¿Qué creencias griegas antiguas prevalecen en el cristianismo?

Answer 1

No soy teólogo y mi conocimiento sobre la interacción entre la filosofía griega y la doctrina cristiana es limitado. Solo una persona verdaderamente erudita puede lograr esto. Robert Todd, te estoy mirando.

En cambio, escribiré sobre la influencia que las creencias griegas tuvieron en las prácticas que los cristianos cotidianos adoptaron para su nueva religión. Lo que escribo aquí proviene de mis propias observaciones y debe tomarse con una gran pizca de sal. Además, no lo informe al obispo fanático de la vieja escuela de mi ciudad, podría excomulgarme. Es broma, pero mis opiniones rayan en hereje.

Entonces, en mi humilde opinión, el cristianismo es en muchos sentidos que los griegos (o más correctamente grecorromanos) adoptan una secta herética judaica. Del judaísmo heredó el monoteísmo y la idea del Mesías que sería enviado a liberar a su pueblo. La ruptura con el judaísmo fue que Jesús era el Mesías y que murió por nosotros y resucitó. Ese es el núcleo del cristianismo y lo que fue propagado por los primeros apóstoles.

Sin embargo, alejándose cada vez más del estricto monoteísmo de Judea y moviéndose dentro de un área en gran parte helenizada, los cristianos (en su mayoría ex paganos) inculcaron conceptos griegos (del Medio Oriente) característicos en la nueva religión, muchos de los cuales han permanecido con nosotros 2.000 años después.

Entonces el Mesías, que había triunfado sobre la muerte para liberarnos del pecado en lugar de ejércitos hostiles, se fusionó con los dioses de la fertilidad / vegetación que murieron y luego resucitaron.

Este es un Epitafio, una representación del ataúd de Jesús tradicionalmente decorado con flores y tomado alrededor de los límites de la ciudad para bendecir los campos como una deidad de la vegetación debería el Viernes Santo

La salvación cristiana significaba que la nueva fe aseguraba un lugar cómodo en el más allá para los creyentes. Puedes elegir los campos elíseos o el paraíso zoroástrico como la fuente, pero Dios juzgando el destino de las almas es una reminiscencia de la tradición griega. Del mismo modo, la salvación depende de que el creyente sea iniciado en la Iglesia a través de un misterio (el bautismo ES uno de los Siete Sacramentos / Misterios de la Iglesia) al igual que en los Misterios de Eleusenian que también lucían un Dios de vegetación joven.

Incluso el Misterio de la crismación que es parte del bautismo ortodoxo recuerda a las prácticas más antiguas con el sacerdote cortando parte del cabello del bebé tal como lo hicieron los antiguos griegos en situaciones similares.

Otro ejemplo de las deidades paganas es el uso de intermediarios (la Virgen María y los santos) para comunicarle al gran hombre acerca de sus necesidades y oraciones. Es significativo que los santos patronos de las ciudades fueran sustituidos por santos con atributos similares. Entonces Atenas recibió a la Virgen María en lugar de Atenea, Salónica recibió a Demetrio y Néstor (mejores amigos) en el lugar de Cástor y Pólux, etc.

Los antiguos griegos dieron sacrificios a las Deidades para asegurar que sus oraciones fueran escuchadas y regalos (tamata = votivos) para pagar los deseos concedidos. Los sacrificios sangrientos son pocos en la tradición cristiana, pero la tradición tamata está viva y bien.

Ofrendas a San Paraskevi, cuyos poderes especiales incluyen la curación de problemas oculares.

Una ofrenda a Esculapio del museo de la Acrópolis.

El mismo santo (deidad) tenía diferentes atributos en diferentes lugares. Esta Virgen María en Rodas es más o menos una diosa de la fertilidad y tiene mucho éxito a juzgar por la cantidad de placas de plata y oro que representan a los bebés debajo del icono.

Para ocasiones especiales, las pequeñas placas no eran suficientes. Los intermediarios serían más comprensivos si se les dieran las mismas ofrendas que las deidades habían disfrutado. Entonces los cristianos dedicaron íconos en lugar de estatuas y templos construidos.

