¿Cómo saben los eruditos la fecha de los Evangelios?

Los eruditos no saben la fecha exacta de ninguno de los Evangelios. En cambio, proponen un rango de fechas. No ser demasiado pedante, pero proponer una ventana de tiempo (en lugar de un punto preciso) es lo mejor que cualquier historiador puede esperar en este asunto.

Volviendo a la pregunta original: ¿Cómo han establecido los académicos el rango de fechas? El corte y secado de esto es bastante simple. Tres piezas de información ayudan a establecer esto:

(1) Basado en su nacimiento al final del reinado de Herodes (4 AC / AEC), el comienzo de su carrera pública en el decimoquinto año de César Tiberíades (28 AD / CE), y su muerte dentro de quizás dos años bajo Poncio Pilato , sabemos que Jesús murió alrededor del 30 DC.

(2) Los eruditos han rastreado la evolución de la tradición dentro de los Evangelios, permitiéndoles trazarlos en orden de lo más primitivo a lo más desarrollado: Mark es el más primitivo, de ahí el más temprano; Mateo y Lucas, respectivamente, están algo más desarrollados, por lo tanto, vienen un poco más tarde; y John es, con mucho, el más desarrollado, por lo que fue escrito en último lugar.

(3) También sabemos que John, el más desarrollado, ya estaba siendo copiado y vuelto a copiar a principios del siglo II, gracias a un fragmento de Juan 18: 31–34 que sobrevivió cuando Papyrus-52 databa entre 110 y 125 DC. .

Asumiendo el desarrollo de (2) como premisa, eso nos deja con un rango entre (1) y (3). Las tradiciones circularon a través de la tradición oral durante al menos algunos años antes de ser escritas. El proceso descrito en Lucas 1: 1–4 implica lo mismo; como lo hace el apóstol Pablo en 1 Corintios 15: 3, hablando de “recibir” la tradición tal como le fue transmitida.

Eso sugiere los años cuarenta (o cincuenta, incluso) AD como el tiempo más temprano posible durante el cual las primeras partes de los Evangelios podrían haberse escrito. Por lo tanto, los años 40 y 50 sujetan el marcador inicial, mientras que el P-52 sujeta el último marcador: el fragmento de papiro demuestra que el último Evangelio estaba en circulación en los años 110. Por lo tanto, el manuscrito original debe haber sido escrito algunos años antes. Por lo tanto, el rango completo: 40-ish a 100 AD.

Para más información sobre los Evangelios, ver:

  • Bailey, Kenneth. Jesús a través de los ojos del Medio Oriente: estudios culturales en los evangelios . Londres: SPCK, 2008.
  • Burridge, Richard. ¿Qué son los evangelios ?: Una comparación con la biografía grecorromana . Grand Rapids: Eerdmans, 1992. (¡Especialmente este libro!)
  • Hengel, Martin. Los cuatro evangelios y el único evangelio de Jesucristo . Traducido por John Bowden. Harrisburg, PA: Trinity Press International, 2000.
  • Wright, NT Cómo Dios se convirtió en rey: la historia olvidada de los Evangelios . Nueva York: HarperCollins, 2012.

Los eruditos del Nuevo Testamento ya no aceptan fechas tan tempranas como 40 EC para los evangelios, aunque es probable que muchos teólogos aún lo hagan. Esta fue una fecha especulativa, basada en la suposición de que los evangelios fueron realmente escritos por contemporáneos de Jesús. Sin embargo, se ha establecido a partir de los primeros manuscritos que los evangelios eran originalmente anónimos y que no fueron atribuidos a Mateo, Marcos, Lucas y Juan hasta más tarde en el siglo II.

Se puede demostrar que el Evangelio de Marcos fue el primer evangelio del Nuevo Testamento que se escribió, porque el análisis sinóptico demuestra que Mateo y Lucas se basaron sustancialmente en Marcos . Casi todos los eruditos del Nuevo Testamento ahora creen que el Evangelio de Marcos fue escrito aproximadamente 70 EC, porque contiene información detallada sobre la Primera Guerra Romano-Judía y la guerra civil que tuvo lugar dentro de los muros de Jerusalén al mismo tiempo que los romanos sitiaron desde fuera del paredes Esto se informa en el capítulo 13 de Marcos como una profecía de Jesús, pero Jesús no pudo haberlo profetizado porque la profecía incluía una promesa de que regresaría dentro de la vida de sus oyentes, lo cual no hizo. Podemos afirmar con seguridad que Mark fue escrito dentro de, digamos, dos años a cada lado del año 70 CE.

Como se indicó anteriormente, sabemos que Mateo y Lucas se basaron sustancialmente en Marcos y, por lo tanto, se escribieron algún tiempo después de que Marcos comenzó a circular. El consenso de los eruditos es que Mateo fue escrito en los años ochenta y Lucas en los noventa, aunque algunos eruditos influyentes están comenzando a salir con Lucas en los primeros años del siglo II.

John parece haberse basado libremente en Luke , que coloca su fecha de autoría a principios del siglo II, poco después de 100.

