¿Es real el discurso del rey Leopoldo a los misioneros cristianos?

El rey Leopoldo era un rey cristiano, así como Adolf Htler era el líder cristiano y católico romano de la Alemania nazi. Como son y han sido, a muchos otros gobernantes, monarcas y dictadores cristianos les gustan.

El carnicero del congo

Por Baffour Ankomah, nuevo africano , octubre de 1999

Hace solo 90 años, los agentes del rey Leopoldo II de Bélgica masacraron a 10 millones de africanos en el Congo. Cortarse las manos, como vemos hoy en Sierra Leona, fue parte del repertorio de Leopold. Hoy, el “terror de goma” de Leopold ha sido barrido bajo la alfombra. Adam Hochschild lo llama “el gran olvido” en su nuevo y brillante libro, King Leopold’s Ghost, publicado recientemente por Macmillan. Esta es una historia de avaricia, explotación y brutalidad que África y el mundo no deben olvidar.

Esta historia se entiende mejor cuando se cuenta en orden inverso. Leopold nunca pisó “su” Estado Libre del Congo: durante los 23 años (1885-1908) gobernó lo que Hochschild llama “la única colonia del mundo reclamada por un hombre”.

Era un vasto territorio que “si se superponía en el mapa de Europa”, dice Hochschild, “se extendería desde Zúrich a Moscú hasta el centro de Turquía. Era más grande que Inglaterra, Francia, Alemania, España e Italia juntas. Aunque principalmente la selva tropical y la sabana , también abarcaba colinas volcánicas y montañas cubiertas de nieve y glaciares, algunos de cuyos picos alcanzaron más altura que los Alpes “.

El “terror de goma” de Leopold levantó muchos pelos en Gran Bretaña, América y Europa continental (particularmente entre los años 1900-1908). Pero mientras condenaban la barbarie de Leopold, sus acusadores estaban cometiendo las mismas atrocidades contra los africanos en otras partes del continente.

Hochschild lo dice mejor: “Es cierto, con una pérdida de población estimada en 10 millones de personas, lo que sucedió en el Congo podría razonablemente llamarse la parte más asesina de la Lucha Europea por África. Pero eso es así solo si se mira al subsahariano África como el tablero de ajedrez arbitrario formado por las fronteras coloniales.

“Con una década de ventaja [de Leopoldo] [en el Congo], existían sistemas similares de trabajo forzado para extraer caucho en los territorios franceses al oeste y al norte del río Congo, en Angola, gobernada por los portugueses, y en el cercano Camerún bajo los alemanes.

“En los territorios africanos ecuatoriales de Francia, donde la historia de la región está mejor documentada, la cantidad de tierra con caucho era mucho menor de lo que Leopold controlaba, pero la violación fue igual de brutal. Casi todas las tierras explotables se dividieron entre empresas concesionarias. Trabajo forzado , rehenes, cadenas de esclavos, porteadores hambrientos, pueblos quemados, ‘centinelas’ de compañías paramilitares y la chicotte estaban a la orden del día. [La chicotte era un látigo vicioso hecho de piel de hipopótamo crudo, secado al sol, cortado en un largo tira de tornillo de corcho de bordes afilados. Se aplicó a las nalgas desnudas, y dejó cicatrices permanentes. Veinte golpes de ella enviaron a las víctimas a la inconsciencia; y 100 o más golpes a menudo fueron fatales. La chicotte fue utilizada libremente por los hombres de Leopold y el Francés].

“Miles de refugiados que habían huido a través del río Congo para escapar del régimen de Leopold finalmente huyeron para escapar de los franceses [en Congo-Brazzaville]. Se estima la pérdida de población en la selva ecuatorial rica en caucho propiedad de Francia, al igual que en el Congo de Leopold , aproximadamente al 50% “.