La verdad es que no importa lo que discutieron los teólogos y filósofos y otros hombres eruditos, las creencias de las personas simples se mantuvieron como siempre, al menos en este rincón del mundo.

EDITAR

Niko Vasileas me recordó una continuación importante. El obol de Charon Los antiguos griegos creían que tenías que pagarle al barquero Charon para llegar al otro lado. Mucho después de que los griegos se convirtieron en cristianos, siguieron colocando monedas en la boca de los muertos. Hasta hoy, Charon (ahora Charos) forma parte de la tradición griega. Caronte (mitología). Y las ofrendas a los dioses chthonianos en los funerales y memoriales llamados Caronte (mitología) son panspermias (todas las semillas) que a menudo incluyen la granada de Perséfone.

Answer 2

Los griegos nos dieron el mar oscuro como el vino, hermana de la “oscuridad sobre las profundidades” y el Theotokos, el Dios portador. La pura fuerza de Estoica Apatheia y el glorioso henotismo de las iglesias ortodoxas y católicas. Sin ellos no habría Septuaginta ni Apologética.

En resumen, sin los griegos, el cristianismo sería irreconocible. Pero aquí hay una simple pista para detectar algunas helenizaciones importantes: a menudo estas influencias griegas se revelan en sus propios nombres. Aquí hay una pareja.

Teosis : creación de Dios, o un proceso de llegar a ser como / en unión con Dios. En las iglesias orientales, esto todavía se espera de aquellos que desean santificarse, y se requiere prácticamente de cualquiera que desee ser un verdadero teólogo. Por el contrario, esta noción siempre ha sido sospechosa en Occidente, y un teólogo es la persona que crea los mejores argumentos racionales sobre Dios. Giro equivocado, romanos, giro equivocado.

Gnosticismo : correctamente considerado un tema peligroso. Hijo del culto del misterio griego, anatolio y egipcio (¡conspiración!), El gnosticismo planteó una separación bastante desalentadora de lo material y lo celestial, una tendencia aún obvia en las muchas ramas del cristianismo que vilipendian “la carne”. En el lado positivo, ofrecía una comprensión mística que podría liberar al sufrimiento de la confusión y el sufrimiento. Vea el apócrifo Evangelio de Tomás para más información sobre eso.

Apatheia : cualquiera que haya leído un prólogo del siglo XIX a las famosas “Meditaciones” de Empower Marcus Aurelius sabrá muy bien cuán bien este epítome del paganismo tardío encarna los ideales del cristianismo. O … ¿fue al revés? Resulta que la Apatheia estoica moldeó el cristianismo desde su nacimiento, enseñándole a esta religión sufriente que la mejor manera de vivir era entender la naturaleza y estar en sintonía con ella, reaccionando orgánicamente en lugar de luchar contra ella. Para muchos nutridos de los cuentos de fornicando dioses griegos, esto es una sorpresa. Pero también es esencialmente griego.

Me detendré allí, porque podría escribir un libro sobre este tema. Y tengo lástima por mis lectores.

A2A. Estoy complementando la excelente respuesta de Dimitra Triantafyllidou.

Answer 3

He hecho una lista de similitudes entre las dos creencias e ideas de la Biblia que probablemente tengan algo que ver con la prevalencia griega.

La primera mujer y propagadora del mal:

La primera mujer en el mundo según la Biblia es Eva, no se le permitió comer la manzana,

pero no podía dejarlo y todo el mal y el sufrimiento extendieron el mundo. La primera mujer griega en el mundo es Pandora, ella abrió la caja de Pandora,

y difundir sufrimiento y maldad también.

El hombre fuerte

La madre de Sansón se describe como estéril, lo que significa que no podría tener hijos. Un día, es visitada por el Ángel del Señor, quien le informa que tendrá un hijo que comenzará a liberar a los israelitas de los filisteos. Le dan instrucciones sobre los requisitos dietéticos y le dicen que no permita que una cuchilla de afeitar corte el cabello del niño. Ella le dice a su esposo Manoah. Luego, el Ángel se les aparece a ambos y repite algunas instrucciones sobre los requisitos dietéticos. Sansón nace, crece y se vuelve muy fuerte. Él mata a un león con sus propias manos, mata a un grupo de hombres que amenazaron con matar a la mujer prometida, mata a mil filisteos con la quijada de un burro porque habían matado a su prometido y a su padre.

