Las Cruzadas fueron, antes que nada, una empresa puramente cristiana. Fueron una serie de intentos, comenzando a fines del siglo XI, para tomar Jerusalén de los musulmanes que la gobernaban y mantener ese territorio bajo administración cristiana. En eso, fueron moderadamente efectivos, estableciendo señores cristianos sobre el Levante durante unos cientos de años, pero no hubo un cambio duradero en el carácter religioso de la región. Hay algunos cristianos allí hoy, como antes de las Cruzadas, pero todavía es predominantemente musulmán. No hubo cruzadas musulmanas; sin usar la cruz como símbolo, una cruzada musulmana no tiene sentido.
Dicho esto, las disputas políticas y militares de alguna naturaleza tienen un lugar significativo en la expansión tanto del cristianismo como del Islam. Gran parte de la expansión del cristianismo más allá de las antiguas fronteras del imperio romano es consecuencia de conversiones de alto nivel que tuvieron beneficios diplomáticos y políticos. Es decir, los reyes y los jefes fueron persuadidos para convertirse por misioneros / diplomáticos, y ellos a su vez obligaron más o menos a su pueblo a participar en el cristianismo. Esto sucedió tanto en Europa como, cuando los europeos comenzaron a explorar el resto del mundo, en el extranjero. Ocasionalmente, la religión se extendió con bastante más fuerza. Por ejemplo, se impuso esencialmente a varios grupos de nativos americanos por misioneros españoles respaldados por la fuerza armada.
El Islam se extendió en parte por razones políticas similares, aunque por diferentes mecanismos. El Islam proporcionó una ideología que permitía a los árabes y otros que se peleaban antes para unirse en una sola entidad, que luego llevó a cabo un programa de conquista. Con un puñado de excepciones limitadas, los líderes musulmanes no obligaron a las personas que viven en sus territorios a convertirse, pero hubo incentivos claros para que las personas lo hicieran. Su religión permitía a los gobernantes musulmanes imponer impuestos adicionales a los no creyentes, y ser la misma religión que la élite es una ventaja en cualquier sociedad, independientemente de la fe específica en cuestión.
Y, por supuesto, seguramente hubo personas que abrazaron el cristianismo o el Islam por razones espirituales sinceras, pero la mayoría de ellos nunca habrían estado expuestos a ninguna religión en primer lugar si no hubiera habido más mecanismos políticos que les permitieran extenderse.
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