A2A.
Me has preguntado que es quizás la pregunta más complicada con respecto al karma. Si bien sé los motivos, me pregunto cuántos en el foro de Quora pueden apreciar la respuesta. Se necesitan muchos antecedentes, y muchos de nosotros puede que no estemos familiarizados con las ideas (antecedentes) y que las encontremos raras. Además, todos tenemos una noción muy confusa sobre el karma y el libre albedrío.
Permítame tratar de explicarlo sin el fondo, aunque el fondo solo puede convencerlo de que lo que digo es correcto. Cosas como los mundos de la naturaleza, la esencia espiritual y la esencia de la materia en los átomos, los reinos de la vida, la existencia del tiempo en los mundos inferiores no físicos, pero la ausencia de tiempo (es decir, el tiempo es realmente una ilusión y no existe) en los superiores no físicos. mundos, conciencia y evolución monádica, y se necesitan tantas otras cosas o antecedentes para comprenderlo por completo. Pero, dejemos de lado todo este trasfondo y veamos si puedo explicártelo de una manera simple.
Primero, el karma no es una teoría ojo por ojo. Es una ley de causa-efecto en la naturaleza, que abarca tres dimensiones (3 mundos de la naturaleza, de los 7 mundos de la naturaleza), y gira en torno al alma. Es el alma que está sujeta al karma. Funciona en los planos físico, emocional y mental, porque un alma no puede existir en un mundo superior de la naturaleza. En realidad, el alma es una ilusión provocada por limitaciones en la conciencia. Los efectos (o karma) son mucho más pronunciados en el plano emocional (sentimientos) y varias veces más en el plano mental (pensamientos o intenciones). Los efectos producidos no son un ojo por ojo, pero los efectos son producidos por la modificación de las tendencias de los actores individuales y por cambios en las circunstancias que ocurren como resultado de una causa. Cada acción causa una perturbación en la naturaleza, y luego la naturaleza tiende a restablecer el equilibrio. Pero, la restauración del equilibrio también se convierte en una causa y crea más perturbaciones. Esto continúa indefinidamente.
Es decir, no puede haber efecto (o incluso una causa) sin otra causa y efecto anteriores. Está muy estrechamente relacionado entre sí. Permítanme explicarlo por una analogía hipotética.
Asuma una mesa de billar de tamaño infinito y cero fricción, con innumerables bolas de billar golpeándose entre sí. Esto provocará un conjunto infinito de rebotes o efectos de causa, que nunca terminarán. Si bien desde el punto de vista de una bola de billar individual, sus acciones están bien calculadas y se puede observar que siguen la causa-efecto (leyes de la física), la bola en realidad no tiene control sobre qué dirección golpeará. Esto se debe a que algo golpeó la pelota de una manera particular, lo que a su vez hace que golpee otra pelota.
El karma es así. Causa (s) crean efecto (s), y estos efectos ponen en marcha un nuevo conjunto de causa (s). Entonces, una persona que se suicida, siendo una nueva acción, es en realidad el resultado de su propio pasado. Estaba destinado a suceder en ese conjunto de circunstancias, y el conjunto de circunstancias también se crearía exactamente en ese momento.
Esto nos lleva a un conjunto de conclusiones interesantes. Primero, no hay libre albedrío, absolutamente no hay libre albedrío. Esto se debe a que lo que uno hará en un conjunto particular de circunstancias depende del propio pasado, e incluso las circunstancias dependen del conjunto pasado de circunstancias que han dado lugar a las circunstancias actuales. En segundo lugar, si esto es cierto, la siguiente pregunta lógica es, si realmente no tenemos libre albedrío, ¿está todo predeterminado? SÍ, todo está predeterminado, no desde nuestra perspectiva, sino desde un punto de vista muy alto. Tercero, si todo está predeterminado, ¿por qué aplicamos la elección en la vida? ¡Ahora, cualquier opción que aplique en la vida también está predeterminada!
Si todo esto es cierto, ¿cómo podemos vivir inteligentemente? ¿No tenemos libertad?
SÍ, todos tenemos libertad. No es contradictorio decir que, por un lado, hay absolutamente libre albedrío y por el otro, decir que tenemos total libertad.
Aquí vienen los conceptos de conciencia y los conceptos de los mundos de la naturaleza. Actualmente nuestra conciencia se limita al mundo terrestre. Esto nos hace seres separados, mientras que en realidad todos somos un solo ser, una sola y poderosa conciencia. El sentido de separación es en sí mismo una ilusión debido a limitaciones en nuestra conciencia. Ahora, para la conciencia total hay armonía, equilibrio y libertad, pero dentro de la conciencia separada existe esta ley de causa-efecto y ausencia total de libre albedrío.
Entonces el karma existirá para operar automática e incontrolablemente en un nivel micro, mientras que en el nivel macro no hay karma. Podemos salir del karma instantáneamente cuando nuestra conciencia se eleva por encima del campo del karma, que ocurre después de la iluminación.
¿Ahora obtienes tus respuestas?
1. No hay pecado; nada es pecado Solo hay causa-efecto. El pecado es una invención de la mente humana limitada. No es un pecado, sino una acción. Una persona que se suicidó lo ha hecho debido a sus propias tendencias pasadas, por lo que podría haber desarrollado tendencias suicidas trabajando de tal manera que se suicida. Este es un resultado de causa-efecto. También sufrirá las consecuencias de su suicidio como otro resultado de la acción de suicidio. No es recompensa y castigo, sino causa-efecto.
2. Asesinar a una persona es el resultado de las tendencias del asesino generadas por su propio pasado. El acto de asesinato resultará en sus efectos kármicos. Pero la persona asesinada también ha sufrido por sus acciones pasadas. Es el resultado de alguna causa, y el acto de morir en esas circunstancias crea otro karma más, incluso si uno muere. (Ejemplo de bola de billar). El asesinato NO es un pecado. Es una acción.
3. Si alguien se encontró con un accidente, es el resultado de su pasado. Si ayudarás o no ayudarás también es resultado de tu pasado. En cualquier caso, ambos crean un nuevo conjunto de causas y circunstancias. Incluso son acciones predeterminadas y darán lugar a más causas y efectos.
4. Si lastimarás a tus seres queridos o los dejarás o si les darás una lección también dependerá de tus tendencias pasadas y las circunstancias. En última instancia, hará exactamente lo que sus causas establecidas harán que haga en ese conjunto de circunstancias. Puedes pensar (o imaginar) que es tu libre albedrío, pero ese libre albedrío en sí mismo es el resultado del pasado. Has empujado ese libre albedrío sobre ti mismo como resultado de tu pasado.
5. ¿Quién dijo que el alma no se ve afectada por nada? Este es un error total. El alma misma es el resultado del karma. El karma sigue modificando el alma. Sufres karma porque tu conciencia está atrapada en la ilusión del alma. Tu alma es simple tu cuerpo causal. Es un cuerpo de causa-efecto, y por lo tanto “sufre” lo bueno y lo malo del karma.
Me pregunto, ¿cuánto de todo esto se ha entendido? Muchos de nosotros tenemos ideas fijas y conceptos erróneos sobre el “karma”, el “libre albedrío” y el “alma”, se vuelve difícil cuando alguien (como yo) señala algo que puede ser totalmente contrario a lo que podríamos haber sabido o creído .