Se dice que Hércules fue un semidiós, hijo de Zeus y una mujer llamada Alcmene. Su primera esposa fue una mujer llamada Megara. Hera temporalmente enloqueció a Hércules, y él mató a sus dos hijos (algunas historias lo tienen matando a Megara también). Restaurado su cordura, Hércules completa los famosos 12 trabajos, uno de los cuales está matando al León Nemean. Después de una vida de promiscuidad y actos heroicos, Hércules es envenenado y muere. Si bien la gran mayoría de sus obras son míticas, algunos creen que Hércules era una persona real que vivía en el siglo XIII a. C.

Como puede ver, tienen muchas similitudes como que ambos mataron a mucha gente y ambos murieron trágicamente.

Answer 4

¿Alguna vez ha dicho sobre alguien que él o ella tiene un “complejo de inferioridad”? ¿Alguna vez dijiste que comer chocolate es pecaminoso? ¿Te refieres al comienzo de algo como un Big Bang? Si es así, entonces usaste conceptos filosóficos elevados cada vez. Fueron sacrificados de Freud, San Agustín y el positivismo. Es posible que nunca hayas oído hablar de estas personas (tal vez), pero el poder de sus ideas fue tan grande que sus palabras se convirtieron en parte de nuestra lengua vernácula. El idioma inglés hizo de estos términos sus propias herramientas para el pensamiento. Las lenguas son filosóficas, ya que las filosofías creadas dentro de ellas las marcan para siempre. Ningún lenguaje que haya generado una filosofía será el mismo después de eso.

La lengua griega se utilizó para crear un tipo específico de idealismo, de tipo platónico y posterior neoplatónico. Todo lo que se escribió en griego después de que estas filosofías se inscribieran en griego llevaba consigo una filosofía particular. En resumen, el cristianismo, cuyo Nuevo Testamento y escrito y concebido en griego, lleva consigo el ADN del platonismo. Además, hubo una influencia más directa de los filósofos griegos de habla y pensamiento que trabajaron dentro de la tradición de Judea, especialmente Filón de Alejandría.

La prueba de este argumento está en las primeras líneas del Evangelio según Juan, que compara a Dios con nada más que el concepto más fundamental de la filosofía griega clásica: el Logos (traducido como “la palabra”). Cuando leemos que “al principio la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios”, en realidad leemos que Dios es Logos: conocimiento e ideas. ¿Qué podría ser más griego y filosófico?

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Answer 5

Hay muchos, pero con mucho, la creencia griega antigua más importante en el cristianismo es la dualidad alma / cuerpo.

Los primeros cristianos no creían en un alma. Ellos, como los judíos, creían que el alma y el cuerpo eran de una sustancia, inextricablemente unida y material. En la teología de la resurrección común a los movimientos religiosos judíos del siglo I a. C., se creía que cuando ocurriera la resurrección, todo el cuerpo resucitaría para vivir de nuevo, porque la vida existe dentro del cuerpo. Entre la muerte y la resurrección, no había nada más que la tumba. Las creencias judías anteriores y del Cercano Oriente comunes a los pueblos semíticos incluían la idea general de que cuando morías, entrabas en un mundo subterráneo frío, disminuido. En la fe judía, este era el Seol. Para los babilonios era el mundo gobernado por Ereshkigal, la diosa de los muertos. La idea general era que debajo del suelo había un mundo cada vez más frío y oscuro donde la gente vivía sin calor ni comida. No es agradable.

Los cristianos en el Mediterráneo oriental griego no podían comprender este concepto. No tenía sentido, y sin la presencia de judíos en medio de ellos para explicárselos, tuvieron que confiar en las cartas de los cristianos para explicarlo. Pablo comenta sobre esta creencia en sus epístolas, nada de que la comprensión griega de alma y cuerpo separados sea incorrecta.

