Según el budismo, lo que hagamos ahora influirá en nuestro futuro y determinará nuestro estado en nuestra próxima vida. Esto es karma. Pero, ¿qué es la acción no kármica? ¿Cuáles son algunos ejemplos?

Answer 1

Permítanme dividirlo en puntos, para facilitar el seguimiento de mi respuesta.

1. La palabra karma en sánscrito significa acción.
2. La ley del karma significa la ley de la causalidad: causa y efecto: cada acción tiene un efecto.
3. Por simplicidad y practicidad, existe la denotación (pseudo) artificial de una acción como signo o sin signo. Si está firmado, puede ser positivo o negativo: kosala o akosala : conducen a la felicidad de uno o todos o no lo conducen.
4. Los efectos no son solo en la próxima vida, sino que comienzan en el próximo milisegundo
5. Budismo o no: la causalidad rige el universo. No es algo en lo que creer o no, es algo que puedes observar y ver por ti mismo. Es ciencia básica.
6. Los atributos “místicos” que hablan de vidas anteriores y futuras, y cosas más sutiles, de hecho están más allá de la percepción de una persona normal, por lo que es mejor trabajar en lo que uno puede entender, analizar, relacionar y, al mismo tiempo, mejorar y refinar. percepción.
7. En pocas palabras, cada acción es karma (es sinónimo) y cada acción tiene un efecto. Sin embargo, algunos efectos son neutrales con respecto a la conducción de la felicidad o no (por ejemplo, el té de Cylon frente al té de la India).

Answer 2

Hasta donde entiendo desde la perspectiva budista:

Kamma se crea en nuestra mente, ya sea la expectativa de que algo sucederá o el “sentimiento” resultante cuando algo ha sucedido. Supongamos que traigo a casa algunas flores para mi esposa. Me encantaría verla feliz. Ella acepta las flores con una sonrisa, que es el resultado que deseaba. Yo también estoy felíz.
Al día siguiente llego a casa y mi esposa me arrebata las flores de las manos y las tira a la basura. Este no es el resultado que deseaba, me enojo. Feliz o molesto determinará futuras acciones de mi lado.

Ahora acción no kármica. Supongamos que vuelvo a casa con flores y se las doy a mi esposa. Si bien me gusta que sea feliz, entiendo que no puedo controlar esto. Una sonrisa es el resultado de su mentalidad, que también se descarta. No se trata de mí o de mi acción, se trata de ella y su acción. Con esto mientras haya acción (dar flores) no habrá reacción fuera de esta acción (acciones futuras basadas en el resultado).

Ahora, ¿por qué le daría flores a mi esposa si no estoy seguro de si las tira? Si surge esta pregunta, está pensando desde una acción -> punto de vista del resultado. Da flores porque quiere un cierto resultado. Doy flores porque es bonito y bueno hacerlo.

Ahora supongamos que le daré flores a mi esposa todos los días. ¿Qué piensas tú que sucederá? Te diré, ella comenzará a esperar flores todos los días. Y cuando no los traiga a casa un día, ella se enojará. Y ella reaccionará en consecuencia. Esto es kamma. De nuevo te digo, esto es kamma. Esto es lo que heredamos.

¿Y el arahant? Él da o no da y cuando la gente está feliz o molesta, él será como la luna y esas personas lobos aullando a la luna. Algunas personas se quejan de que la luna brilla demasiado, otras de que la luna no da suficiente luz. Este es su kamma, la luna es solo la luna e ilumina el cielo.

Answer 3

Técnicamente, el karma se define como cualquier movimiento de la mente. Este karma se almacena como un ‘samskara’ o una impresión del karma y, como resultado, da frutos. El resultado generalmente propaga otra serie de 12 enlaces de origen dependiente y provoca la propagación de la vida en la existencia cíclica. Esto es cierto para todas las acciones o karmas dentro de la existencia cíclica o samsara.

Sin embargo, hay acciones realizadas por seres fuera del samsara o la existencia cíclica que no se almacenan como nuevas huellas. Por ejemplo, Arhats, que puede tener una reserva de karma pasado pero se ha percatado completamente del desinterés y no tiene ninguna comprensión de la acción. Como resultado, los Arhats producen acciones que no maduran dentro del samsara.

Este es un ejemplo de acciones que no producen resultados dentro del samsara. Sin embargo, estas no se llaman acciones no kármicas.

No estoy seguro si he respondido tu pregunta. Esta es una pregunta bastante difícil y es mejor que le preguntes a un maestro calificado …

Answer 4

Para mí, este tipo de pensamiento es “piedra-papel-tijera espiritual”. Lo mantiene ocupado, pero ninguna victoria es definitiva en ese tipo de juegos. Es actividad sin progreso.

No importa la acción kármica o el origen dependiente o modelos sofisticados de la relación entre entidades y procesos o cualquier otra noción de iluminación basada en Boulder, CO salta de la estantería y te ataca en la sección de autoayuda.

Hay una falsedad en el núcleo de quién te consideras ser. Ve a buscarlo y di la verdad al respecto. Entonces encuentre algo que no se base en esa falsedad … si puede. Buena suerte.

Answer 5

La ‘teoría del karma’ es aceptada no solo por el budismo sino también por otras religiones. Es básicamente la ley de causalidad lo que significa que cada acción tiene una reacción igual y opuesta y, por lo tanto, todo lo que hacemos tiene consecuencias. Nuestras acciones atraen karma bueno o malo ( materia kármica ) que nos afectará en esta o en cualquiera de nuestras vidas futuras.