Hochschild no puede entender cómo el movimiento de reforma en Europa se centró exclusivamente en el Congo de Leopold cuando “si se considera [el] asesinato en masa por el porcentaje de la población asesinada”, los alemanes hicieron tanto en Namibia, si no peor, que Leopold en el Congo.

“Según estos estándares”, argumenta Hochschild, “la cifra fue aún peor entre los hereros en el sudoeste de África alemana, Namibia de hoy. El asesinato allí fue enmascarado por ninguna cortina de humo de hablar sobre la filantropía. Fue un genocidio, puro y simple, anunciado con severidad por adelantado.

“Después de perder gran parte de su tierra ante los alemanes, los Hereros se rebelaron en 1904. En respuesta, Alemania envió una fuerza fuertemente armada bajo el mando del Teniente General Lothar von Trotha, quien emitió una orden de exterminio (Vernichtungsbefehl):

‘Dentro de los límites alemanes, todos los Herero, ya sea que se encuentren con o sin rifle, con o sin ganado, serán fusilados … Firmado: El Gran General del Poderoso Kaiser, von Trotha’.

“En caso de que no todo estuviera claro, un anexo especificaba: ‘No se tomarán prisioneros varones”.

Para cuando las hordas asesinas de von Trotha habían terminado su trabajo en 1906, quedaban menos de 20,000 de los 80,000 Herreros que vivían en Namibia en 1903.

“Los otros [más de 60,000 de ellos]”, escribe Hochschild, “fueron conducidos al desierto para morir de sed (los alemanes envenenaron los pozos de agua), les dispararon o, para economizar con balas, los golpearon con bayonetas o los mataron a golpes. existencias de fusil “.

Hochschild intenta ser justo aquí señalando lo que los estadounidenses y los británicos estaban haciendo, o habían hecho, en otros lugares.

“Alrededor de la época en que los alemanes estaban matando a los hereros”, escribe, “el mundo ignoraba en gran medida la brutal guerra contraguerrillera de Estados Unidos en Filipinas, en la que las tropas estadounidenses torturaron a prisioneros, quemaron aldeas, mataron a 20,000 rebeldes y vieron a 200,000 filipinos más morir de hambre o enfermedad relacionada con la guerra.

“Gran Bretaña [tampoco] fue criticada internacionalmente por sus asesinatos de aborígenes en Australia, de acuerdo con órdenes de exterminio tan despiadadas como las de Von Trotha. Y, por supuesto, ni en Europa ni en Estados Unidos hubo grandes protestas contra la aniquilación de los indios americanos “.

Hochschild luego plantea la controvertida pregunta: “Cuando estos otros asesinatos en masa pasaron desapercibidos en gran medida, excepto por sus víctimas, ¿por qué, en Inglaterra y los Estados Unidos, hubo una tormenta de protestas justas sobre el Congo?”

Él mismo responde a la pregunta: “Lo que sucedió en el Congo fue un asesinato en masa a gran escala, pero la triste verdad es que los hombres que lo llevaron a cabo para Leopold no fueron más asesinos que muchos europeos en el trabajo o en la guerra en otros lugares África. Conrad lo dijo mejor [en su libro, Heart of Darkness, basado en las brutalidades en el Congo]: “Toda Europa contribuyó a la fabricación de Kurtz”.

Kurtz es el personaje principal de Joseph Conrad en Heart of Darkness. Es “un coleccionista asesino y un intelectual, un emisario de ciencia y progreso, pintor, poeta y periodista, y autor de un informe de 17 páginas para la Sociedad Internacional para la Supresión de las Aduanas Salvajes, en el final del cual garabatea con mano temblorosa: “Extermina a todos los brutos”.

Hochshild cree que Kurtz fue Leon Rom en la vida real. Rom nació en Mons en Bélgica. Deficientemente educado, se unió al ejército belga a los 16 años. Nueve años después, a los 25 años en 1886, se encontró en el Congo en busca de aventuras. Se convirtió en comisionado de distrito en Matadi y más tarde fue puesto a cargo de las tropas africanas en el ejército asesino Force Publique de Leopold en el Congo.

