¿Gautama Buda realmente hizo una nueva religión?

La idea del “hinduismo” como un sistema religioso único y unificado solo se remonta a alrededor de 1850. La palabra “hindú” ya existía: era una palabra persa para la gente al otro lado del río Indo, y más tarde la clase gobernante mogol la usó para significa “todos los demás”. Solo en el siglo XIX las personas comenzaron a usarlo para referirse a un grupo específicamente religioso. El “budismo” es un concepto casi tan artificial. Ambos términos son imposiciones coloniales occidentales en el mosaico religioso y cultural increíblemente rico y diverso de Asia.

Pero incluso si no hubo “hinduismo” ni “budismo”, ¡todavía hubo mucha acción filosófica y religiosa! En toda la India hubo renunciantes que iniciaron grupos de personas con ideas afines que intentaban descubrir los significados de la vida y la muerte.

El Buda fue uno de ellos. Por algún accidente histórico, su mensaje, su interpretación del pensamiento indio resultó ser popular. Lo suficientemente popular, de hecho, que podría exportarse más allá de la India.

Pero no hay evidencia de que se propusiera comenzar una nueva religión, porque “religión” es otra de esas palabras occidentales modernas que no tendrían ningún sentido para las personas en la época del Buda. Él vio lo que vio y enseñó lo que enseñó. Había cientos, quizás miles de otros maestros en ese momento cuyos mensajes no han sobrevivido hasta nuestros días.

Llamar a un conjunto de pensamientos e ideas hinduismo y otro budismo es utilizar un conjunto moderno de conceptos europeos. Eso no los invalida: pueden ser más o menos útiles para cualquiera, no solo para los europeos. Pero no se puede extender de manera realista esas ideas en el tiempo hasta la India del siglo VI a. C. El Buda habría preguntado “¿De qué Niraya estás hablando?”

Aquí hay una respuesta que escribí delineando los grandes cambios que el Señor Buda trajo en la práctica de la religión:

El budismo cambió la religión para siempre. Antes del budismo en religiones como el brahmanismo y el judaísmo tenías:

1) rituales de fuego externo,
2) sacrificios rituales de sangre,
3) mantras y fórmulas mágicas,
4) sistema de castas por nacimiento: usted nació y murió en su casta (los judíos también tenían un sistema de castas por cierto) y un
5) fe ciega: esos textos eran revelación divina, no cuestionen su autoridad.
6) ética e iniciación definidas en términos de casta – por ejemplo, “¡por supuesto que miente! Por eso es de baja casta”
7) ideas de alimentos limpios y alimentos impuros y rituales para preparar alimentos.
8) todos los que están fuera de esa religión son bárbaros intocables.
9) solo a las castas más altas se les permitía meditar o iniciarse: la iniciación fue por mantra secreto (Gayatri para hindúes, nombre de Dios para los judíos) para que las castas bajas y los bárbaros no pudieran escuchar.

10) Locativo: el brahmanismo y el judaísmo deben practicarse dentro de los límites de sus respectivas “tierras santas”. Otra religión sabia no funciona ya que no podrían corregir los desequilibrios electromagnéticos en otras tierras. En el brahmanismo esto se conoce como Kala Pani o agua negra, para los judíos deben regresar a la tierra santa a su templo y ofrecer sacrificios de sangre solo allí.

11) El camino más alto solo puede ser practicado por hombres de la casta más alta. Las mujeres fueron cortadas.

12) solo tenía 8 planos de existencia. Brahmins dijo que el octavo cielo era Vaikuntha (ver Mahabharata), los judíos dijeron que su Dios estaba en el 8 cielo, el más alto.

El budismo cambió todo eso.

1) comienza con una prueba de la Supremacía de Buda: 4 Noble Truths es un algoritmo recursivo que se convierte en una prueba por inducción. Utiliza simetría fractal para alinear partículas subatómicas. (Ver Octavo camino en Física) … las personas descubren que esto es cierto 2500 años después.

Si eres verdaderamente Dios, es mejor que proporciones pruebas de algo que solo Dios puede saber. Así es como Buda nos protegió de los falsos profetas. Deben proporcionar prueba.

2) Kalama Sutta: tiene derecho a cuestionar todos los textos y la “autoridad”. No tiene que aceptar nada que no entienda, manténgalo a un lado. Practica lo que entiendes.

Pregunta, usa la razón.

3) aunque Buda es Dios en el budismo (cada Sutta comienza con el término BHAGVAN, que significa Dios en lenguas indias), usted también puede practicar para convertirse en Buda.

No tienes que creer en su palabra. Puedes probar esta afirmación practicando para convertirte en un futuro Buda.

4) Centralidad del sacrificio personal y ética y acciones: ¡los mismos estándares éticos para todos! No importa de qué casta seas.

Así que ahora es auto sacrificio interno, no hay rituales de fuego externos.

Ah, por cierto, Buda no estaba hablando de “sin alma”, estaba hablando de la “similitud” recursiva.

5) Practica el enfoque en el desarrollo de la ética, el amor y la compasión por TODOS los seres, mantras mágicos secundarios. Buenas obras primarias.

