¿Cómo ha cambiado la historia de Jesús con el tiempo?

Answer 1

Si bien pocos estudiosos dudan de que Jesús vivió, hay algunos enfoques populares que afirman que lo que se puede saber sobre el Jesús histórico es limitado y afirman cómo su historia ha cambiado con el tiempo. Hasta ahora, ninguno de estos resiste un examen real. Déjame demostrar y explicar.

I. Un Jesús mítico. Entre 1930 y 1960, el más influyente fue Rudolf Bultman. Afirmó que los escritores del Evangelio usaron imágenes para expresar conceptos espirituales en términos mundanos para que Jesús se convirtiera en una figura parcialmente mítica. Él declara la resurrección como “un evento mítico puro y simple” y dice que, aunque la fe temprana del discípulo fue un hecho histórico, dice que no es importante conocer la causa de su creencia.

Respuesta : Parece contradictorio a primera vista; Por supuesto que importa por qué creyeron. Si no hubiera una base histórica genuina para el cristianismo, hay una razón legítima para dudar de que la fe hubiera comenzado en absoluto.

1. Y, si hay historicidad, su teoría se desmorona.
1. Afirmar que la fe unánime de los discípulos en la resurrección fue un hecho histórico, pero también es contradictorio afirmar que ellos son los que insertaron este “mito” en su “leyenda”.
2. Bultman no realizó ninguna investigación histórica para establecer o corroborar su afirmación.
3. Hizo suposiciones y despidos arbitrarios.
4. La forma y la crítica de redacción que usó se oponen a los historiadores contemporáneos.
5. El historiador antiguo de Oxford ANSherwin-White y el historiador Michael Grant concluyen que si los mismos criterios aplicados a otros escritos antiguos se aplican al Nuevo Testamento, podemos obtener una base histórica para la vida y las enseñanzas de Jesús.

II Un Jesús histórico sin teología ni milagros Michael Grant, defensor de este punto de vista, juzga que se puede ganar mucha historia estudiando los evangelios como registros históricos, pero que los elementos milagrosos no están dentro del alcance del historiador.

Respuesta : Los milagros son eventos no repetibles y, por lo tanto, la ciencia rechaza su investigación, pero la ciencia trata con otros eventos únicos, como el comienzo del universo y el origen de la vida.

1. Quizás si se investigaran estos otros eventos, también podrían entenderse.
1. ¿Podría el Sudario de Turín posiblemente proporcionar evidencia física de la resurrección?
1. No hay acuerdos sobre si la prueba de carbono 14 estaba contaminada o no; Será necesario rehacerlo.
2. Otras pruebas de datación han colocado la Sábana Santa en el primer siglo.
3. Hay muchas peculiaridades sobre el Sudario que lo mantienen inexplicable y no duplicable aún con la tecnología moderna.
2. Todos los apóstoles realmente creían en la resurrección. La historia sin teología no ofrece teorías alternativas naturalistas para explicar su creencia.
3. Separar la historia de la teología divide causa y efecto. (Esto es simple después del hecho al escribir sobre algo, pero no es factible en la vida real).

III . No hay fuentes extra-neotestamentarias para Jesús. Incluso si esto fuera exacto, no probaría que Jesús nunca vivió como algún alegato. Pero, de hecho, hay más de una docena de fuentes no cristianas que mencionan la muerte de Jesús y / o la “secta” que comenzó después.

1. Tácito (ca. 55–120 d. C.) escribió Anales e historias ; los Anales hacen referencia a la persecución de Nerón y Cristiano en el año 60 d. C., y la muerte de Jesús durante el tiempo de Tiberio “a manos de Poncio Pilato “
2. Seutonio, Josefo, Talo, Plinio el Joven, Emperador Trajano, Emperador Adriano, El Talmud, Toledoth Jesu, Luciano, Mara Bar-Serapion
3. Fuentes gnósticas: el Evangelio de la verdad, el apócrifo de Juan, el evangelio de Tomás, el tratado sobre la resurrección
4. Obras perdidas: actos de Poncio Pilato, Flegon
1. También hay varias fuentes cristianas primitivas.
1. Clemente de Roma escribió Corintios alrededor del año 95 dC, que incluía todos los conceptos básicos del cristianismo, incluida la creencia en la resurrección
2. Ignacio fue condenado a muerte en Roma; En su camino, (110–115 d. C.) escribió seis cartas a las iglesias y una a Policarpo (un discípulo del apóstol Juan) que hacen referencia a Jesús y su resurrección
3. Qudratus, Eusebio, Justino Mártir, Bernabé
2. Probablemente hubo No más escrito sobre Jesús durante su vida por estas razones:
1. Las comunicaciones del primer siglo fueron no avanzado Ellos eran regional y no internacional en general.
2. Solo había un pocos escritores antiguos y generalmente se limitaron a situaciones de interés oficial.
3. Lo que está escrito sobre Jesús está escrito después de su muerte, no durante su vida porque no fue hasta después de su muerte que se volvió importante. Fue la resurrección que lo cambió todo. Nadie se habría molestado en escribir sobre otra predicación judía, incluso uno que pudiera sanar.
4. La ausencia de información no prueba nada en lo que respecta a los tiempos antiguos. Era la norma entonces.
3. Otras interpretaciones poco ortodoxas: Jesús tramó con una figura oscura no identificada que desempeña el papel principal; Jesús nunca murió en la cruz; estaba conectado con la comunidad de Qumran; alguien más cambió su mensaje; viajó a otras partes del mundo durante los llamados “años de silencio”; la verdad es que ninguno de ellos aguanta bajo investigación. No hay historia o evidencia que respalde la creencia en ninguno de estos.