La brutalidad de Rom no conocía límites. Fue tal que incluso las personas blancas que trabajaban con él quedaron impactadas.

“Cuando Rom era jefe de estación en Stanley Falls”, revela Hochshild, “el gobernador general envió un informe de regreso a Bruselas sobre algunos agentes que ‘tienen la reputación de haber matado a masas de personas por pequeñas razones’. Menciona la famosa cama de flores arreglada de Rom con cabezas humanas, y luego agrega: “Mantuvo una horca erigida permanentemente frente a la estación”.

Conrad se había ido al Congo en 1890 cuando Rom cometía sus atrocidades. “El paisaje moral de Heart of Darkness”, escribe Hochshild, “y la figura sombría en su centro son creaciones no solo de un novelista sino de un observador de ojos abiertos que captó el espíritu de un tiempo y lugar con una precisión penetrante”.

Entonces, ¿cómo llegó Leopold a poseer un territorio tan vasto, explotarlo, matar a su gente, quitarle sus riquezas y nunca poner un pie en él?

Tres cosas destacan en esta triste historia: la ingenuidad de los reyes y las personas africanas; los inadaptados de Europa enviados para someter a los africanos; y las armas de guerra superiores que poseían los europeos de las que carecían los africanos.

Cuando los primeros europeos (los portugueses) llegaron al Congo en 1482, se encontraron con un próspero reino africano. “A pesar del desprecio por la cultura Kongo”, dice Hochschild, “los portugueses reconocieron a regañadientes en el reino un estado sofisticado y bien desarrollado, el líder en la costa oeste de África central. Era una federación imperial, de dos o tres millones personas, cubriendo un área de aproximadamente 3,000 millas cuadradas, algunas de las cuales se encuentran hoy en varios países después de que los europeos habían trazado fronteras arbitrarias a través de África en 1886 “.

La gran fascinación del Congo en ese momento era su poderoso río de 3.000 millas, llamado Lualaba, Nzadi o Nzere por las personas que vivían en sus orillas. Nzere significa “el río que se traga todos los ríos” debido a sus numerosos afluentes. Solo un afluente, el Kasai, transporta tanta agua como el río más largo de Europa, el Volga en Rusia, y tiene la mitad del largo del Rin. Otro afluente, el Ubangi es aún más largo. En lengua portuguesa, Nzere se convirtió en Zaire, que fue adoptado por Mobutu cuando cambió el nombre del país en 1971. Como la mayoría de las cosas africanas, los europeos cambiaron el nombre del río a Congo.

En 1482, cuando el marinero portugués Diogo C% o accidentalmente se topó con el río cuando se vació en el Atlántico, se sorprendió por su gran tamaño. Los “oceanógrafos modernos”, escribe Hochschild, “han descubierto más evidencia de la fuerza del gran río en su ‘batalla campal con el océano’: un cañón de 100 millas de largo, en el lugar de 4,000 pies de profundidad, que el río ha excavado en el fondo del mar … Vierte unos 1,4 millones de pies cúbicos de agua por segundo en el océano; solo el Amazonas transporta más agua “.

Gracias a la tecnología satelital, el mundo ahora sabe que gran parte de la cuenca del río se encuentra en una meseta que se eleva a casi 1,000 pies de alto a 220 millas de la costa atlántica. Así, el río desciende al nivel del mar en una furiosa carrera de 220 millas por la meseta.

“Durante este descenso tumultuoso”, escribe Hochshild, “el río atraviesa estrechos cañones, hierve en olas de 40 pies de altura y cae sobre 32 cataratas separadas. Tan grande es la caída y el volumen de agua que estas 220 millas tienen como mucho potencial hidroeléctrico ya que todos los lagos y ríos de los Estados Unidos se combinaron “.

