¿Cuántas (personalidades de) Adi-Buddha (forma humana) han vivido?

El término Adi-Buddha se refiere al Buda primordial. En otras palabras, la naturaleza de Buda no dualista que es la esencia de todos los seres sintientes. En el budismo tibetano utilizamos dietas para representar aspectos de la verdadera naturaleza de la condición humana. Por ejemplo, Chenrezig es el “Buda” de la compasión. La última representación de la existencia primordial de uno (Adi-Buddha) está representada por diferentes dietas en diferentes escuelas de budismo (Vairocana o Vajrdhara), pero generalmente se conoce como Dharmakaya (una de las tres esferas o Kayas, siendo las otras el Nirmanakaya y Sambogakaya). El Dharmakaya se conoce como el cuerpo indestructible de Buda, no en un sentido físico sino en un sentido no dualista. La esencia de Buda es primordial en el sentido de que ha existido y siempre existirá como el requisito para todo lo demás. El Dharmakaya, al no ser dualista, no puede manifestarse como un medio físico para la reflexión y la acción en el samsara, esta naturaleza dualista y cíclica de nuestras vidas caracterizada por un sufrimiento inevitable, por lo que, en cierto sentido, todos somos Buda, pero ninguno de nosotros ha logrado un estado en el que solo estamos mentalmente descansando en su propia naturaleza. Adi-Buddha es la esencia primordial de todos, no una encarnación específica que surge de vez en cuando. Adi-Buddha no es comparable a un Avatar de Buda como en el hinduismo. Los tres Kayas son una enseñanza sustantiva en el budismo tibetano que requiere una variedad de enseñanzas básicas, así que entiendo que esta es una respuesta complicada. Solo reconoce que Adi-Buddha no es una encarnación humana de Buddha. Es la base fundamental de la existencia.

Incontable.

Es incorrecto suponer que el concepto de avatar en el hinduismo es similar al budismo.

En el hinduismo tienes avatares de dietas como Vishnu, que es el jefe de los 12 Aditya o Shiva, que es el jefe de los 11 rudras. Entonces cada dieta tiene un avatar.

Muchos de los avatares de Bodhisatva se mencionan en The Jatakas aka Jatavedas.

Esto es diferente del hinduismo ya que en el budismo el avatar es del último Buddhadhatu, nacido a través del Dharma Chakra: cada humano tiene esta naturaleza de Buda.

El budismo tiene las enseñanzas Trikaya que muestran cómo un AdiBuddha se encarna para aparecer en el mundo. Según las enseñanzas budistas, aparecen millones de personas en todo el mundo para ayudar a guiar a la humanidad a estados superiores. Diferentes escuelas de budismo mantienen registros de sus maestros famosos, muchas veces AdiBuddha se manifiesta también en tradiciones no budistas.

Eso será mejor respondido por los budistas vajrayana (tántricos, tibetanos), pero AFAIK es un concepto metafísico, por lo que no estoy seguro de que pueda relacionarse tanto con figuras históricas reales.

Supongo que presenta algo así como una fuente metafísica de realización / emanación de Budas reales, etc., entonces, en ese sentido, ¿se considera probablemente relacionado con los Budas …?

El Buda histórico nunca enseñó sobre Adi-Buddha. Parece que el concepto solo existe en cierta rama del budismo. Por lo cual, no podemos estar seguros de que tal entidad exista.

Le sugiero que traiga esta pregunta a un templo del budismo Vajrayana para obtener más información, ya que es su propio concepto, no el budismo en general.