En su escuela de budismo, ¿el tiempo no tiene comienzo?

Esta es una de las diez preguntas indeterminadas. Creo que todas las escuelas de budismo, al menos basadas en sutras, aceptan esto.

Buda no respondió preguntas sobre estos temas y dijo que tratar de resolver esto de una forma u otra, seguramente, es algo que no conduce al camino, básicamente, y lo hará a uno desconcertado y confundido.

Sutta Aggi-Vacchagotta

Diez preguntas indeterminadas

Como científico, lo veo un poco diferente de, por ejemplo, el uso de tiempo y espacio infinitos en física. Allí necesita algo para sus matemáticas, y es más fácil trabajar con tiempo y espacio infinitos que tiempo y espacio finitos en la mayoría de las situaciones.

Por lo tanto, no creo que uno deba preocuparse por desconcertarse y confundirse simplemente haciendo física con un tiempo o espacio infinito, no creo que esté hablando de eso.

Realmente no estás tratando de demostrar que el universo es infinito, solo que hace que las matemáticas sean más fáciles de asumir.

Pero si realmente te excitaras e invirtieras mucho en él si el universo es finito o infinito, creo que está bastante claro que no hay forma de que podamos demostrar definitivamente a través de la ciencia que el espacio es infinito o el tiempo de la misma manera.

Debido a que cualquier teoría que se nos ocurrió solo puede basarse en nuestro conocimiento local del universo donde estamos y durante el período de tiempo podemos acceder con nuestros telescopios, a través de la arqueología, el estudio de meteoritos, etc.

Por ejemplo, si preguntas, ¿es infinito y dices “sí, en mi teoría, el universo es infinito en el tiempo y el espacio”. Multa. Pero si luego pregunta, ¿es tan antiguo como, por ejemplo, 10, seguido de un millón de ceros años? ¿Cómo podría probarlo cualquiera de nuestros datos que obtenemos en miles de millones de años? ¿Y qué pasa con un número de años que es tan rápido que el número 1 seguido de un millón de ceros es solo el número de ceros en el número de años?

Es decir (para matemáticos): 10 ^ (10 ^ (10 ^ 6)) años?

Y para los matemáticos que es un número pequeño en comparación con el infinito, ¿qué pasa con 10 ^ (10 ^ … 10) con una torre de 10 ^ 10 exponentes? Todo eso aún es muy pequeño en comparación con algunos números enormes que puedes definir fácilmente en matemáticas.

Entonces, ¿el universo es tan viejo como eso? ¿O mayor? O menor? ¿O tan viejo que no importa cuán alta sea la torre de exponentes, no importa si usa súper exponentes o algunas de las funciones especiales de rápido crecimiento diseñadas solo para definir números enormemente grandes en matemáticas, aún es más antiguo que eso?

Entonces, como científico, bueno, puedo ver que una pregunta como esa es la que lo llevaría a dar vueltas y vueltas en círculos sin posibilidad de llegar a una conclusión.

Y en cuanto a demostrar que es finito, como científico, incluso si algún día encontraste una manera de demostrar que el universo, hasta donde sabes, es finito, tanto en espacio como en tiempo, ¿cómo puedes decir que esto es todo eso? ¿Ahi esta?

ACERCA DE IDEAS PARTICULARES PARA ORIGENES DE NUESTRO UNIVERSO

En cuanto a, por ejemplo, la idea de Stephen Hawking de un universo que viene de la nada, con el tiempo también comenzando en ese momento; puede ser que, desde nuestro punto de vista, parece venir de la nada, no creo que descarte un universo anterior como se ve desde Otra perspectiva. Se basa en llevar las ideas de la mecánica cuántica a una situación extrema más allá de cualquier cosa que sepamos o podamos probar.

E incluso si tenía razón, ahí está la pregunta: ¿cómo llegamos a nacer en un universo así? En términos de karma: acciones y sus efectos, es posible que renazcamos aquí debido a renacimientos anteriores en otros universos.

Y de todos modos, es solo una de las muchas ideas sobre los orígenes del universo. Por ejemplo, Roger Penrose piensa que nuestro universo se originó a partir de un universo anterior que se expandió para siempre hasta que no quedó nada, solo fotones, y luego “perdió la noción” de su tamaño y se convirtió en el gran estallido a través de un proceso llamado “mapeo conforme”. que me gusta bastante 🙂 Cosmología cíclica conforme

Son muchas otras ideas también. Ideas que universos como el nuestro se separan de otros dentro de los agujeros negros: que eso es lo que realmente sucede cuando se forman los agujeros negros, que dentro se está creando un nuevo universo, un nuevo universo bebé que luego se expande como el nuestro. Ver cosmología del agujero negro

Muchas otras ideas Inflación eterna
Modelo cíclico
Multiverso

Y cómo podríamos resolver esto, no lo sé :). La idea de mapeo conforme tiene pruebas empíricas, a través de la observación de la radiación de fondo de tres grados, cosmología cíclica conforme – pruebas empíricas. Supongo que posiblemente podríamos encontrar alguna evidencia empírica de lo que sucedió antes de nuestro universo, no imposible, pero algo que tomaría mucho establecer.

No creo que la idea de Stephen Hawkings sea más apoyada que las otras, solo una que fue ampliamente publicitada y tan ampliamente conocida entre el público en general que las otras debido a su exitoso libro sobre ella.

