- Andrés
- Bartolomé o Natanael
- James, el anciano
- James, el menor o el menor
- John
- Judas
- Judas o Tadeo
- Matthew o Levi
- Peter o Simon Peter
- Philip
- Simón el zelote
- Thomas
Andrew: Andrew era el hermano de Peter y un hijo de Jonas. Vivió en Betsaida y Capernaum y fue pescador antes de que Jesús lo llamara. Originalmente fue discípulo de Juan el Bautista (Marcos 1: 16-18). Andrew trajo a su hermano, Peter, a Jesús (Juan 1:40). Es el primero en tener el título de Misionero nacional y extranjero. Es reclamado por tres países como su Patrón San-Rusia, Escocia y Grecia. Muchos estudiosos dicen que predicó en Escitia, Grecia y Asia Menor.
Andrew presentó a otros a Jesús. Aunque las circunstancias lo colocaron en una posición en la que hubiera sido fácil para él ponerse celoso y resentido, era optimista y estaba contento en segundo lugar. Su propósito principal en la vida era traer a otros al maestro.
Según la tradición, fue en Acaya, Grecia, en la ciudad de Patra donde Andrew murió mártir. Cuando la esposa del gobernador Aepeas fue sanada y convertida a la fe cristiana, y poco después el hermano del gobernador se convirtió en cristiano. Aepeas estaba furioso. Arresto a Andrew y lo condenó a morir en la cruz. Andrew, sintiéndose indigno de ser crucificado en la cruz con la misma forma que su Maestro, rogó que fuera diferente. Entonces, fue crucificado en una cruz en forma de X, que todavía se llama la cruz de San Andrés y que es uno de sus símbolos apostólicos. También se ha aplicado a Andrew un símbolo de dos peces cruzados, porque anteriormente era un pescador.
Bartholomew o Nathanael: Bartholomew Nathanael, hijo de Talmai, vivió en Cana de Galilea. Su símbolo apostólico es tres cuchillos paralelos. La tradición dice que fue misionero en Armenia. Varios eruditos creen que él fue el único de los 12 discípulos que vino de sangre real o nacimiento noble. Su nombre significa Hijo de Tolmai o Talmai (2 Samuel 3: 3). Talmai era rey de Geshur, cuya hija, Maaca, era la esposa de David, madre de Absolom.
El nombre de Bartolomé aparece con cada lista de los discípulos (Mateo 10: 3; Marcos 3:18; Lucas 6:14; Hechos 1:13). Sin embargo, este no era un nombre de pila; Era su segundo nombre. Su primer nombre probablemente fue Natanael, a quien Jesús llamó “un israelita en verdad, en quien no hay engaño” (Juan 1:47).
El Nuevo Testamento nos da muy poca información sobre él. La tradición indica que fue un gran buscador de la Escritura y un estudioso de la ley y los profetas. Se convirtió en un hombre de completa rendición al Carpintero de Nazaret, y uno de los misioneros más aventureros de la Iglesia. Se dice que predicó con Felipe en Frigia y Hierápolis; También en Armenia. La Iglesia Armenia lo reclama como su fundador y mártir. Sin embargo, la tradición dice que predicó en la India, y su muerte parece haber tenido lugar allí. Murió como mártir por su Señor. Fue desollado vivo con cuchillos.
James el Viejo: James, el Viejo, Boanerges, hijo de Zebedeo y Salomé, hermano de Juan el Apóstol; Un pescador que vivía en Betsaida, Capernaum y Jerusalén. Predicó en Jerusalén y Judea y fue decapitado por Herodes, año 44 d. C. (Hechos 12: 1,2). Él era un miembro del Círculo Interno, llamado así porque se les concedieron privilegios especiales. El Nuevo Testamento nos dice muy poco acerca de James. Su nombre nunca aparece aparte del de su hermano, John. Eran una pareja inseparable (Marcos 1: 19-20; Mateo 4:21; Lucas 5: 1-11).
Era un hombre de coraje y perdón, un hombre sin celos, que vivía a la sombra de John, un hombre de fe extraordinaria. Fue el primero de los doce en convertirse en mártir. Su símbolo son tres conchas, el signo de su peregrinación junto al mar.
