¿Está justificado un ateo por ser también antiteísta?

La pregunta que originalmente estaba tratando de responder desapareció sin dejar rastro. No quería perder mi respuesta bien pensada a la pregunta original y esta pregunta parecía muy parecida a la pregunta ‘¿Por qué eres un antiteísta?’

Mi viaje de un niño católico a un ateo adulto tuvo muchos, muchos momentos ‘a-ha’. Hubo muchas ocasiones en que mi teísmo fue desafiado dramáticamente, pero pude reagruparme, mi creencia en Dios era un poco más débil que antes. Finalmente, me di cuenta de que ya era ateo, y si quería honestar conmigo mismo a las personas importantes para mí, era necesario ‘salir’.

Todo salió bastante bien. Creo que la mayoría de las personas que me conocían ya lo habían descubierto incluso antes que yo.

En ese momento realmente no me importaba si era simplemente ateo o antiteísta (ateo débil o ateo fuerte; ateo implícito o ateo explícito; agnóstico o ateo; todos estos términos tienen inconvenientes y pueden causar confusión. Todavía tengo que encontrar una manera de identificarme correctamente que funcione en cada situación).

Cuando sentí que tenía que aceptar si realmente creía que no existían dioses o si simplemente no creía en ningún dios, tuve que someterme a una auto observación básica. Participé en el razonamiento socrático para tratar de determinar lo que creía y por qué. (La razón por la que tuve que tomar una decisión de una forma u otra es que los teístas que conocía a veces me desafiaban como un ‘Dios negador’. Tenía que averiguar si realmente era uno).

Recordé lo que era ver a los magos realizar el acto de “cortar a la dama en dos”. Aprendí anteriormente que era solo un truco. Incluso si no conocía los detalles, sabía que no se podía cortar a la gente por la mitad y volver a armarla en un acto escénico. Inmediatamente concluí que todos esos actos eran imaginarios. Si lo hubiera pensado detenidamente, habría tenido que admitir que era posible que, en algún lugar, en algún momento, hubiera un mago que realmente pudiera realizar el acto usando magia real, pero iba a suponer que había no tal mago hasta que vi evidencia de tal cosa. Algunas ideas están demasiado lejos como para ‘mantenerse en suspenso’ hasta que la evidencia esté adentro. Si la evidencia nunca llega (como en el caso de que la afirmación sea falsa sobre que algunos magos tienen algo de magia), entonces tendría que suspender el juicio para siempre .

En ese momento, era simple aplicar el mismo proceso de pensamiento a ‘God Magic’ que acababa de aplicar a ‘Magician Magic’. Conocía a miles de dioses y me sentí muy seguro de que la gran mayoría de estos eran “imaginarios”. Simplemente tomé el paso un dios más allá. Ahora creo activamente que no existen dioses ni magos reales, pero estoy bastante dispuesto a demostrar que estoy equivocado.

Gracias por darme esta oportunidad de compartir mi experiencia de vida con el mundo. Nadie me había preguntado antes.

De acuerdo con las reglas convencionales, un ateo no está justificado en ser antiteísta, porque teóricamente se espera que un antiteísta proporcione evidencia, pero no puede. Sin embargo, cuando se considera que todas las religiones basadas en Dios afirman sin evidencia que existe un dios o dioses (o un “Dios”), entonces parece justo permitir que un ateo (o antiteísta) afirme sin evidencia de que no hay un dios o dioses (o un “Dios”). La “justificación”, o la falta de ella, funciona en ambas direcciones.

Hay un par de significados normales que he visto para antiteísta.

Uno es “fuerte ateo”, es decir, alguien que está seguro de que no hay Dios. No estoy seguro de cómo me siento al respecto. Si aplicamos el mismo estándar de “seguro” que hacemos a otros lugares, encontraríamos ateos mucho más fuertes. Si digo que estoy seguro de que no hay un Pokémon que mantenga caliente el centro de la Tierra, dudo que mucha gente salte a defender la idea de que no puedo saber eso, y que podría haberlo. Siento que si alguien está bien diciendo que está seguro de que no hay duendes, estoy bien diciendo que estoy seguro de que no hay dioses.

El otro es alguien a quien no le gusta la religión o la creencia en dios (s). Creo que eso es bastante defendible. Las religiones han hecho una serie de cosas malas a lo largo de los años. Definitivamente puedo pensar en cosas buenas que han hecho las personas religiosas, y creo (y ciertamente espero) que las harían sin religión. Puedes alimentar a los hambrientos sin ser religioso.
Puedo pensar en algunas cosas malas que han hecho las personas religiosas que no puedo imaginar que hagan sin religión. Ocultando sacerdotes pedófilos. Desalentar el uso del condón en las regiones afectadas por el SIDA. Arrojar ácido a las chicas que quieren ir a la escuela. Matar a personas que dejan su religión. Ugh

El antiteísmo es una oposición activa al teísmo y, por extensión, a los teístas.