Los griegos creían en un alma, o Psique, que era una especie de cosa inmaterial, algo similar a lo que consideraríamos un fantasma o espíritu. El alma estaba unida al cuerpo en la vida, pero en la muerte, fue al reino de Hades para vivir una existencia fría, inmaterial y disminuida sin calor ni comida. Está claro que el concepto griego de la otra vida fue influenciado por las creencias del Cercano Oriente sobre la muerte. El cristianismo introdujo el concepto de los creyentes elegidos en Cristo de alguna manera reuniéndose con Cristo al final de los días, lo que según los primeros cristianos, probablemente fue dentro de 50 años más o menos. Para los griegos, esto solo tenía sentido si las almas podían ir a un lugar donde podrían estar con Dios, ya que obviamente, los cuerpos simplemente mueren y se pudren en el suelo.

La idea de que el alma va al cielo y de alguna manera se une a Dios en la dicha eterna se desarrolla a partir de ese concepto. Para los primeros cristianos, esa idea no tenía ningún sentido. Los griegos introdujeron el concepto del paraíso inmaterial o el cielo. El estado de la resurrección también cambió. En el cristianismo primitivo, tu cuerpo resucitaría cuando Cristo regresara, y luego vivirías por un tiempo en la tierra en paz y armonía, y luego, presumiblemente, morirías de nuevo. El período de tiempo después del regreso de Cristo del “cielo en la tierra” fue finito. Los cristianos griegos no podían entender esto, y desarrollaron la idea de que las almas existirían en paz permanente, ya que las almas no eran finitas.

Hay otras formas en que las ideas griegas cambiaron el cristianismo, pero esta es para mí la más importante.

Answer 6

La apoteosis es la idea de uno ascendente para convertirse o unirse a Dios. También algún tipo de iniciación o aceptación ritual en una comunidad religiosa, el agua convertida en vino (se dice que Dionysos hace eso y ese milagro se agrega al evangelio de Juan probablemente como un desafío para Dionysos). La obra de teatro que Bakkhai lee como una historia de pasión (Dionysos regresa a la ciudad natal de su madre, le enseña a sus seguidores sobre él, que es arrestado y juzgado). El dios Asklipios es hijo de una mujer mortal y mortal, es un maravilla que cura a la gente con poniéndoles las manos encima, sus santuarios eran centros de curación en los que aparecería en sueños y visiones para sanar a otros, también es asesinado y resucitado. Se podía rezar a algunos seres divinos para que intercedieran con otros, algunos dioses y diosas se llamaban soter, o sotera, “salvadores”.

Answer 7

-Inmortalidad del alma

-Vida después de la muerte (todos van al infierno) con buenas personas yendo a Elysium y malas yendo a Taratarus

-Juicio de los muertos en el tribunal

Dios todopoderoso (Zeus apodado panthocrator que significa “el que puede hacerlo todo”)

-El Señor del Infierno es Hades (reemplazado por Lucifer por cristianos cuando las dos religiones se fusionaron, Lucifer es un dios griego en realidad)

-Resurrecciones de mortales (muchos mitos tratan con ejemplos de resurection: eurydice, thesee, persephone …)

-Herackles el hijo de zeus muere y es resucitado convirtiéndose en una divinidad

– … (La lista es interminable, la única originalidad de los cristianos (tomando una idea de los israelitas) es un dios único con problemas para explicar a Jesús como un hombre y un dios, por lo tanto, creando el concepto de trinidad = 3 en 1)

-> Me extendería con la influencia de la religión egipcia donde se encuentran los mismos conceptos y el mito popular de la religión … Todas esas religiones son de Oriente Medio y se fusionaron para convertirse en cristianismo (gracias al apoyo de la autoridad romana detrás de los cristianos después de perseguirlos durante siglos, emperador). Vi aquí la posibilidad de unir a varios pueblos y culturas detrás de una sola fe …). La civilización cristiana comenzó allí cuando las religiones antiguas desaparecieron asimiladas dentro de los rituales cristianos.

Answer 8

Definir “creencias griegas antiguas”. ¿Te refieres a creencias únicas del mito griego antiguo? Si es así, ninguno de ellos, porque son exclusivos del mito griego. ¿Te refieres a las creencias compartidas por ambos mythoi? La mayoría de ellos han existido mucho más tiempo que la antigua Grecia, y muchas religiones las han transmitido tantas veces que realmente no se puede decir que “pertenecen” a ninguna de ellas.