En total, el río (el segundo más largo de África) drena más de 1.3 millones de millas cuadradas, “un área más grande que la India”, testifica Hochschild. “Se estima que una sexta parte del potencial hidroeléctrico del mundo … Su red de afluentes en forma de abanico constituye más de siete mil millas de vías fluviales interconectadas, una red de transporte incorporada que rivaliza con pocos lugares en la tierra”.

Por lo tanto, el Congo era una joya por la que cualquier colonialista mataría. Y el lote recayó en Henry Morton Stanley para colonizarlo para el Rey Leopoldo II.

Stanley era galés pero se hizo pasar por estadounidense. Primero había tropezado con el río en su segundo viaje a África. Debido a que el río fluía hacia el norte desde este punto, Stanley pensó que era el Nilo.

Los antecedentes de Stanley dicen mucho sobre la brutalidad que desató contra los africanos que conoció en sus viajes. Había nacido “bastardo” en la pequeña ciudad de Denbigh, en el mercado galés, el 28 de enero de 1841. Su madre, Betsy Parry (una criada) lo había registrado en el registro de nacimiento de la iglesia de St Hillary en Denbigh como “John Rowlands, bastardo” . Se creía que su padre era un borracho local llamado John Rowlands que murió de delirium tremens, una condición psicótica severa que ocurre en algunos alcohólicos.

John Rowlands Bastard fue el primero de los cinco hijos ilegítimos de su madre. Después de una infancia excepcionalmente difícil con padres adoptivos y en casas de trabajo juveniles, John Rowlands Bastard se mudó a Nueva Orleans (EE. UU.) En febrero de 1859, donde cambió su nombre varias veces, a veces llamándose a sí mismo Morley, Morelake y Moreland. Finalmente se decidió por Henry Morton Stanley, que según él era el nombre de un rico benefactor con el que vivía en Nueva Orleans.

Stanley se convertiría en soldado, marinero, periodista y famoso explorador agasajado por los altos y poderosos a ambos lados del Atlántico. Fue nombrado caballero por Gran Bretaña y elegido para el parlamento.

Aunque los registros muestran que Stanley escribió cartas de amor al menos a tres mujeres, él mismo confesó desesperadamente en 1886: “El hecho es que no puedo hablar con las mujeres”. Finalmente se casó con “la excéntrica retratista de la alta sociedad” Dorothy Tennant el 12 de julio de 1890 en una lujosa ceremonia de boda en la Abadía de Westminster en Londres, a la que asistieron los buenos y grandes de Gran Bretaña, incluido el primer ministro Gladstone. Sin embargo, Hochschild proporciona evidencia que demuestra que el “gran miedo de las mujeres” de Stanley le impidió consumar su matrimonio.

Después de su luna de miel, el mismo Stanley escribió en su lechería; “No lo considero una mujer, procurar estos placeres, a costa de hacerme sentir como un mono en una jaula”. A lo que su biógrafo, Frank McLynn agrega: “El miedo de Stanley a las mujeres era tan grande que cuando finalmente se le pidió que satisficiera a una esposa, [él] en realidad se quebró y confesó que consideraba el sexo para las bestias”.

Hochschild agrega su propio comentario revelador: “Ya sea que esta inferencia sea correcta o incorrecta, las inhibiciones que causaron tanto dolor a Stanley son un recordatorio de que los exploradores y soldados que llevaron a cabo la toma europea de África a menudo no eran los hombres atrevidos, fanfarrones y resistentes. de leyenda, pero hombres inquietos, infelices, impulsados, huyendo de algo en su pasado o en sí mismos. Las explicaciones económicas de la expansión imperial -la búsqueda de materias primas, mano de obra y mercados- son todas válidas, pero también hubo combustible psicológico “.