Los historiadores suelen fechar documentos antiguos sin la fuente “original”. ¿Crees que la mayoría de las obras antiguas se conservan en el original? Apenas. De hecho, tenemos manuscritos anteriores para el Nuevo Testamento que cualquier otro documento antiguo donde se pierde el original (lo que significa la MAYORÍA de los documentos antiguos).

Entonces eso no es un problema. Ahora, en cuanto a los métodos de datación, depende de lo que diga el documento. ¿Traiciona una cita posterior con un anacronismo? ¿O muestra signos internos de ser escrito temprano? ¿Y qué fuentes externas corroboran una fecha para ello?

En el caso de los cuatro evangelios, se citan sin duda a mediados del siglo II. En el caso de Matthew, Mark y Luke, todavía se citan anteriormente. Papias a principios del siglo II afirma que Mark le escribió a Mark que, independientemente de si crees en su afirmación, prueba que Mark fue escrito antes de Papias.

Por lo tanto, Matthew, Mark y Luke pueden fecharse de manera confiable no mucho después del siglo I. John todavía puede tener una fecha tan tardía como 160 DC, tal vez aún. Pero, afortunadamente, nuestro primer manuscrito descubierto que data del siglo II ANTERIOR es del Evangelio de Juan. También es de Egipto, lo que demuestra que John ya tuvo que estar en circulación durante mucho tiempo. Por lo tanto, John también puede tener una fecha confiable de no más de aproximadamente 100 AD. Y dado que Juan es tradicionalmente el último Evangelio, esto ayuda a salir con los sinópticos con más confianza antes de eso también.

Al final, prácticamente todos los estudiosos pueden estar de acuerdo en que los cuatro evangelios no fueron escritos después (o mucho después) del primer siglo. Está saliendo más específicamente en ese siglo las cosas se ponen … más difíciles. ¿Es más difícil salir? Sí, en el sentido de que ya no tenemos pruebas FÍSICAS. Pero no en el sentido de que las razones no sean persuasivas. Simplemente ya no hay un consenso de erudición.

Casi todos los padres de la iglesia asumieron que los evangelios (al menos los sinópticos) fueron escritos cuando los apóstoles todavía estaban vivos. 1 Timoteo 5:18 cita Lucas 10: 7 como Escritura ya. Si Pablo escribió a Timoteo, ese versículo solo es una prueba concluyente de que Lucas fue escrito mucho antes del año 70 DC. Si Pablo no lo escribió, aún prueba que el escritor cristiano del siglo I o principios del siglo II podía asumir naturalmente que Lucas fue escrito durante la vida de Pablo.

Quizás la evidencia más fuerte es Hechos. Hechos omite la muerte de James, Peter y Paul en un libro que rutinariamente buscaba mencionar la persecución cristiana y el martirio del otro James. Y el final de Hechos prácticamente pide una rápida mención del destino de Paul. Qué fácil hubiera sido para Luke agregar “Y luego, durante el reinado de Nerón, Pablo fue ejecutado”. ¡Hechos básicamente termina asumiendo que los apóstoles todavía están predicando!

Pero si Hechos se escribió temprano cerca del año 62 DC donde termina, Lucas ciertamente se escribió antes y presumiblemente Mateo y Lucas.

La mayoría de los historiadores establecen lo que se llama terminus ante quem (la última fecha posible para algo) y terminus post quem (la fecha más temprana posible para algo). La metodología para estos es bastante sencilla.

Para la fecha más temprana posible, daré un ejemplo. Si tuviéramos algún documento histórico que no contenga otra información que no sea mencionar los ataques del 11 de septiembre en los EE. UU., Entonces podemos estar seguros de que la fecha más temprana posible podría haber sido escrita el 11 de septiembre o después.

Quiero decir, podríamos suponer que el autor del documento fue un psíquico o un profeta, pero esto agrega una suposición adicional. El conocimiento funciona mejor cuando suponemos lo menos posible, porque cuanto más asumimos, menos confianza tenemos en las conclusiones a las que llegamos; cualquiera de esos supuestos podría estar equivocado, y si lo están, todo el edificio falla. Como una cadena con un eslabón débil.

Para la última fecha posible, necesitaríamos algunos controles externos. Esto sería como encontrar una referencia al documento del 11 de septiembre escrito por otra persona, o usar la datación por radiocarbono para obtener un rango de fechas para el papel en el que se escribió el documento.

Para los evangelios, debido a que hacen referencia al Templo judío que está siendo destruido, la fecha más temprana posible en la que podrían escribirse es después de que el Templo Judío fue destruido por los romanos en el año 70 DC. La última fecha posible es cuando los cristianos comenzaron a hacer referencia a los evangelios en sus propios escritos. Los primeros cristianos hacían referencia a los evangelios a mediados del siglo II d. C.

Esto nos da una posibilidad de aproximadamente 70 años de posibilidad. Este tipo de incertidumbre no es popular entre los devotos, por lo que se introducen otros supuestos para obtener un rango de fechas más estrecho.

Ellos no. Cualquier cita, conservadora o liberal, es un trabajo de conjetura. Lo que no impide que la gente hable como si su fecha de composición fuera tan conocida como cualquier hecho en las ciencias físicas. Eso es solo pretensión.