El término Loka en los textos de Pali del budismo temprano tiene varios significados, como un mundo planetario como el planeta Tierra. Puede referirse a una colección de sistemas mundiales que han desarrollado 10,000 especies de humanoides de inteligencia a nivel humano en otros sistemas estelares. (Buda dijo que las estrellas eran otros soles y que había otros mundos con otros soles con seres humanos en ellos.) Los estudiosos modernos piensan que el sistema mundial con 10,000 especies humanas era Buda refiriéndose a la galaxia. Luego está el manussa loka, el reino de todos los seres humanos en nuestro Universo. Buda enseñó la versión oscilante del Big Bang, un período de expansión, un período expandido extendido con movimientos muy lentos y un período de contratación y luego, al final del período de contratación, la destrucción de un vasto conjunto de mundos (es decir, un agujero negro) y un período de disolución de todos los niveles de existencia en los niveles del “plano sensorial” del infierno, animal, fantasma, demonio, humano, cielos del plano sensorial (astral) y los primeros niveles de los cielos superiores se disuelven. Luego, todos estos niveles reaparecen al comienzo del próximo período de expansión del ciclo universal. Aunque la mayoría de los astrónomos ahora creen que la expansión universal se está acelerando y que no habrá colapso en el “Big Crunch”, los físicos cuánticos han visto las matemáticas que en un colapso teórico del universo en un gran agujero negro y después de todos los protones, los neutrones y los electrones se disuelven, no hay suficiente materia en el Universo para que los quarks sean destruidos y que una vez que el colapso alcance esa barrera, habrá una explosión hacia el exterior que explica el agujero blanco en expansión llamado Big Bang. Creo que los astrónomos aún no tienen una comprensión clara del vasto proceso a largo plazo del universo. Tanto el hinduismo como el taoísmo aceptaron la enseñanza de Buda de las fases universales de expansión y contracción. Cuando Buda se negó a decir si el loka era finito o infinito, temporal o intemporal y esa pregunta no se refería a la liberación del sufrimiento, no se estaba refiriendo a nuestro mundo planetario, ya que en otro Sutta dijo específicamente cómo nuestro planeta llegará gradualmente a su final. Dijo que en el futuro lejano otro Sol aparecerá en nuestro cielo, luego otro finalmente a siete más. (Esto provocaría que la órbita de nuestro planeta se ensanchara alrededor de nuestro sol y, por lo tanto, evite que sea absorbida por el sol cuando se convierta en un gigante rojo. Con el tiempo, más de la mitad de las estrellas se encuentran con otras estrellas que se mueven y se convierten en dobles o más estrellas sistemas.) Primero, el elemento agua se evaporará a medida que los otros soles calientan la tierra y luego el elemento aire se disolverá. Dijo que el séptimo sol sería una estrella “destructora del mundo”, es decir, un agujero negro y que el elemento tierra de los planetas se disolvería. Cualquier entidad, ya sea un ser humano o la burbuja de galaxias que llamamos universo, no puede describirse como una continuidad inmutable de un ser. Por lo tanto, Buda se negó a responder definiciones de tiempo y espacio en relación con eso. Pero decir que Buda nunca respondió a ninguna pregunta cosmológica no es totalmente exacto, por ejemplo, la enseñanza sobre cómo terminará nuestro planeta es una enseñanza sobre la impermanencia y, por lo tanto, relevante. Buda dijo específicamente que no se puede discernir el comienzo del renacimiento. Entonces él dijo que no hay principio para el tiempo del ciclo de renacimiento y muerte. No hay un comienzo final de la creación, por lo tanto, no hay un creador supremo eterno. Pero un final para el renacimiento puede suceder para la corriente kármica de nuestro proceso mental con la realización de Nibbana (Nirvana).

¿Respiras ahora? Probablemente. ¿Hubo una respiración antes de tu respiración actual? Seguro. ¿Había uno antes? Si. ¿Hubo un primer aliento en esta vida? Si. ¿Hubo aliento antes de eso? Si (tus madres)
¿Recordamos nuestro último aliento, el anterior a que hice la primera pregunta? Probablemente no. ¿Alguna respiración previa? No muchos, si alguno. Tu primer aliento? Muy improbable ¿El aliento de tu madre? No. Hay una respiración previa y apenas recordamos, si es que hay alguna. Bienvenido a las cosas que no sabemos.

¿El tiempo tiene un comienzo? Esta es una pregunta diferente.
Si observamos cómo medimos el tiempo, podemos decir que tiempo = movimiento. Basado en esto: movimiento = cambio en el espacio. Suponemos que hubo un comienzo del espacio, por lo tanto, un comienzo del movimiento y con eso un comienzo del tiempo. La respuesta a “¿el tiempo tiene un comienzo?” es así: SI.

¿Hubo algo antes de esto? No podemos saber, no podemos mirar hacia atrás antes del comienzo del espacio, al igual que no podemos mirar hacia atrás para recordar el aliento de nuestras madres mientras estábamos en su útero.

El tiempo no es otro que el movimiento. Sin movimiento, sin tiempo. Sin espacio, sin movimiento. Sin universo, sin espacio. Y … ¿Cuál es este universo del que somos partes? … en el que nuestra individualidad puede ser apagada, por muerte o por perspicacia. Y, cuando se haya ido, ¿qué existiría fuera del espacio y el tiempo?

Esto está extendiendo las nociones del budismo más allá de su propósito. ¿Hay alguna diferencia en una forma u otra en la obra de liberación? No. Lo cual es precisamente por qué el Buda guardó silencio sobre esto.

El budismo no hace afirmaciones sobre el origen del tiempo o el cosmos.

Cualquiera que haya escuchado que tales temas se discutan en un entorno budista puede estar seguro de que fue un debate personal, de ninguna manera relacionado con la enseñanza del Buda.

ehhh … ¿puedes elaborar más?

No recuerdo dónde / cuándo se enseñó que el tiempo no tiene comienzo

Buda siempre habló de hace eones, pero no desde el principio. Por favor iluminate.

Gracias