Aquí Stanley tenía un vínculo común con su último empleador, el Rey Leopoldo II. Hochschild cuenta cómo el “matrimonio sin amor” de los padres de Leopold afectó al joven príncipe. “Si Leopold quería ver a su padre, tenía que solicitar una audiencia”. La atmósfera fría en la que creció lo perseguía en la edad adulta. Se convirtió en un “joven desgarbado y arrogante a quien su prima prima, la reina Isabel de Inglaterra, consideraba” muy extraño “y tenía la costumbre de” decir cosas desagradables a la gente “”, dice Hochschild.

Al igual que sus padres, Leopold y su esposa, Marie-Henriette “se odiaban a primera vista, sentimientos que aparentemente nunca cambiaron”, continúa Hochschild. “Al igual que muchas parejas jóvenes de la época, los recién casados ​​aparentemente encontraron que el sexo era un misterio aterrador”. La reina Victoria se convirtió en su educadora sexual. Ella y su esposo, el Príncipe Alberto, le dieron a Leopold y su esposa (visitando desde Bruselas) consejos sobre cómo consumar su matrimonio. Varios años después, cuando Marie-Henriette quedó embarazada, Leopold le escribió al Príncipe Alberto agradeciéndole por “el sabio y práctico consejo que me dio … [Ahora] ha dado sus frutos”.

Cuando Leopoldo finalmente ascendió al trono en 1865, su deseo eterno era poseer colonias. Intentó todo bajo el sol para obtener una colonia en vano, incluida la oferta de comprar Filipinas a España, comprar lagos en el Nilo y drenarlos, o tratar de arrendar territorio en la isla de Formosa.

Despreciaba el pequeño tamaño de Bélgica. “País pequeño, gente pequeña” fue como describió a su pequeña Bélgica que se había independizado en 1830. Las brutales expediciones de Stanley en África finalmente le ofrecieron a Leopold la oportunidad de desembarcar su preciada joya, el Congo.

Stanley había hecho dos viajes “periodísticos” a África, primero en 1869 para encontrar a David Livingstone. El segundo fue en 1874 donde, a partir de Zanzíbar con 356 personas (en su mayoría africanos), “atacó y destruyó 28 grandes ciudades y tres o cuatro aldeas de puntaje” (sus propias palabras) mientras saqueaba su camino hacia Boma y la boca de El río Congo en la costa atlántica.

En 1879, Stanley se fue nuevamente a África, esta vez bajo la comisión del rey Leopoldo para colonizar el Congo por él. Stanley usó el arma, los productos europeos baratos y el engaño descarado para ganar a más de 450 jefes locales y su gente y hacerse cargo de sus tierras.

Aparentemente, Stanley recordó cómo la isla de Manhattan de 22 millas cuadradas en la bahía de Nueva York había sido “comprada” a los nativos americanos por el oficial colonial holandés, Peter Minuit, con baratijas valoradas en solo $ 24.

Si Minuit pudiera hacerlo en Manhattan, Stanley también podría hacerlo en el Congo. Solo que en su caso, solo pidió a los jefes congoleños que marcaran Xs en documentos legales escritos en un idioma extranjero que no habían visto antes. Stanley los llamó tratados, como este firmado el 1 de abril de 1884 por los jefes de Ngombi y Mafela:

A cambio de “una pieza de tela por mes para cada uno de los jefes abajo firmantes, además del presente de tela en mano, prometieron libremente por su propia voluntad, para ellos y sus herederos y sucesores para siempre … renunciar a dicha Asociación [ establecido por Leopold] la soberanía y todos los derechos soberanos y de gobierno de todos sus territorios … y para ayudar por trabajo o de otro modo, cualquier trabajo, mejora o expedición que dicha Asociación hará que en cualquier momento se lleve a cabo en cualquier parte de estos territorios … Todos los caminos y vías fluviales que atraviesan este país, el derecho a cobrar peajes en el mismo, y todos los derechos de caza, pesca, minería y bosques, son propiedad absoluta de dicha Asociación “.