James el Menor o el Joven: James, el Menor o el Joven, hijo de Alfeo, o Cleofás y María, vivían en Galilea. Era el hermano del apóstol Judas.
Según la tradición, escribió la Epístola de Santiago, predicó en Palestina y Egipto y fue crucificado en Egipto. James fue uno de los discípulos poco conocidos. Algunos eruditos creen que era el hermano de Matthew, el recaudador de impuestos. James era un hombre de carácter fuerte y uno del tipo más ardiente. Aún otra tradición dice que murió como mártir y que su cuerpo fue aserrado en pedazos. La sierra se convirtió en su símbolo apostólico.
John: John Boanerges, hijo de Zebedee y Salome, hermano de James, el Apóstol. Era conocido como el discípulo amado. Un pescador que vivía en Betsaida, Capernaum y Jerusalén, era miembro del Círculo Interno. Escribió el Evangelio de Juan, I Juan, II Juan, III Juan y Apocalipsis. Predicó entre las iglesias de Asia Menor. Desterrado a la isla de Patmos, luego fue liberado y murió de muerte natural. Juan fue uno de los apóstoles prominentes. Es mencionado en muchos lugares en el Nuevo Testamento. Él era un hombre de acción; él era muy ambicioso; y un hombre con un temperamento explosivo y un corazón intolerante. Su segundo nombre era Boanerges, que significa hijo del Trueno. Él y su hermano, James, provenían de una familia más acomodada que el resto de los 12 apóstoles. Como su padre había contratado sirvientes en su negocio de pesca (Marcos 1:20), puede haberse sentido por encima del resto. Estaba cerca de Peter. Actuaban juntos en el ministerio. Peter, sin embargo, siempre fue el portavoz de la banda.
John se suavizó con el tiempo. En la última parte de su vida, había olvidado todo, incluida su ambición y su temperamento explosivo, excepto el mandato de amor de su Señor.
Se dice que se intentó atentar contra su vida dándole un cáliz de veneno del que Dios lo libró. Murió de causas naturales. Un cáliz con una serpiente es su símbolo.
Judas: Judas Iscariote, el traidor, era el hijo de Simón que vivía en Kerioth de Judá. Traicionó a Jesús por treinta piezas de plata y luego se ahorcó (Mateo 26: 14,16).
Judas, el hombre que se convirtió en el traidor, es el enigma supremo del Nuevo Testamento porque es muy difícil ver cómo alguien que estuvo tan cerca de Jesús, que vio tantos milagros y escuchó tantas enseñanzas del Maestro, podría traicionarlo. en manos de sus enemigos.
Su nombre aparece en tres listas de los 12 apóstoles (Mateo 10: 4; Marcos 3:19; Lucas 6:19). Se dice que Judas vino de Judá cerca de Jericó. Era judío y el resto de los discípulos eran galileos. Era el tesorero de la banda y entre los líderes abiertos.
Se dice que Judas era un violento nacionalista judío que había seguido a Jesús con la esperanza de que a través de él su llama nacionalista y sus sueños pudieran realizarse. Nadie puede negar que Judas fue un hombre codicioso y, a veces, usó su posición como tesorero de la banda para robar del bolso común. No hay una razón segura de por qué Judas traicionó a su maestro; pero no es su traición lo que puso a Jesús en la cruz, fueron nuestros pecados. Su símbolo apostólico es la soga de un ahorcado, o un monedero con piezas de plata que caen de él.
Judas o Tadeo: Judas, Tadeo o Lebeo, hijo de Alfeo o Cleofás y María. Era hermano de James el Joven. Fue uno de los apóstoles muy poco conocidos y vivió en Galilea. La tradición dice que predicó en Asiria y Persia y murió mártir en Persia.
Jerónimo llamó a Jude “Trinomioso”, que significa “un hombre con tres nombres”. En Marcos 3:18 se le llama Tadeo. En Mateo 10: 3 se le llama Lebbeus. Su apellido era Thaddeus. En Lucas 6:16 y Hechos 1:13 se le llama Judas, el hermano de James. Judas Thaddeus también fue llamado Judas el Zelote.
