Estas afirmaciones de que una religión es la rama de otra están literalmente promovidas religiosamente por quienes saben quién, nosotros, las personas con conocimiento horizontal de la historia religiosa, hemos aceptado el hecho ridículo de que una religión posiblemente pueda ser una rama de otra.
El budismo, contrario a lo que generalmente se cree, no fue el resultado de frustraciones públicas posteriores a los tiempos védicos, ya que en ese caso la gente simplemente podía seguir el jainismo ya existente.
Hay tres teorías: una desde el punto de vista del budismo, la segunda idea errónea general y la tercera desde el punto de vista histórico sobre por qué (y cómo) el budismo surgió.
La creencia popular (* concepto erróneo *) es que el budismo se inició y luego se propagó en gran parte debido a la agonía y las frustraciones públicas debido a algunas prácticas védicas violentas.
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Esta teoría no puede ser válida debido a la disponibilidad de una religión alternativa con prácticas similares para que el público siga.
La historia y la lógica dicen que el budismo no puede ser una religión infantil ni del jainismo ni del hinduismo.
Una de las razones principales es que las diferencias filosóficas entre el budismo y el hinduismo son demasiado grandes para eso e ignoran a cualquiera que diga lo contrario: el budismo comparte casi muy poca o ninguna similitud con su llamada jainismo, la religión chamánica hermana.
Las similitudes, si hay alguna, serían las mismas que las “teorías diferentes sobre temas similares”, que no son suficientes para llamarlo una rama.
Ahora.
Por qué posiblemente pensarías que el hinduismo era su religión madre es que Siddartha nació en un clan Shakya que siguió al hinduismo.
Y por qué posiblemente pienses que el jainismo es la religión principal es que Siddartha experimentó con la forma de ascetismo jainista antes de finalmente elegir la “mitad”.
Y eso es todo.
También puede interesarle saber que, al igual que el hinduismo y el jainismo, el budismo también afirma (en realidad, no afirman, sino que creen) que existe desde tiempos inmemoriales, es decir, Gautama Buda fue solo uno de los veintiocho budas y no el único Buda.
El Buda en el budismo es solo un título dado al primer ser iluminado de la época.
Por lo tanto, por fin, desde el punto de vista del budismo no vino después de ninguna de las dos religiones prevalentes en la región, siempre estuvo allí.
Entonces, ¿fue el budismo una rama del ismo “X”? Desde todos los puntos de vista— No.
Ahora ya lo sabes.