Con tratados como este, Stanley se propuso colonizar el Congo para Leopold. Pero los franceses no les dejarían reírse. Enviaron al conde Pierre Savorgnan de Brazza en su propia misión de colonización. De Brazza desembarcó al norte del río Congo, curvó un enclave para Francia y tenía una ciudad que lleva su nombre (Brazzaville). El enclave finalmente se conoció como Congo Brazzaville, donde los franceses también desataron su propia brutalidad contra la población local.

Mientras tanto, Stanley estaba haciendo un “buen” trabajo al otro lado del río para Leopold, construyendo un ferrocarril y un camino de tierra para bordear el descenso de 220 millas del río. Esto fue para facilitar el envío de abundante marfil y otras riquezas del Congo a Bélgica para enriquecer a Leopold y sus pequeños pagos. En 1884, Stanley finalmente se fue a su hogar en Inglaterra, hecho su trabajo para Leopold.

Leopold luego envió a sus hordas, incluido Leon Rom, para usar el terror absoluto para gobernar la tierra y enviar la riqueza.

Fue la brutalidad de los agentes de Leopold lo que llamó la atención del mundo y condujo a su venta forzada de Congo al gobierno belga en 1908.

El marfil había sido la primera exportación preciada del Congo para Leopold. Entonces, algo sucedió por accidente en la lejana Irlanda que cambió drásticamente el destino de Leopold, su Congo y su gente. John Dunlop, un cirujano veterinario irlandés, estaba jugando con la bicicleta de su hijo en Belfast y descubrió accidentalmente cómo hacer un neumático inflable para la bicicleta. Estableció una compañía de neumáticos en 1890 que lleva su nombre, Dunlop, y una nueva industria importante estaba en funcionamiento. El caucho se convirtió en el nuevo oro, y Leopold pronto se echó a reír hasta el banco.

La enorme selva tropical del Congo estaba repleta de caucho salvaje, y Leopold presionó a sus agentes para obtener más. Esto es cuando el genocidio alcanzó su punto máximo. Hacer tapping de goma salvaje fue un asunto difícil, y los agentes de Leopold tuvieron que usar una fuerza brutal para que la gente del Congo fuera a los bosques y recolectara goma para Leopold. Cualquier hombre congoleño que se resistió a la orden vio a su esposa secuestrada y encadenada para obligarlo a ir a recoger caucho. O a veces la esposa fue asesinada en venganza.

A medida que más aldeas resistieron la orden del caucho, los agentes de Leopold ordenaron al ejército de la Fuerza Pública que asaltaran las aldeas rebeldes y mataran a la gente. Para asegurarse de que los soldados no desperdiciaran las balas en la caza de animales, sus oficiales exigieron ver la mano derecha amputada de cada persona que mataron. Como dice Hochschild, “la prueba estándar era la mano derecha de un cadáver. O, en ocasiones, no de un cadáver.” A veces “, dijo un oficial a un misionero,” los soldados dispararon un cartucho a un animal en la caza; luego cortaron una mano de un hombre vivo “. En algunas unidades militares, incluso había un ‘guardián de las manos’, su trabajo era fumar [de ellos]”.

Afortunadamente para la gente, Edmund Dene Morel, empleado de una línea naviera de Liverpool utilizada por Leopold para enviar la riqueza del Congo, descubrió en sus varios viajes al puerto belga de Amberes en la década de 1890 que mientras se enviaban caucho y marfil de Congo a Amberes , solo armas y soldados iban de Amberes al Congo. Esto marcó el comienzo de su campaña masiva en el periódico para exponer a Leopold y sus atrocidades en el Congo.

La campaña de Morel en Europa y América finalmente obligó a Gran Bretaña a pedirle a su cónsul en el Congo, el patriota irlandés Sir Roger Casement, que realizara un viaje de investigación por todo el Congo e informara. Los hallazgos de Casement fueron tan condenatorios que el Ministerio de Asuntos Exteriores en Londres estaba demasiado avergonzado que no pudo publicar el original.