Por su carácter, era un nacionalista intenso y violento con el sueño del poder mundial y la dominación del pueblo elegido. En los registros del Nuevo Testamento (Juan 14:22 NVI) le preguntó a Jesús en la Última Cena: “Pero Señor, ¿por qué piensas mostrarte a nosotros y no al mundo?” Judas Thaddeus estaba interesado en dar a conocer a Cristo al mundo. No como un Salvador sufriente, sin embargo, sino como Rey gobernante. Podemos ver claramente por la respuesta que Jesús le dio, que el camino del poder nunca puede ser sustituido por el camino del amor.
Se dice que Judas fue a predicar el evangelio en Edesa, cerca del río Eufrates. Allí sanó a muchos y muchos creyeron en el nombre del Maestro. Judas fue de allí a predicar el Evangelio en otros lugares. Fue asesinado con flechas en Ararat. El símbolo elegido para él es el barco porque era un misionero que se pensaba que era un pescador.
Mateo o Leví: Mateo o Leví, hijo de Alfeo, vivían en Capernaum. Era publicano o recaudador de impuestos. Él escribió el Evangelio que lleva su nombre. Murió mártir en Etiopía.
El llamado de Mateo a la banda apostólica se menciona en Marcos 2:14, Mateo 9: 9 y Lucas 5: 27-28. De estos pasajes, aprendemos que Mateo también fue llamado Levi. Era una costumbre común en el Medio Oriente en la época de Cristo que los hombres tuvieran dos nombres. Los nombres de Mateo significan “un regalo de Dios”. El nombre de Levi podría haberle sido dado por Jesús. Es probable que James el menor, uno de los doce apóstoles, fuera el hermano de Mateo, también hijo de Alfeo. Aunque sabemos poco acerca de Matthew personalmente, el hecho sobresaliente sobre él es que él era un recaudador de impuestos. La versión King James lo llama un publicano, que en latín es Publicanus, que significa comprometido en el servicio público, un hombre que manejaba dinero público o un recaudador de impuestos.
De todas las naciones del mundo, los judíos eran los que odiaban más vigorosamente a los recaudadores de impuestos. Para el judío devoto, Dios era el único a quien le correspondía pagar tributo en impuestos. Pagarle a alguien más era infringir los derechos de Dios. Los recaudadores de impuestos fueron odiados no solo por motivos religiosos sino porque la mayoría de ellos eran notoriamente injustos.
En la mente de muchos hombres honestos y judíos, estos recaudadores de impuestos eran considerados criminales. En los tiempos del Nuevo Testamento fueron clasificados con rameras, gentiles y pecadores (Mateo 18:17; Mateo 21:31, 33; Mateo 9; 10; Marcos 2: 15,16; Lucas 5:30). Se sabía que los recaudadores de impuestos evaluaban los derechos pagaderos por sumas imposibles y luego ofrecían prestar el dinero a los viajeros a una tasa de interés alta. Así fue Matthew. Sin embargo, Jesús eligió a un hombre que todos los hombres odiaban y lo convirtió en uno de sus hombres. Le tomó a Jesucristo ver el potencial en el recaudador de impuestos de Capernaum.
Mateo era diferente a los otros apóstoles, que en su mayoría eran pescadores. Podía usar un bolígrafo, y con su bolígrafo se convirtió en el primer hombre en presentar al mundo, en idioma hebreo, un relato de la enseñanza de Jesús. Es claramente imposible estimar la deuda que el cristianismo le debe a este despreciado recaudador de impuestos. El hombre promedio hubiera pensado que era imposible reformar a Mateo, pero para Dios todas las cosas son posibles. Mateo se convirtió en el primer hombre en escribir las enseñanzas de Jesús. Fue un misionero del Evangelio, quien dio su vida por la fe de su Maestro. El símbolo apostólico de Mateo son tres bolsas de dinero que nos recuerdan que él era un recaudador de impuestos antes de que Jesús lo llamara.
Peter: Simon Peter, hijo de Jonas, era un pescador que vivía en Betsaida y Capernaum. Hizo trabajo evangelístico y misionero entre los judíos, llegando hasta Babilonia. Fue miembro del Círculo Interno y fue autor de las dos epístolas del Nuevo Testamento que llevan su nombre. La tradición dice que fue crucificado, con la cabeza hacia abajo, en Roma.
