No habla por todos los budistas tibetanos, ni por todos los Gelugpas. Ningún budista lo hace, porque Buda cuando murió dijo que no debíamos tomar a otro líder en su lugar, sino confiar en las enseñanzas (el dharma y el vinaya o la disciplina) y examinar la verdad por nosotros mismos. Esa es una de las cualidades especiales del budismo, que no se le da un gran valor a creer algo solo por creerlo. En cambio, seguimos el camino siempre con la idea de que hay algo de verdad allí que podemos ver por nosotros mismos.
Entonces él solo habla por sí mismo. Sin embargo, es reconocido como alguien que ha estudiado a fondo las cuatro tradiciones del budismo tibetano, y es bastante raro en ese sentido.
Creo que muchas personas tienen la impresión de que la comprensión del Dalai Lama de las enseñanzas budistas es solo algo con lo que nació, que no necesitaba estudiar, pero fue así desde el nacimiento. Que sea lo que sea que haya hecho, seguramente crecerá como alguien con un profundo conocimiento de las enseñanzas y sutras budistas.
Pero no, era un niño normal y tuvo que estudiar mucho. Y sorprendió a todos con su erudición en los exámenes que aprobó cuando era niño.
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Los Dalai Lamas varían mucho en sus intereses y capacidades.
Por ejemplo, uno de ellos, el sexto Dalai Lama tenía poco interés en los estudios budistas formales y, en cambio, era un poeta, aparentemente hasta el día de hoy los tibetanos aman sus poemas que escribió. Y tenía un comportamiento bastante poco ortodoxo. Una especie de equivalente tibetano de nuestro William Blake, tal vez (Blake y su esposa eran nudistas tempranos que pasaban su tiempo desnudos en su jardín, además de escribir una hermosa poesía, también era bastante poco ortodoxo y controvertido en su momento) .
Entonces, los tibetanos piensan, por supuesto, que hay alguna bendición especial de cualquier Dalai Lama. Pero este Dalai Lama en particular también es muy respetado por su profunda comprensión de las enseñanzas budistas, en un sentido académico.
También tiene un interés especial en la ciencia occidental, desde su juventud, y ha tenido muchas discusiones con científicos, como Carl Sagan, etc. durante su larga vida. Entonces, creo que puede hablar de una manera interesante, especialmente sobre esta interacción entre las enseñanzas budistas y la ciencia.
En cuanto a las diferentes tradiciones del budismo, bueno, hay algunas cosas centrales en las que todos están de acuerdo, como las cuatro nobles verdades y El camino de los ocho pliegues.
Pero hay bastantes variaciones entre las tradiciones. Por ejemplo, diferentes ideas sobre lo que sucede entre una vida y la siguiente. O sobre detalles sutiles de lo que puedes decir (si es que hay algo) sobre lo que sucede cuando te iluminas.
Entonces, eso puede ser una diferencia entre los maestros en las diversas tradiciones.
En las tradiciones Mahayana, como el budismo tibetano, japonés o chino, se hace más hincapié en las Seis paramitas: Rigpa Wiki y menos énfasis en El camino de los ocho pliegues.
Si va a un maestro tibetano, es probable que escuche más hablar sobre el desarrollo del amor y la compasión que en otras tradiciones (aunque es importante para todos). Si te conviertes en un monje o una monja tibetana, entonces probablemente no mantendrás todas las reglas menores, como no comer después del mediodía o no manejar dinero de lo que lo harías como monje o monja de Therevadhan, y tu Las túnicas son rojas en lugar de naranjas.
En las tradiciones zen, como el budismo japonés, sus monjas y monjes se ordenan según los sutras mahayana y los votos del bodhisattva, en lugar del vinaya, así que no hagas un voto de celibato y puedas casarte.
Y, por supuesto, el budismo tibetano tiene muchas formas complejas y complejas de meditación y prácticas que se consideran inspiradoras y útiles para algunos practicantes en el camino. Estos son como un tipo de medicamento: medicamentos elaborados para personas con problemas complicados :). Incluyendo también un gran uso de sonidos en forma de mantras, cantos y rituales.
Otras tradiciones del budismo adoptan un enfoque algo más simple.
Además, el budismo no es solo una disciplina intelectual. No es suficiente entender las enseñanzas intelectualmente, de hecho. Buda enseñó una verdad que realmente podemos ver, que una vez vista, disipa la ignorancia y la confusión para que nunca más surjan. Si crees que hay algo de verdad que hay que entender, obviamente es algo más que la comprensión intelectual ordinaria.
Tenemos que involucrar a todo nuestro ser, y así es como somos, necesitamos involucrarnos en el lado de nosotros mismos que aprecia la poesía, la música, el arte, etc., de lo contrario, es como tratar de cortar parte de ti y de ti ‘ estarás en continuo conflicto.
Entonces, todas las ramas del budismo tienen cosas que nos atraen, incluso el budismo zen con sus jardines zen, etc. Solo que las diferentes tradiciones lo hacen de diferentes maneras. Estas son las cosas que probablemente te sorprenderán de inmediato como occidental: todas las imágenes y los sonidos, etc., del budismo tibetano. Que son muy diferentes de las impresiones que obtendrías si visitaras una tradición budista zen. O una tradición budista de Therevadhan.
Entonces, hay mucha variación allí. Y no puede esperar que ningún maestro hable por toda esta amplia variedad de formas en que se entiende y practica el budismo. Y estas diferencias son buenas. Significa que hay muchas maneras de practicar el budismo adecuado para personas con diferentes intereses e inclinaciones.