La descripción de Casement de “manos y penes en rodajas fue mucho más gráfica y contundente de lo que el gobierno británico había esperado”. Cuando el Foreign Office finalmente publicó una versión desinfectada de su informe, un Casement enojado envió una carta de protesta de 18 páginas a sus superiores en el Foreign Office, amenazando con renunciar. Llamó a sus superiores “una pandilla de estupideces” y “un miserable conjunto de fideos incompetentes”.

Al final, el gobierno belga se vio obligado a intervenir y comprar Congo de Leopold en 1908. Las negociaciones para la compra comenzaron en 1906. Leopold arrastró sus pies durante dos años, pero finalmente, en marzo de 1908, el acuerdo se hizo.

“El gobierno belga, en primer lugar, acordó asumir una deuda por valor de 110 millones de francos [del Congo], muchos de ellos en forma de bonos Leopold habían dispensado libremente a lo largo de los años a [sus] favoritos”, dice Hochschild. Casi 32 millones de francos de la deuda se debieron al propio gobierno belga a través de préstamos que le había otorgado años antes a Leopold.

El gobierno también acordó pagar 45.5 millones de francos para completar los proyectos de construcción de mascotas de Leopold que estaban sin terminar. Además de todo esto, Leopold obtuvo otros 50 millones de francos (que se pagarán en cuotas) “como una señal de agradecimiento por sus grandes sacrificios hechos por el Congo”.

“No se esperaba que esos fondos provengan del contribuyente belga”, escribe Hochschild. “Debían ser extraídos del propio Congo”.

Termina su libro con una nota muy alta: llamando a este bit The Great Forgetting, Hochschild escribe:

“Desde la era colonial, el principal legado que Europa dejó para África no fue la democracia, como se practica hoy en día en países como Inglaterra, Francia y Bélgica; fue el gobierno autoritario y el saqueo. En todo el continente, tal vez ninguna nación haya tenido más dificultades que el Congo al salir de la sombra de su pasado.

“Cuando llegó la independencia, al país le fue mal … Algunos africanos estaban siendo entrenados para ese día lejano; pero cuando la presión creció y llegó la independencia en 1960, en todo el territorio había menos de 30 graduados universitarios africanos. No había oficiales del ejército congoleño, ingenieros, agrónomos o médicos. La administración de la colonia había dado pocos pasos hacia un Congo dirigido por su propia gente; de ​​unos 5,000 puestos de nivel gerencial en el servicio civil, solo tres fueron ocupados por africanos “.

Sin embargo, el día de la independencia, el rey Baudouin, el entonces monarca de Bélgica, tuvo el descaro de decirle al congoleño en su discurso en Kinshasa: “Ahora depende de ustedes, caballeros, demostrar que son dignos de nuestra confianza”.

¡Ninguna mejilla podría ser más grande! Y bien podrían imaginar lo enojados que estaban saltando los nacionalistas congoleños como Patrice Lumumba.

Hochschild ha escrito un excelente libro. África le debe una gran deuda de gratitud. New African recomienda el libro para lectura obligatoria en escuelas y universidades africanas.


Copyright (c) IC Publications Limited 1999. Todos los derechos reservados. [Los artículos sobre BRC-NEWS pueden enviarse y publicarse en otras listas de correo / foros de discusión, siempre que se otorgue la debida atribución al autor y a la publicación original, y la redacción no se altere de ninguna manera. En particular, si hay una referencia a un sitio web donde se ubicó originalmente un artículo, * no * elimine eso. A menos que se indique lo contrario, * no * publique o publique el texto completo de los artículos con derechos de autor en sitios web (foros de discusión basados ​​en la web exentos) o en forma impresa, sin obtener el permiso * explícito * del autor del artículo o del titular de los derechos de autor. Consulte las disposiciones de uso justo de la ley de derechos de autor en su país para obtener detalles sobre lo que puede y no puede hacer. Como cortesía, agradeceríamos que les hiciera saber a la gente cómo suscribirse a BRC-NEWS, dejando en las dos primeras líneas de la firma a continuación.] BRC-NEWS: Congreso Radical Negro – Noticias generales / Alertas / Anuncios Suscribirse : Envíe por correo electrónico “suscríbase a brc-news” a < [correo electrónico protegido] >