En cada lista apostólica, el nombre de Pedro se menciona primero. Sin embargo, Peter tenía otros nombres. En la época de Cristo, el idioma común era el griego y el idioma familiar era el hebreo. Entonces su nombre griego era Simón (Marcos 1:16; Juan 1:40, 41). Su nombre hebreo era Cefas (1 Corintios 1:12; 3:22; 9: 5 y Gálatas 2: 9). El significado griego de Simón es roca. El significado árabe de Cephas también es roca.
Por el comercio, Peter era un pescador. Era un hombre casado (1 Corintios 9: 5) y su hogar era Capernaum. Jesús probablemente hizo su cuartel general allí cuando visitó Capernaum. Pedro también era galileo, como era típico de muchos de los otros discípulos. Josefo describió a los galileos de esta manera: “Siempre les gustaba la innovación y, por naturaleza, estaban dispuestos a cambiar y se deleitaban en la sedición. Siempre estaban listos para seguir al líder y comenzar una insurrección. Tenían un temperamento rápido y estaban dispuestos a discutir y eran hombres muy caballerescos “. El Talmud dice esto de los galileos: “Estaban más ansiosos por el honor que por la ganancia, de mal genio, impulsivos, emocionales, fácilmente excitados por un llamado a la aventura, leales hasta el final”.
Peter era un típico galileo. Entre los doce, Peter era el líder. Se destaca como portavoz de los doce apóstoles. Es él quien preguntó el significado del dicho difícil en Mateo 15:15. Es él quien preguntó con qué frecuencia debe perdonar. Es él quien preguntó sobre la recompensa para todos los que siguen a Jesús. Es él quien primero confesó a Jesús y lo declaró como el Hijo del Dios viviente. Es él quien estaba en el Monte de la Transfiguración. Es él quien vio a la hija de Jairo resucitar. Sin embargo, es él quien negó a Cristo ante una doncella. Fue un apóstol y un misionero que dio su vida por su Señor. Es cierto, Peter tuvo muchos defectos, pero siempre tuvo la gracia salvadora del corazón amoroso. No importa cuántas veces haya caído y fallado, siempre recuperó su coraje e integridad.
Pedro fue martirizado en una cruz. Peter pidió que lo crucificaran con la cabeza hacia abajo porque no era digno de morir como había muerto su Señor. Su símbolo apostólico es una cruz al revés con llaves cruzadas.
Felipe: La tradición dice que el discípulo Felipe predicó en Frigia y murió mártir en Hierápolis. Felipe vino de Betsaida, la ciudad de donde vinieron Pedro y Andrés (Juan 1:44). Lo más probable es que él también fuera un pescador. Aunque los primeros tres evangelios registran su nombre (Mateo 10: 3; Marcos 3:18; Lucas 6:14; Hechos 1:13), es en el Evangelio de Juan donde Felipe se convierte en una personalidad viva.
Los estudiosos no están de acuerdo con Philip. En Hechos 6: 5, tenemos a Felipe como uno de los siete diáconos ordenados. Algunos dicen que este es un Felipe diferente. Algunos creen que este es el apóstol. Si este es el mismo Philip, entonces su personalidad cobró vida porque tuvo una exitosa campaña en Samaria. Guió al eunuco etíope a Cristo (Hechos 8:26). También se quedó con Pablo en Ceasarea (Hechos 21: 8) y fue una de las figuras más importantes en la empresa misionera de la iglesia primitiva.
El Evangelio de Juan muestra a Felipe como uno de los primeros a quienes Jesús dirigió las palabras “Sígueme”. Cuando Felipe se encontró con Cristo, inmediatamente encontró a Natanael y le dijo que “lo hemos encontrado, de quien Moisés … y los profetas, escribieron”. Natanael se mostró escéptico. Pero Philip no discutió con él; él simplemente respondió: “Ven y mira”. Esta historia nos cuenta dos cosas importantes sobre Philip. Primero, muestra su enfoque correcto hacia el escéptico y su simple fe en Cristo. Segundo, muestra que tenía un instinto misionero.
Philip era un hombre con un corazón cálido y una cabeza pesimista. Era alguien a quien le gustaría mucho hacer algo por los demás, pero que no veía cómo se podía hacer. Sin embargo, este simple galileo dio todo lo que tenía. A cambio Dios lo usó. Se dice que murió colgado. Mientras moría, solicitó que su cuerpo no se envuelva en lino sino en papiro porque no era digno de que incluso su cadáver fuera tratado como el cuerpo de Jesús había sido tratado. El símbolo de Felipe es una canasta, debido a su parte en la alimentación de los cinco mil. Es él quien enfatizó la cruz como un signo de cristianismo y victoria.