Conclusión: Hasta ahora, no se ha ofrecido ninguna alternativa creíble o verificable a la historia original de Jesús que se haya mantenido bajo ningún tipo de escrutinio real.

Por otro lado, la historia original, que siempre tuvo apoyo, solo continúa ganando más: la evidencia histórica y arqueológica continúa apoyando la visión tradicional.

1. El Nuevo Testamento es fácilmente el lo mejor que tenemos de todas las escrituras antiguas en términos del número de manuscritos, el tiempo de escritura en relación con el tiempo de los eventos descritos y la integridad del texto.
1. Otras obras clásicas antiguas tienen relativamente pocos manuscritos (por ejemplo, hay 643 copias de la “Ilíada” de Homero que datan de 500 años después de que Homero vivió y murió; pero solo hay 20 copias de los “Diálogos” de Platón y esas datan más de 1200 años después de Platón ; hay 5 copias de Aristóteles que también datan casi 1200 años después).
2. En comparación , hay más de 5000 copias del Nuevo Testamento griego y más de 19,000 copias en otros idiomas. Existen los escritos de los padres de la iglesia primitiva con tantas notas y códices en los márgenes, que también se puede armar un Nuevo Testamento completo. Y todos datan dentro de 100–150 años de los eventos que describen.
2. En los últimos 250 años, la arqueología moderna se ha convertido en una ciencia forense respetada. El erudito bíblico crítico WFAlbright, conocido como el “Decano de Arqueólogos”, no solo llegó a aceptar la confiabilidad histórica general de la Biblia, sino que concluyó que, en particular del Nuevo Testamento,
1. “En mi opinión, cada libro del nuevo testamento fue escrito por un judío bautizado entre los años cuarenta y ochenta del siglo I d. C. (muy probablemente entre los años 50 y 75 d. C.). “[Christianity Today, 18 de enero de 63]
2. “Hoy en día, hay casi 100 figuras bíblicas, docenas de ciudades bíblicas, más de 60 detalles históricos en el Evangelio de Juan y 80 detalles históricos en el libro de los Hechos, entre otras cosas, todos han sido confirmados como históricos a través de investigaciones arqueológicas e históricas. “(” Manual popular de arqueología “ , Holden y Geisler, p.181)

La historia original de Jesús recibe cada vez más apoyo histórico y autenticación.

Por lo tanto, la conclusión final parece necesaria: la historia del evangelio sigue siendo la misma que cuando se escribió por primera vez hace siglos.

Answer 2

La historia de Jesús cambió de evangelio a evangelio en el transcurso de menos de cincuenta años, y continuó evolucionando durante los siglos que siguieron.

El Evangelio de Marcos dice que Jesús era un ser humano adoptado por Dios como su Hijo en el momento de su bautismo. En este evangelio, escrito anónimamente alrededor del año 70 EC, Jesús se esfuerza mucho para evitar la publicidad (Secreto Mesiánico – Wikipedia). A pesar de las traducciones comunes en inglés de lo contrario, nunca se lo conoce como ‘Jesús de Nazaret’, sino solo como Jesús el Nazareno, lo que podría significar igualmente que era miembro de la secta de los nazarenos. Jesús es crucificado por orden de Poncio Pilato a la tercera hora (9 de la mañana) del día después de la fiesta de la Pascua. Mark originalmente terminó en el versículo 16: 8 con el joven diciéndole a las mujeres que Jesús había resucitado y huyeron aterrorizadas, sin decirle a nadie. El autor de Marcos no tenía la intención de retratar a Jesús como visto en la carne después de su resurrección, aunque implica que los discípulos se encontrarían con Jesús en Galilea.