No estoy calificado en la disputa en cuanto a su autenticidad, en cuanto a si es un meme de broma o una carta real, por lo que tal vez esta respuesta sirva como contexto para una mejor. La carta solo se reproduce en foros africanos, y no en (m) ninguna universidad, ni en ninguna de las muchas universidades estadounidenses que tienen estudios de estudios africanos.

Lo que está claro es que Leopoldo no era cristiano y no tenía interés en el trabajo de los misioneros cristianos. No tenía ningún puesto en la iglesia de la que provenían. La forma en que funciona el colonialismo es que Leo, como Rey, poseía personalmente el Congo. Eso es. Era un dictador que ordenaba en torno a sus súbditos, dándoles condiciones sobre cómo deberían actuar si querían mantenerse con vida, y estoy seguro de que algunos lo obedecieron y otros no, tradicionalmente las iglesias ignoran a los tiranos.

Y esto no fue hace mucho tiempo: la mayoría de los artículos que he visto casualmente permiten a sus lectores asumir que este fue el origen del cristianismo o del trabajo misionero cristiano moderno en África. Obviamente, nada podría estar más lejos de la verdad: los misioneros cristianos habían estado allí durante casi 2.000 años. Lo que están malinterpretando es que este es el origen de la obra misional en “El Congo”, porque “El Congo” se definió como tal en 1884. ¡Y esto fue a fines del siglo XIX, quizás incluso del siglo XX! Era victoriana: imagínense Orgullo y prejuicio, luego agregue 80–100 años y obtendrá la era victoriana, ¡y Leo fue primo hermano de Vicky! 120 años después de la Revolución Francesa, ¡incluso 20 años después de que la esclavitud terminara en los Estados Unidos! Digo eso simplemente para recordar que esto no era parte de la Historia Cristiana, este es un chico malo que era el jefe del lugar conocido solo como de donde proviene Jean Claude Van Damme, un país en bancarrota 1/11 del tamaño del Congo. Y para ser claros, para cartas como estas, Leopold fue burlado en los medios, por la iglesia y por el público. No era respetado ni influyente. Google “George Washington Williams”, quien entrevistó ampliamente a Leopold y se convirtió en uno de sus principales fiscales, únicamente por el trato de Leo a los nativos. Muchos libros y películas discuten los problemas de esta época, ninguno de ellos positivamente, pero el más famoso Heart of Darkness (y su nueva versión de Vietnam Apocalypse Now ), y más recientemente The Poisonwood Bible y King Leopold’s Ghost . Incluso Mark Twain escribió un libro burlándose de las vergonzosas acciones del rey Leopoldo en el Congo.

Entonces, simplemente no hay razón para creer que esta carta fue influyente para los misioneros belgas más leales, y mucho menos refleja los puntos de vista de los misioneros, y ciertamente de ninguna manera refleja los puntos de vista del cristianismo de hoy. En el sistema escolar de EE. UU., Del cual provienen en la actualidad la mayoría de los misioneros cristianos en el mundo, a menudo se requiere que Heart of Darkness lea sobre un hombre que viaja al Congo durante el reinado del Rey Leo y termina matando a la cabeza del comercio de marfil del Rey Leopoldo operaciones en el Congo. (Ese hombre que fue asesinado también es el malo de la nueva película de Tarzán).

Entonces, no, los cristianos no tienen una visión favorable del Rey Leopoldo, y no, sus comentarios no reflejan las opiniones del cristianismo en ese momento o ahora.