Simón el zelote: Simón, el zelote, uno de los seguidores poco conocidos llamados cananeos o zelotes, vivía en Galilea. La tradición dice que fue crucificado.
En dos lugares en la versión King James se le llama cananeo (Mateo 10: 4; Marcos 3:18). Sin embargo, en los otros dos lugares se le llama Simón Zelotes (Lucas 6:15; Hechos 1:13).
El Nuevo Testamento no nos da prácticamente nada sobre él personalmente, excepto que dice que era un fanático. Los zelotes eran fanáticos nacionalistas judíos que tenían un desprecio heroico por el sufrimiento involucrado y la lucha por lo que consideraban la pureza de su fe. Los zelotes estaban enloquecidos de odio por los romanos. Fue este odio a Roma lo que destruyó la ciudad de Jerusalén. Josefo dice que los zelotes eran personas imprudentes, celosas en las buenas prácticas y extravagantes e imprudentes en el peor tipo de acciones.
Desde este contexto, vemos que Simon era un nacionalista fanático, un hombre dedicado a la Ley, un hombre con odio amargo por cualquiera que se atreviera a comprometerse con Roma. Sin embargo, Simon emergió claramente como un hombre de fe. Abandonó todo su odio por la fe que mostró hacia su Maestro y el amor que estaba dispuesto a compartir con el resto de los discípulos y especialmente con Mateo, el recaudador de impuestos romano.
Simón, el Zelote, el hombre que una vez habría matado en lealtad a Israel, se convirtió en el hombre que vio que Dios no tendrá servicio forzado. La tradición dice que murió como mártir. Su símbolo apostólico es un pez acostado en una Biblia, lo que indica que fue un ex pescador que se convirtió en pescador de hombres a través de la predicación.
Thomas Didymus: Thomas Didymus vivió en Galilea. La tradición dice que trabajó en Partia, Persia e India, sufriendo martirio cerca de Madras, en el monte. Santo Tomás, India.
Thomas era su nombre hebreo y Didymus era su nombre griego. A veces se llamaba Judas. Matthew, Mark y Luke no nos dicen nada sobre Thomas excepto su nombre. Sin embargo, John lo define más claramente en su Evangelio. Tomás apareció en la resurrección de Lázaro (Juan 11: 2-16), en el aposento alto (Juan 14: 1-6) donde quería saber cómo saber a dónde iba Jesús. En Juan 20:25, lo vemos decir a menos que vea las huellas de las uñas en la mano de Jesús y el corte de la lanza en su costado, no creerá. Es por eso que Thomas se hizo conocido como Doubting Thomas.
Por naturaleza, Thomas era pesimista. Era un hombre desconcertado. Sin embargo, era un hombre valiente. Era un hombre que no podía creer hasta que lo había visto. Era un hombre de devoción y de fe. Cuando Jesús se levantó, regresó e invitó a Thomas a poner su dedo en las huellas de las uñas en sus manos y en su costado. Aquí, vemos a Thomas haciendo la mayor confesión de fe, “Mi Señor y mi Dios”. Las dudas de Tomás se transformaron en fe. Por este mismo hecho, la fe de Thomas se hizo grande, intensa y convincente. Se dice que fue comisionado para construir un palacio para el rey de la India, y fue asesinado con una lanza como mártir de su Señor. Su símbolo es un grupo de lanzas, piedras y flechas.
¿Cómo murieron los 12 discípulos?
- Andrew = Crucificado en una cruz en forma de X
- Bartholomew o Nathanael = Desollado vivo con cuchillos
- James el anciano = primer apóstol martirizado
- James el menor = aserrado en pedazos
- John = Murió de causas naturales en la isla de Patmos
- Judas Iscariote = se colgó
- Judas o Tadeo = Muerto con flechas
- Mateo o Leví = Mártir en Etiopía
- Peter = Crucificado boca abajo en una cruz
- Philip = Murió colgado
- Simón el Zelote = Murió la muerte de un mártir
- Thomas = Asesinado con una lanza