¿Se supone que el período de tiempo de 6 días en el que Dios creó el mundo se toma literal o metafóricamente?

Permítanme referirme a una tercera interpretación llamada Marco, propuesta por Meredith Kline.

Porque no había llovido

En él, concluimos que la Biblia no tiene ninguna relación con la supuesta edad de la Tierra o el universo, solo que Dios creó la Tierra y que hay más valores teológicos innatos en Génesis 1 que son más importantes para los lectores. Por lo tanto, Génesis 1 probablemente fue escrito para ese propósito.

Meredith Kline también demostró sistemáticamente el problema tanto con el enfoque literal de 6 días como con el enfoque “infinitamente largo”.

Este es mi propio resumen de cómo debemos considerar los campamentos de 24 horas y de un día:

En primer lugar, ¿cómo podríamos decir que el Día 1 ha terminado, cuando el Sol y la Luna se crearon solo el Día 4?

Mi respuesta inicial a esto fue decir que todavía podríamos usar las 24 horas como duración para indicar un día, incluso antes de que exista el sol y la luna, ¿no es así? Lo que quiero decir es que hoy, si cubrimos el sol y la luna para que la Tierra ya no esté relativamente gobernada por el sol y la luna en términos de “tiempo”, aún podríamos medir lo que son las 24 horas. .

Pensé que este primer desafío no es malo, pero no sentí que fuera lo suficientemente fuerte. Por analogía, este argumento pregunta si debería ser posible medir las dimensiones de una pirámide construida en Egipto utilizando la medición métrica, a pesar de que la medición métrica no había llegado a ser en el momento en que se construyó la pirámide. ¿Eso es demasiado problemático?

Entonces, sin embargo, considere este quid de la cuestión: ¿Dios, durante el proceso de creación, sostiene el mundo a través de medios naturales (es decir, leyes naturales) o medios sobrenaturales?

Este es un desafío tanto para los teóricos de 24 horas como para los teóricos de la edad diaria. Si un día equivaliera a miles de años, ¿imagina cómo Dios naturalmente sostendría las plantas sin sol y luna? Tenía que ser un sustento sobrenatural, ¿no?

De manera similar para los teóricos de 24 horas, ¿cómo explican el fenómeno de la “tierra seca” que acaba de emerger de las aguas? ¿Cómo explica cómo en solo 24 horas un continente que ha emergido recientemente de las aguas es lo suficientemente adecuado para que crezca la vegetación?

Por lo tanto, los teóricos de 24 horas o los teóricos de la edad del día tendrían que recurrir al sustento sobrenatural durante el período de creación.

Y para deducir cómo fue elaborado por Meredith Kline en el examen adecuado de Génesis 2: 4-7.

Como nota adicional, es importante tener en cuenta que no fue necesario que Dios creara a Adán como humano adulto desde el proceso natural del bebé hasta la edad adulta.

En un sentido amplio, soy un creacionista. Al igual que Einstein y muchos otros, solo puedo pensar en el cosmos y el hombre como el producto final de una inteligencia suprema e incomprensible. El relato de Génesis es un mito de creación. El hombre es la criatura que quiere saber, incluso el hombre primitivo. La historia no registra exactamente cómo surgió la historia del Génesis, pero obviamente representa un intento de los primeros hebreos para explicar la creación. Primero se habría relacionado oralmente, quizás en algún momento a principios o mediados del siglo II a. C., con el tiempo en diferentes versiones, y mucho más tarde escrito por escrito con otra historia, mitología, derecho, sabiduría, historias, poesía y inspiración religiosa e ideas de los israelitas que constituyen sus libros sagrados (compilados en la Biblia hebrea, llamada el Antiguo Testamento por los cristianos).

Originalmente habría sido pensado como literal. Hoy puede considerarse como un episodio importante en la evolución de la historia religiosa e intelectual del hombre.

Así es como este creacionista ve la historia. Otros, a menudo dependiendo de sus experiencias educativas, tendrán opiniones diferentes.

Algunos dicen literal, algunos dicen metafórico.

No me importa, metafóricamente hablando, decir literal. ¿Quién aquí en la Tierra está autorizado a exigir a Dios que trabaje de lunes a sábado, horario de 24 horas al día? los sindicatos? ¿No sería el día de Dios un momento diferente al de un hombre? ¿O el día de una mujer, para el caso?

La primera semana estuvo compuesta por seis días de creación y un día de descanso, como se describe en Génesis 1: 1 a 2: 3. Los días son períodos de oscuridad y luz, con la fuente de luz sin especificar. La entrega de los Diez Mandamientos recuerda este período:

Éxodo 20: 8–11: “Recuerda el día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo, pero el séptimo día es un día de reposo para el Señor tu Dios. En él no harás ningún trabajo, tú, o tu hijo, o tu hija, tu sirviente, o tu sirvienta, o tu ganado, o el extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días el Señor hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día. Por eso el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó “.

Entonces, hay un paralelo exacto entre la Semana de la Creación y la semana del pueblo de Dios. Los días de la creación son como los días de hoy. No hay razón para pensar lo contrario.

Eso dependería de los creacionistas que pidas.

Los Jóvenes Creacionistas de la Tierra (YEC) creen que debe tomarse literalmente.

Los creacionistas de la Tierra Vieja (OEC) creen que es metafórico.

Y aún otros de los mismos grupos de fe que YEC y OEC creen que todo el pentateuco es metafórico y mitológico.

Bien…. Es como preguntar “¿El tren va a Hogwarts con carbón o magia?” Obviamente tiene que ser mágico … pero también está la situación de humo notable saliendo de la chimenea … lo cual no tiene ningún sentido. Por supuesto, habrá debates “académicos” sobre cómo el carbón es mágico pero aún requiere un lanzador para invocar el hechizo, etc.

Luego hay tontos como yo que no ven nada más que el elefante en la habitación y señalan que la pregunta es incorrecta. ¡No había viaje a Hogwarts!
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EDITAR: Lo siento … no había notado que la pregunta era solo para creacionistas 🙂
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Los “días” en los que la Creación comenzó a ocurrir comenzaron antes de que hubiera un sol y antes de que hubiera un mundo, y, por lo tanto, antes de que hubiera días. Entonces, incluso desde una perspectiva medieval, interpretar esos “días” como un período de 24 horas igual a los días que ahora sabemos habría sido bastante tonto. Los “días” representan períodos creativos de duración indefinida. Eso es.

Creo, como Einstein, que hay un ser supremo o un diseñador inteligente. Del mismo modo, creo que 6 días es literal, sin embargo, los humanos asignan significados a las palabras; Dios no lo hace. Durante la creación, ¿fue un día de 24 horas o 24 mil millones de años? No sabemos, ni necesitamos saberlo.

Una cosa que sí sé, como ha’shem necesitaba crear el mundo, yo (personalmente) necesito un día de descanso (o liberación) cada semana para reflexionar y recargar energías.

Nunca le di la hora del día , y el cristiano promedio de hoy lo ve como una alegoría. (Pero no alegoría de Al Gore. Jajaja)

Si Dios puede hacer casi cualquier cosa que quiera, entonces puede poner el helio en su lugar y sentarse y esperar miles de millones de años para ver cómo se desarrollan las cosas, ¿verdad?