Yo, aquí quiero ser tú, allí. Interesante.
Si crees que ‘yo, aquí’ no es lo suficientemente bueno, trabaja en ello. Sin embargo, no intentes convertirte en ‘tú, allí’. Apunta a ser ‘Yo, aquí, lo suficientemente bueno’.
Ese es el paso inicial.
Entonces tomas la siguiente práctica. Dado que ‘yo, aquí’ ahora es lo suficientemente bueno, ¿qué hace lo suficientemente bueno? ¿Es la parte ‘yo’, la parte ‘aquí’ o algo más?
Tal vez dices que ayudar a los demás es bueno. Entonces no hay necesidad de decir ‘Estoy ayudando a otros y eso es bueno’. ‘ayudar a los demás es bueno’ es suficiente. Entonces ya no importa si ayudas o si alguien más ayuda. La persona que ayuda hace el bien. Y desde su posición de ‘Yo aquí’, podría ser mucho más capaz de ayudar a otros que desde la posición de ‘usted, allí’ que inicialmente tenía la intención de obtener.
En este punto, te darás cuenta de que lo que importa es la acción, no la creencia o el conocimiento. Y si bien este es un descubrimiento importante que debes experimentar, no es el final. No te lo saltes duro.
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El siguiente paso es lo que se llama meditación. La gente a menudo piensa que esto significa sentarse mucho. Sin embargo, en la práctica, esta sesión es una herramienta para agudizar la mente. El objetivo es calmar la mente lo suficiente para que sea consciente de sus movimientos durante todo el día. Estará al tanto de cada acción (estos asuntos, recuerde) y los resultados. Los resultados que pretendía, los resultados durante la acción y los resultados después de la acción.
Esto debería mantenerte ocupado por un tiempo.
Y mientras practicas ganarás más y más conocimiento sobre ti mismo. Las cosas que haces bien, las cosas que no salen según lo previsto. Empiezas a aprender sobre ti mismo. Y este es el comienzo de lo que se llama sabiduría en el budismo.
El Buda tuvo un asistente durante unos cuarenta años, Ananda. Y Ananda escuchaba mucho al Buda. Recordaba muchas palabras habladas. Practicado mucho Y nunca llegó al punto de lanzamiento. Incluso cuando el Buda falleció, no obtuvo lo que estaba buscando. Fue solo en la madrugada de la reunión de los monjes que se presentó la liberación. Ananda estaba cansado y decidió recostar la cabeza para dormir. Mientras estaba en el movimiento de acostarse, de repente se dio cuenta de lo que estaba pasando.
Tú no eres Ananda, yo no soy Ananda. Sin embargo, de lo poco que está presente en los suttas, al menos podemos dar una idea de lo que sucedió.
Ananda hizo todo lo que pudo y esto no produjo los resultados que deseaba. Decidió dejar de trabajar y descansar un poco. Y mientras hacía la acción para descansar, entendió la indirecta.
¿Recuerdas que te dije que la acción es importante?
Esta acción no es ‘Estoy aquí y quiero estar allí’. Esta fue la práctica que intentó Ananda. Y no tuvo éxito. Luego decidió dormir un poco. ‘Estoy aquí, cansado’. Al comenzar a acostarse: “Estoy acostado”. Oh … acostado. ¡Hola, cuando estoy cansado tengo que descansar un poco! ¡Esta es la acción correcta en este momento! Estoy aquí. Cansado. Establecer qué es lo que hay que hacer. Estoy aquí y debería estar aquí, haciendo lo que estoy haciendo ahora.
Y dado que tenía muchos conocimientos previos sobre el cambio, el estrés y las enseñanzas ajenas y ajenas, todo el mundo mental colapsó.
Como puede ver, lo lleva de vuelta al paso inicial que señalé. Yo, aquí, lo suficientemente bueno. Sin embargo, necesita la meditación para llegar al punto de darse cuenta de que no hay alternativa. En la meditación puedes de forma segura “convertirte” y observar el proceso de estrés que aumenta con el devenir. Convertirse significa hacer una acción para cambiar ‘I, here’ a ‘I, there’. Hay muchos tirones sutiles en la mente que no son obvios fuera de la meditación. En la meditación se vuelven fuertes y, por lo tanto, pueden ser desarraigados.
Eso es. Trabaja en ‘Yo, aquí, lo suficientemente bueno’ y medita. Centrarse en la acción. El resto seguirá.