda, pero eso se vuelve un poco boquiabierto, ¿no?) totalmente despierto al Camino. Esto no lo deja a un lado como algo que no podemos ser. Por el contrario, se lo muestra como un ejemplo y un maestro de lo que todos podemos despertar.

Para terminar, mi cita favorita de Buda sobre la fe:

No creas en la fuerza de las tradiciones, incluso si se han celebrado en honor por muchas generaciones y en muchos lugares; no creas nada porque mucha gente habla de ello; no creas en la fuerza de los sabios de los viejos tiempos; No creas lo que te has imaginado, pensar que un dios te ha inspirado.

No crea nada que dependa solo de la autoridad de sus amos o sacerdotes.

Después de la investigación, crea lo que ustedes mismos han probado y encontrado razonable, y que es para su bien y el de los demás.

–Buddha, Kalama Sutra

Answer 4

De un curso comparativo de religión que tomé como estudiante …

Budismo Mahayana (Gran Vehículo): una forma de budismo que es de naturaleza más religiosa. Más cerca del hinduismo, que el budismo común (Theravadan) de muchas maneras en que los adoradores adoran a los seres celestiales en lugar de vivir necesariamente una vida ascética. El budismo zen es una subdivisión de Mahayana, aunque los budistas zen no se adhieren a los elementos más religiosos de The Greater Vehicle.

Answer 5

Shakyamuni respondió esa pregunta él mismo. Él dijo: “Estoy despierto”.
Los Theravadans que construyeron, y construyen estatuas y estupas, lo están convirtiendo en una figura de adoración. Todo lo que siempre quiso fue enseñar a las personas cómo terminar con el sufrimiento disolviendo los delirios.

Answer 6

Hay Buda para aquellos que realmente no saben lo que es.
No hay Buda para aquellos que saben lo que es, realmente.
– Proverbio Zen

Answer 7

Buda no es un dios. Es un hombre (un gran hombre) que descubrió los problemas de la vida (o todo) y la forma oculta de resolverlo. No es un creador, es un maestro supremo.