¿Por qué es tan importante el número ‘3’ en religiones como el cristianismo, el budismo y el hinduismo?

Answer 1

Hay varias cosas importantes en el budismo. Una es la triple devoción al Buda, el Dhamma (la enseñanza del Buda, el camino hacia la liberación) y la Sangha (la asamblea de aquellos que han alcanzado el Nirvana). Cantar de tres maneras es común en muchos sistemas religiosos y metafísicos. Otros tres significativos en el budismo son los mundos triples; los niveles del plano sensorial del purgatorio infernal, el mundo animal, el mundo fantasma, el mundo demoníaco, el mundo humano y los niveles celestiales del plano sensorial (niveles astrales superiores). Todos estos tienen en común el apego sensorial a los cinco sentidos: tacto, olfato, gusto, oído y vista. Luego está el mundo de la forma de Brahma, que es una libertad temporal del apego sensual, cada nivel de existencia está asociado con uno de los niveles de concentración de meditación absorbida en la forma. Luego está el mundo sin forma de Brahma que tiene cuatro niveles sin forma, todos los cuales son solo una liberación temporal de la forma y son impermanentes y no intemporales como creen muchos seres. Nirvana (Nibbana en Pali) está más allá de todos los niveles de los tres mundos. Hay tres puertas o puertas de entrada para alcanzar el Nirvana. Durante las etapas finales de la percepción de la atención plena, la meditación que conduce a uno de los cuatro niveles de logro del Camino del Nirvana, uno de los tres signos de existencia se convierte en el factor predominante realizado que conduce a la liberación del Nirvana. Los tres signos universales son la impermanencia, el sufrimiento y el no ser. La puerta impermanente se llama la puerta sin signos, la puerta de la comprensión del sufrimiento se llama la puerta sin deseos, la puerta del no-Ser se llama la puerta del vacío. El comentario de Theravada dice que la puerta sin signos es el medio de liberación para más de la mitad de las personas, la puerta del vacío es la siguiente puerta más alcanzada y la puerta sin deseo es alcanzada por la menor cantidad de personas. El enfoque de los tipos de fe para la liberación se centra en las emociones superiores y se libera mediante la realización de la impermanencia que les ayuda a trascender su apego a las imágenes espirituales y la personalidad del gurú. Los tipos de sabiduría son de alta inteligencia (aunque no todas las personas con un alto coeficiente intelectual son tipos de sabiduría) y darse cuenta de que no son personas les ayuda a superar su presunción y orgullo en su inteligencia y usan su inteligencia superior para darse cuenta de la sutil paradoja de no ser. Los tipos de concentración están unidos al éxtasis (alegría energética), la dicha (el placer sutil de la paz de todo el cuerpo) y la paz de la concentración. Es particularmente útil que el tipo de concentración baje de la alegría y la dicha y tenga en cuenta el aumento y la caída del dolor y los estados mentales desagradables para liberar su apego a la conciencia superior, que es un medio, no el objetivo final del Nirvana.