Para responder a la pregunta ‘¿qué es la acción no kármica’, primero entendamos ‘quién’ atrae los karmas ( materia kármica ) y por qué? Los karmas son atraídos por las acciones de los seres vivos (cuerpo + alma). Los seres no vivos no atraen karmas ( materia kármica ) incluso cuando hay alguna acción. Por ejemplo, un ventilador en movimiento no atrae karmas.

¿Por qué los seres vivos atraen karmas y los no vivos no? Esto se debe a que los seres vivos (hasta que se iluminan o kewali ) tienen kashaays (ira, orgullo, codicia, celos, etc.). Entonces, las acciones, cuando están acompañadas por cualquiera de los kashaays , resultan en la atracción de karmas.

Cualquier acción que no esté acompañada de kashaays no atrae karmas.

Por lo tanto, la acción no kármica puede definirse como cualquier acción de un ser vivo que no esté acompañada de kashaays. Cuando una persona se ilumina o kewali , sus acciones no atraen karmas a medida que se libera de los kashaays .

Answer 6

Donde el budismo difiere de ciertas otras religiones que tienen el concepto de Karma es que el budismo no enseña que todo lo que estás pasando ahora sea causado por el Karma. Karma es solo uno de los cinco niyama dhamma. Estos ser,
1. Utu Niyama (estacional, como que te tapa la nariz en invierno, etc.)
2. Bija Niyama (Genética, Bija significa literalmente semilla, algunos argumentan que esto está relacionado con la biología, si siembras una semilla de mango, obtienes una planta de mango de ese tipo de cosas)
3. Dhamma Niyama (enseñanzas sobre Buda)
4. Kamma Niyama (Karma)
5. Citta Niyama (pensamientos, conciencia)

Answer 7

Cuando Shakyamuni comenzó a enseñar, después de su experiencia con el árbol Bodhi, el mensaje era bastante simple.
Los cinco amigos a quienes trató de enseñar las cuatro nobles verdades reelegieron las ideas, porque estaban atrapados en el ascetismo.
Como quería ayudar a las personas de todos modos, comenzó a desarrollar respuestas a preguntas basadas en su evaluación de las necesidades y capacidades de la persona. enseñó durante tantos años, en tantos lugares, y habló con tanta gente; e, hay miles de respuestas disponibles.
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Como escribió Les Matheson, no te quedes atrapado en la trampa.
Esfuércese por despejar los delirios de su mente, sea honesto y cree valor para usted y para los demás.

Answer 8

Esencialmente, todo pensamiento es kármico, es decir, cada pensamiento tiene un impacto en el todo, ya que cambia no solo a la persona con el pensamiento, y tal vez sus acciones, afecta a todos los demás porque el Espíritu del que estamos hechos no es realmente por separado, está interconectado con todos los demás, de manera similar a cómo un átomo de gas helio no está realmente separado del otro helio en un globo. Cambiar la presión externa o la temperatura los afecta a todos en cierta medida, incluso los átomos en el centro.

¡No existe un pensamiento que afecte solo al pensador!

Answer 9

Acciones no kármicas. ¿Asumo que te referías a acciones que no afectan tu futuro? En la medida, incluso fuera del budismo, siento que la causa y el efecto aún tienen lugar.

El karma también se conoce como causa y efecto. Un efecto solo se crea cuando una causa lo hace de esa manera. Por ejemplo, ¿qué pasará si dejas de respirar? La forma del efecto es la falta de oxígeno en el cerebro y usted muere. Lo mismo ocurre con la ley universal en el budismo. Si quieres tener un buen efecto, no solo en la próxima vida sino en el futuro cercano. Crea una buena causa. A veces se produce un buen efecto, solo que las personas son codiciosas, lo pasan por alto y esperan más.

Por lo tanto, esto no solo se aplica en el budismo, sino también en una ley de vida y universal. Espero haber respondido tu pregunta.

Answer 10

“¿Qué es el karma? Intención. Esa es la acción que se realiza en el momento presente. Así que quieres ver tus intenciones” ~ Thanissaro Bhikkhu (Meditaciones 3: Charlas del Dhamma)

Estrictamente hablando, una acción sin intención es deslizarse sobre el hielo o correr hacia una puerta en la oscuridad. Lo que importa son las acciones con intención. Si investigas tus propias intenciones, tú mismo sabrás sus consecuencias sobre ti.

Aquí hay un artículo que Thanissaro Bhikkhu escribió sobre la intención El camino hacia el Nirvana está pavimentado con intenciones hábiles

Aquí hay algunas breves charlas suyas. Unos pocos acuerdos con intención Archivo de charlas matutinas cortas Y aquí hay algunas conversaciones nocturnas más largas Archivo de charlas vespertinas | dhammatalks.org

Answer 11

No, esto no es Kamma en el budismo. En el budismo, las acciones con intención producen frutos kármicos como parte del ciclo Paticcha Samutpada o coagulación condicionada.

Esto significa que todas las acciones involuntarias no son kármicas.

Answer 12

Quitar su interés de la acción, es una acción no kármica.
Por ejemplo, si espera que su hijo lo cuide en el futuro, es una acción kármica. Pero si cuidas a tu hijo solo por su bienestar y no esperas ningún retorno de él, se convierte en una acción no kármica.