El Evangelio de Mateo dice que un ángel le contó a José sobre el nacimiento inminente de Jesús, y que Jesús nació de la virgen María durante el reinado del rey Herodes en cumplimiento de una profecía en la versión de la Septuaginta del Libro de Isaías. Huyeron de Belén a Egipto para evitar los intentos del rey Herodes de matar a Jesús y, cuando oyeron que Herodes estaba muerto, comenzaron el viaje de regreso a su hogar en Belén; Al escuchar que Arquelao podría representar un peligro para ellos, la joven familia se apartó y viajó hacia el norte a Galilea, donde se establecieron en un pueblo llamado Nazaret, por lo que Jesús es llamado Nazareno (Mateo 2:23). En esta historia, Jesús se encuentra con los discípulos en una montaña en Galilea, donde les ordena que se extiendan y prediquen su evangelio.

El Evangelio de Lucas dice que la Virgen María fue informada del nacimiento inminente de Jesús por un ángel, y que Jesús nació María durante el censo de Quirinius, que tuvo lugar alrededor de diez años después de la muerte de Herodes. Habían viajado desde su hogar en Nazaret, Galilea a Belén, por lo que regresaron allí poco después del nacimiento de Jesús, y Jesús fue reconocido por dos personas en el Templo donde se habían detenido para sacrificar dos palomas. En esta historia, Jesús no se encuentra con los discípulos en una montaña en Galilea, sino en una comida en un aposento alto en Jerusalén, después de lo cual los lleva en el camino a Betania y asciende corporalmente al cielo. En Lucas , la ascensión al cielo tiene lugar en la noche de su resurrección, pero los Hechos de los Apóstoles, escritos por el mismo autor pero presumiblemente algún tiempo después, retrasan la ascensión al cielo por cuarenta días.

La historia en el Evangelio de Juan es identificablemente la misma pero con cambios significativos. Este evangelio no menciona el nacimiento de Jesús, pero dice que él era divino y preexistente. La misión de Jesús claramente lleva al menos cuatro años, en lugar del año implícito en los otros tres evangelios. A diferencia de los evangelios sinópticos, Jesús es crucificado a las 12 del mediodía (la sexta hora) el día antes de la fiesta de la Pascua. Las apariciones del Jesús resucitado comienzan como una copia cercana del Evangelio de Lucas, excepto que hay dos reuniones en el aposento alto, con Thomas ‘dudando’ ausente en la primera ocasión. Más tarde, Jesús se encuentra con los discípulos junto al mar de Galilea, en cumplimiento de las instrucciones dadas anteriormente en el Evangelio de Marcos.

El Evangelio de Juan hizo un gran avance en la cristología al representar a Jesús como divino, pero esto creó un problema si el cristianismo quería ser visto como monoteísta, como lo era el judaísmo. Los Padres de la Iglesia lucharon por resolver esto en el siglo II hasta que, durante el siglo III, se presentó el concepto de la Santísima Trinidad. Esto fue adoptado por el Consejo de Nicea en 325 y el emperador Teodosio hizo una creencia obligatoria para los cristianos en 381.

Un cambio al Credo de Nicea se desarrolló en el oeste de habla latina, pero fue rechazado por el este de habla griega, lo que finalmente condujo al Gran cisma. Este cambio se conoce como la cláusula filioque y, aunque trivial, se pensó que era de importancia fundamental para definir la relación de Jesús con el Padre y con el Espíritu Santo.

Answer 3

Si bien hay algunas respuestas interesantes, y muchas más ‘por ahí’ …
… déjame plantear lo que creo que es el mejor.

Para muchas personas, finalmente se ha reconocido el papel de María Magdalena.

Ellos (Jesús y ella) ciertamente viajaron juntos.
La presunción general es que eran amantes … solo porque así es con la mayoría de las parejas … pero ¿quién sabe?

Fue ella quien tampoco:

• Fue testigo de la resurrección de Jesús … y luego lo anunció.
• Inventado la historia para asegurar que Jesús sería venerado.
• Fue preparado para hacer esto por los otros discípulos (miembros del grupo en terminología moderna).

De cualquier manera…. Su papel en la fundación del cristianismo finalmente ha sido reconocido por muchos teólogos, y ahora todos ven que las mujeres tienen un papel más importante en los asuntos religiosos.

Un poco tarde…. pero tal vez sea mejor tarde que nunca.

Answer 4

La historia de Jesús es que murió por los pecadores, como tú y yo. Después de tres días, resucitó de la muerte, lo que significa que el cheque fue liquidado, ¡Dios aceptó la muerte de su Hijo como pago!