Creo que está completamente justificado que un ateo sea antiteísta, siempre y cuando no dañe mental o físicamente a los teístas. Todos tenemos derecho a tener nuestra propia opinión y un antiteísta puede, si así lo desea, oponerse activamente al teísmo (y viceversa).

Siempre que el antiteísmo presente su oposición de una manera no violenta y sensata (si alguien no quiere escuchar esta oposición o entablar una discusión, entonces diría que un sabio antiteísta simplemente lo dejaría ir), nadie tiene derecho a decirle que no debería odiar a los antiteístas.

No soy creyente de muchas cosas.

No creo que exista la magia.

No creo que Santa exista.

No creo que existan los unicornios.

No creo que las hadas existan.

No creo que Superman exista.

No creo que existan duendes.

No creo que exista ningún dios.

No veo la diferencia entre todos estos. Pero donde no creer que la magia existe es visto como sentido común, no creer que existe un dios, es visto como arrogante.

El hecho de que sea una creencia antigua, no lo hace más probable que la magia o los unicornios o Superman.

El hecho de que hay muchas personas que lo creen, no lo hace realidad.

Solo porque un libro me dice que hay un dios, no me hace arrogante decir que no creo que existan dioses.

Gracias por A2A. Claro, si un antiteísta puede presentar un caso convincente de que hay buenas razones para oponerse a la creencia en la existencia de Dios, eso constituye cierto grado de justificación. Pero también tenemos todo el derecho de tener creencias injustificadas; eso es parte de lo que los hace creencias.

Depende de tu definición de antiteísta.

Normalmente no me importa lo que otras personas crean. Sin embargo, cuando intencionalmente y deshonestamente tratan de engañar a los niños tratando de enseñar mentiras descaradas en las clases de ciencias, entonces soy un fuerte antiteísta contra sus acciones dañinas.

Eso dependería del contexto.

Cuando una persona razonable, atea o no, se enfrenta, por ejemplo, con declaraciones de que los huracanes son el castigo de una deidad para los residentes de una ciudad por su estilo de vida pecaminoso, cuando enfermedades como el SIDA son demostraciones de la ira de una deidad contra su sexualidad, que rezar a un la deidad aliviará la sequía o la hambruna, quienes sostienen que la actividad sexual fuera del matrimonio es un crimen capital sujeto a castigos impuestos por la familia o los clérigos o el gobierno, que abusar del medio ambiente es el derecho de dominio del hombre sobre la tierra otorgado por Dios, ese conflicto en el Medio Oriente traerá el Rapto y acelerará la Segunda Venida … No tengo ningún problema en estar en una posición antiteísta con tales individuos y / o instituciones.

“justificado” es una palabra difícil. Creo que si has sido abusado realmente en un sistema de religión, estás psicológicamente justificado para ser franco contra ese sistema.

muchos creen que alguna religión u otra ha llevado a la ruina social y la infelicidad. pero es muy difícil separar los factores en la dinámica social. Por ejemplo, si los protestantes están luchando contra los católicos, ¿se trata de una lucha religiosa o se debe realmente a la tendencia humana hacia la afiliación grupal y el tribalismo? ¿Qué problema tendríamos con o sin religión?

pero creo que el antiteísmo no está en contra de una religión PARTICULAR, está en contra de todos y cada uno de los dioses. eso es complicado, porque para un ateo realmente no hay dioses contra los que estar en contra. Entonces, tal vez la posición real que se mantiene es ANTI-FE.

No me considero anti-teísta, pero estoy en contra de la fe. Creo que es una idea destructiva que mete a las personas en todo tipo de problemas sin mucho beneficio. (por fe me refiero a una creencia fuerte sin una cantidad proporcional de evidencia)

suena como anti-teísta estar en contra de algo que no crees que sea real. así que creo que la idea necesita un poco de desempaquetado. es posible que desee averiguar qué quieren decir realmente las personas que se consideran antiteístas. En asuntos como este, encuentro que las definiciones de diccionario a menudo no captan la idea.

Depende de lo que quieras decir con antiteísta. Supongo que quiere decir que a la persona no le gustan los teístas porque son teístas. Eso parece un poco tonto, pero hay muchos teístas que se desprecian por su comportamiento hacia los ateos o incluso creyentes en otras religiones.

Realmente no necesito permiso. No creo que tu juicio sea apropiado.

¿Qué significaría eso en lenguaje sencillo?

“No creo que Dios exista, pero si lo hiciera, ¡estaría muy enojado!” ?