Dos partes en esta pregunta:
– formaciones mentales
– Conciencia
La pregunta no es por qué uno sigue al otro, sino qué significan esas palabras.
Un ejemplo de formación mental es ‘esposa’. La esposa es un atajo mental que cubre una gran cantidad de aspectos. Define la relación, su género, su estado (esposa de …) y muchas otras cosas. Necesitamos predefinir esta ‘esposa’ antes de que podamos tomar conciencia de la ‘esposa’. También podemos decir que las formaciones mentales son nuestro conocimiento. En base a nuestro conocimiento, surge la conciencia. Conocemos el placer y así podemos experimentar y definir el placer. Es solo una palabra pero tiene un significado masivo detrás.
La conciencia en el budismo se describe como el factor que reconoce lo que se experimenta. Hay un sonido, hay un oído que funciona y, según la combinación, existe lo que se describe como conciencia del oído. Lo mismo con la forma y el ojo de trabajo. Esta conciencia es algo que siempre está cambiando. Lo que llamamos música son muchos componentes individuales que se combinan en una sola experiencia: la música. De hecho, es esta naturaleza cambiante lo que lo hace agradable. La formación mental que está presente cuando experimentamos esto una vez es: música. Solo podemos tomar conciencia de la música una vez que la hemos experimentado al menos una vez. Antes de esto no sabemos música.
Ahora, ¿cómo conduce esto al estrés? Porque cuando experimentamos música también podríamos experimentar melodías extrañas. Y no nos gusta esto. No se alinea con nuestra noción de música. Creamos la música como un concepto, sabemos lo que se supone que es y esto no lo es. Está apagado.
Ahora supongamos que no sabríamos música. Oiríamos la melodía y quizás la experimentaría como desagradable. Sin embargo, no diríamos que la música está apagada.
Lo mismo vale para la esposa. Primero solo había una niña, desconocida y sin fuente de estrés. Llegamos a conocerla y con este estrés comienza. Queremos hacerla ‘mía’. Y comenzamos a salir y ella se convierte en novia. Antes de que ella pudiera hacer lo que quisiera, no nos importaría. Y podíamos hacer lo que quisiéramos, a ella no le importaría. Pero ahora … Las cosas cambiaron. El tiempo pasa y ella se convierte en nuestra prometida, las cosas comienzan a ponerse serias. Planeamos una boda. Ella será nuestra futura esposa. Y de repente ella hace lo impensable. Y todos los planes se esfuman. Si hubiera sido una chica desconocida, no nos habría importado …
Somos conscientes de la novia, la novia y la esposa porque eso es lo que creemos que es. O lo que ella debería ser. Basado en formaciones mentales surge la conciencia. Es la misma chica, solo nuestra forma de pensar sobre ella cambió.
- Gautama Buddha: ¿Por qué Budha visitó repetidamente Shravasti?
- ¿Cuál es la historia de las cuentas de Buda?
- ¿Sería el mundo un lugar más seguro si todos fueran budistas?
- En su escuela de budismo, ¿el tiempo no tiene comienzo?
- ¿Por qué los budistas vajrayana no creen literalmente en la existencia de deidades vajrayana independientes de su mente?
¿Esto tiene sentido?