El trabajo del Espíritu es mostrarnos que somos pecadores al despertar nuestra conciencia. Nadie necesita a Jesús hasta que se vean como realmente son. Muchos han tratado de cambiar la historia de Jesús, algunos lo convierten en un simple hombre, el humanismo. Algunos niegan que realmente murió en la cruz; esto es lo que enseña el Islam. Algunos enseñan que fue un ángel creado en lugar de ser el Hijo eterno de Dios: los testigos de Jehová y los mormones. Ahora tiene cosas como “El Código Da Vinci”, que utiliza información (errónea) de los evangelios gnósticos. Los evangelios gnósticos, como los evangelios de Judas y Tomás, fueron escritos siglos después del ministerio de Cristo. OTOH, Matthew, Mark, Luke y John fueron escritos unas décadas después de los eventos. Mateo y Juan fueron discípulos. Probablemente, Mark obtuvo mucha información de Pedro y Lucas de María, la madre de Jesús.

Los originales fueron verificados por testigos oculares del ministerio de Cristo. Posteriormente fueron copiados y re-copiados cientos de veces y verificados por quienes los leyeron. La transmisión del texto sagrado es algo que los cristianos no toman a la ligera. Se notó cualquier alteración y el texto fue descartado.
Los textos que estaban libres de errores fueron utilizados por aquellos que discernieron la voz de Dios en ellos. Esto es lo que se entiende por “guiados por el Espíritu de Dios” (Romanos 8:14). Estas copias se gastaron rápidamente y se volvieron a copiar fielmente.
La razón por la cual los textos antiguos a menudo están en desacuerdo con la doctrina tradicional es que fueron descartados por el pueblo de Dios. De los dos textos que dominan el nuevo testamento griego de Nestlé-Aland, el texto en el que se basan todas las traducciones modernas desde 1881, uno (Sinaiticus) fue encontrado en una papelera en la biblioteca de un monasterio al pie del Monte Sinaí. El otro (Alexandrinus) estaba acumulando polvo en los archivos del Vaticano. Los dos hombres, Brooke Foss Westcott y Fenton John Anthony Hort, que pretendieron haber encontrado “mejores” manuscritos y obligaron al comité de Versión Estándar Revisada a usar su nuevo testamento griego no tienen un claro testimonio de salvación, y es posible que no hayan tenido el Espíritu de Dios los guió, sino que siguió su propia agenda (COMO EN “MAYOR ES MEJOR”).

Entonces sí, la historia de Jesús ha cambiado con el tiempo. Los eventos que ocurrieron se han conservado para siempre para aquellos que quieren saber la verdad. La decisión es tuya.

Answer 5

La respuesta depende de la dirección de su pregunta.
Si te refieres a; Ha habido algún cambio en las narraciones de Jesús, la respuesta no es realmente. Los evangelios fueron escritos entre 40 y 60 años después de la muerte y resurrección de Jesús.
Cada evangelio refleja algunos de los prejuicios de su autor, por lo que hay una edición ligera.

Si te preguntas cuánto de los evangelios son inventos o fantasías, la respuesta es casi nada. Crítica histórica, esp. disimultude dice que las cosas fueron más o menos como narradas (¿inventarías una historia que te hiciera parecer una y otra vez como un idiota?)

Matthew y Luke copiaron parte de su material de Mark.
Es una disidencia que también copiaron de una fuente “Q”, pero no existe una copia de la misma, ni hay ninguna mención de ella por parte de nadie.

Si está preguntando si esa historia ha cambiado, ya que la definición de los términos ha cambiado, la respuesta es sí. A medida que la iglesia enfrentaba desafíos, buscaba respuestas que no tenía que enfrentar antes. Por ejemplo, cuál es la naturaleza de Cristo, cuál es el papel de la iglesia y cómo responder a las muchas herejías que surgieron.

Si pregunta si la iglesia ha enfatizado diferentes partes de las historias, la respuesta es absolutamente. A menudo en detrimento de la iglesia. A veces, los cambios están tan lejos de la base que requiere un “reinicio”.

Answer 6

depende de quién lo cuente. Los judíos cuentan la historia de una manera, los musulmanes de otra manera, los hindúes a su manera, etc.

Incluso los cristianos asesinados y asesinados en su nombre en años pasados.

Se produjeron grandes cambios cuando Martín Lutero dividió la iglesia con ideas revolucionarias.

Los años de la Inquisición, la caza de brujas y los herejes murieron a medida que la historia evolucionó.

Answer 7

No hay evidencia de alteración de la Biblia (excluyendo el final de Marcos y un capítulo de Juan que simplemente “no puede ser completamente confirmado como legítimo”, que cada copia de la Biblia señala).

Esto implicaría que la historia de Jesús no ha cambiado.

Varias personas pueden inventar cosas o malinterpretar la historia (como pensar que Jesús realmente nació el 25 de diciembre, que es solo una fecha en que los primeros cristianos se quitaron el sombrero por un día para celebrar Su nacimiento), pero la historia en sí es la misma.