6) Abrimos nuestra variedad gastronómica: ¡nada motiva a los humanos a ser mejores que ser buenos para comer!

“¡Come, bebe y diviértete!” (Mahaparinibbana Sutta) ¡Sobre cómo deben gobernar los grandes gobernantes! Que la gente sea feliz y grandiosa enseñe el Dhamma y que la gente elija el tipo de sacrificio que desean.

Amagandha Sutta: esto encontró su camino en el Nuevo Testamento, toda la comida está limpia siempre que se haya obtenido a través de medios de vida honestos y esté lleno de buenas obras. El vegetarianismo no es necesario para la iluminación, la mayoría de los monjes y laicos en ese momento comían carne, y alcanzaron el Nirvana. Buda les dijo a los gobernantes que proporcionaran pescado y carne para todos para la nutrición: esto se vuelve irreprensible ya que es para todos y para la nutrición, por lo que es con una mente atenta, el único sabio que se preocupaba por la salud del público.

7) El budismo puede ser practicado por el hombre, la mujer o el niño para el mayor logro.

8) se puede practicar en cualquier lugar, por eso el budismo fue la primera religión internacional.

9) ¡El budismo se estrelló a través de solo 8 planos y nos dio 31 planos de existencia! Alrededor de 16-20 cielos más que las religiones con solo 7 cielos. Eso hace que los dioses budistas sean los más elevados y Buda el Dios más elevado.

La nueva pregunta es ‘¿Gautama Buda realmente hizo una nueva religión?’

La respuesta es que Buda era un monje hindú. Él y muchos otros han propuesto muchos sistemas de pensamiento espiritual. Estos sistemas abarcan todo un rango desde el ateísmo hasta el teísmo y el no-teísmo. El sistema no teísta de Buda se hizo muy popular durante el período 500 AC a 500 ACE. Eso no significa que el sistema de Buda fuera el único. Casi al mismo tiempo que Buda había Mahavira que también estaba proponiendo el punto de vista de Jaina. Los antiguos hindúes llamaron a estos diferentes sistemas darsanas, que significa ‘puntos de vista’. No hay duda de que Buda tenía un punto de vista único (aunque sus seguidores debatieron en muchas conferencias para decidir lo que realmente enseñaba). La idea de que Buda enseñó una nueva religión es una idea occidental que se introdujo en el siglo XIX.

Gautama Buddha, en sus enseñanzas, no se centró en la religión tanto como solo en enseñar a las personas a vivir una vida que los llevara a una profunda autoconciencia y, con suerte, a despertar de las ilusiones con las que se encarcelan. Si quieres llamar a esa religión, está bien, pero si profundizas en la enseñanza, verás que la religión no es lo que importa, y el bienestar personal y comunitario es primordial.

Haciéndose eco de otras respuestas, el uso del término “hindú” es anacrónico. En la actualidad, uno puede identificarse como budista e hindú: no son tradiciones mutuamente excluyentes, pero la mayoría de las personas que se consideran budistas no se consideran hindúes.

La familia / clan de Gotama ciertamente no era de origen brahmínico, ni seguía ninguna de las tradiciones védicas. Ciertamente se involucró con tales tradiciones: les debatió, les enseñó e hizo algunos conversos.

Ver ¿Cuánto construye el budismo sobre el hinduismo? ¿Podemos decir que se relacionan entre sí como el cristianismo y el judaísmo?

En su libro, Buda y su Dhamma, el Dr. Ambedkar explora sobre qué es la religión y qué es el Dhamma. [1] Creo que después de leer esto, algunas preguntas relevantes se plantearán y responderán en su mente.

Hay ciertos rasgos que hacen que el Dhamma sea mucho más efectivo que la mera religión.

La religión puede o no tener una idea o moralidad fija mientras que el Dhamma no puede cambiar. El Dhamma tiene que ser universal, beneficiando igualmente a todas las personas. En algunas religiones puede justificar matar gente o hacer guerras solo porque hubo algún respaldo de un poder superior. Incluso si las personas no se convierten al budismo, el camino de Buda puede ayudarte. Puedes juzgar esto por otro relato histórico conocido como Las preguntas del rey Milinda [2]

Puede haber una crítica de las palabras de Buda. Aunque Buda ha descrito su camino como completo y perfecto. Hemos visto que las religiones tienden a cambiar. El camino de Buda no cambia. Tiene el mismo nivel de efectos. Aquí me refiero al noble camino óctuple. Aunque Buda ha dicho que podemos cambiar algunos preceptos de las reglas de vinaya (preceptos para monjes y monjas). El noble camino sigue siendo el mismo.

Más aún, el fundador de algunas religiones puede tener algunas cualidades cuestionables. Buda tiene un carácter perfecto. Por eso lo hemos tomado como refugio.

Notas al pie

[1] 04_01

[2] https://www.google.co.in/url?sa=…

No, para tener una religión, debe haber una deidad / deidades. Buda no fue uno sino un gran filósofo cuya luz de inspiración brilló durante siglos.