¿Es el evangelicalismo (no evangelismo) algo bastante nuevo en la historia de la iglesia?

Answer 1

TL; DR. Si y no. El evangelicalismo es un movimiento amplio con una historia compleja. Depende de cómo se defina el evangelicalismo y lo nuevo.

Eso depende mucho de lo que entiendas por evangelicalismo. Dependiendo de con quién se asocie, los evangélicos podrían ser los únicos verdaderos creyentes, la ignorancia encarnada o cualquiera que se identifique como evangélico. En los EE. UU., El tercero es la definición más utilizada en los medios. Creo que es mejor identificar a los evangélicos (y al evangelicalismo) por sus creencias distintivas dentro de las tradiciones más amplias del cristianismo. Eso ayuda a descartar tanto las definiciones prejuiciosas como la ambigua identificación propia. El historiador David Bebbington proporciona un marco útil aquí. Los evangélicos están asociados con cuatro ideas clave:

• Conversionismo: la creencia de que las vidas necesitan ser transformadas a través de una experiencia de “renacer” y un proceso de vida de seguir a Jesús
• Activismo: la expresión y demostración del evangelio en los esfuerzos misioneros y de reforma social
• Biblicismo: un alto respeto y obediencia a la Biblia como la máxima autoridad
• Crucicentrismo: un énfasis en el sacrificio de Jesucristo en la cruz para hacer posible la redención de la humanidad

La Asociación Nacional de Evangélicos tiene una discusión útil sobre este tema: ¿Qué es un evangélico? – Asociación Nacional de Evangélicos

Debería ser obvio que los evangélicos caracterizarían estas creencias como parte del fundamento histórico central del cristianismo que se había oscurecido a través de las malas prácticas o subestimado en favor de cosas menos importantes.

El evangelicalismo surgió en la década de 1700 en un contexto principalmente angloamericano. En el ámbito de la historia cristiana, eso es nuevo. En el ámbito de la historia de Estados Unidos, el evangélico y los Estados Unidos crecieron juntos. Ese crecimiento compartido tiene beneficios y desventajas. Un tema motivador en el surgimiento del evangelicalismo fue el deseo de identificar al cristianismo no solo con el reconocimiento formal de una postura doctrinal específica de la denominación, sino con una vida correcta y un compromiso personal de seguir a Cristo. Siendo estadounidense, tendió a desarrollar un tono emprendedor e individualista. Tenga en cuenta la experiencia de conversión individual y el activismo identificado por Bebbington.

Antes de la década de 1900, los evangélicos y otros se enfrentaron con el surgimiento de enfoques modernistas del cristianismo. Estos enfoques tendían a enfatizar las experiencias personales de Dios sobre los enfoques doctrinales normativos basados ​​en la Biblia y adoptar una visión rigurosamente mecánica del mundo que no dejaba lugar para los milagros.

Dentro del Evangelicalismo, la respuesta a esto fue el movimiento que se convirtió en Fundamentalismo en la década de 1920 con el inicio de lo que reconocemos como Fundamentalismo anclado en el Juicio de Scopes. Este movimiento terminó (para simplificar demasiado una historia compleja) culturalmente aislacionista y antiintelectual. En la década de 1950, hubo el comienzo de un movimiento para recuperar el evangelicalismo a diferencia del fundamentalismo, un movimiento que ganó impulso en los años 70, 80 y 90. Los evangélicos de hoy se superponen un poco con su pasado fundamentalista reciente y la tradición fundamentalista sigue siendo fuerte en algunas esferas, la mayoría se ha distanciado del fundamentalismo de manera importante (es decir, no solo la etiqueta sino las creencias y prácticas).

Mark Noll ha escrito extensamente sobre el tema, con una de sus obras más conocidas titulada El escándalo de la mente evangélica.

Answer 2

Hay un par de formas de abordar esta pregunta. Como respondió el Sr. Stevens (abajo), la iglesia siempre ha sido evangélica. Pero en términos de lo que Estados Unidos ha hecho al evangelismo y cómo, típicamente, la iglesia evangélica estadounidense se define a sí misma, los dos son radicalmente diferentes. La iglesia evangélica estadounidense es una fabricación muy nueva, principalmente por la influencia metodista (jinetes de circuito) y el tipo de cruzada de Billy Graham.

El fenómeno evangélico estadounidense tiene muy poco en común con el cristianismo histórico, ya que minimiza severamente la importancia de la iglesia, los sacramentos, la comunidad y la vida cristiana como un medio para buscar la santidad y la santificación. Se ha convertido en un entorno social con la búsqueda de una moral común y agradable. Tiene una mentalidad muy individualista, centrada mucho en la experiencia de la experiencia emocional.

Estamos hablando en los últimos 100 a 150 años.

Answer 3

¿Es el evangelicalismo (no evangelismo) algo bastante nuevo en la historia de la iglesia?

Es solo el término que es relativamente reciente.

Si bien Estados Unidos tiene una marca particular de evangelicalismo, incluso ese movimiento es bastante diverso, por lo que no se pueden hacer muchas generalizaciones al respecto. Y al menos algunos de los elementos de lo que llamamos evangelicalismo estadounidense han existido tanto como el cristianismo. Otros elementos, al menos desde la Reforma a principios de 1500.

Answer 4

Asumo que estás haciendo referencia al cristianismo.

El día en que se inauguró completamente el cristianismo (Hechos 2), también tuvo lugar el primer esfuerzo evangélico (mismo capítulo).

No, no es nuevo en la historia de la iglesia.

Answer 5

El evangelismo es la creencia de que el evangelismo es un mandamiento para todos los cristianos … “ir a todo el mundo y predicar el evangelio”. La práctica es evidente en la historia de la iglesia primitiva, pero la etiqueta es más nueva.

Answer 6

La rabia actual en los círculos ‘fundamentalistas’ llamados ‘Evengelicalismo’ es algo nueva en el sentido de que los años 70 vieron un surgimiento de iglesias independientes y un énfasis de ‘regreso a la Biblia’, junto con el misionero ‘local’ o evangelismo (más bien que enviar misioneros a países lejanos para poner sujetadores a las mujeres y al menos pantalones cortos a los hombres.>

Pero, de hecho, uno puede ver la amenaza del “evangelicalismo” en gran parte de la historia estadounidense de los movimientos religiosos. Por ejemplo, el Movimiento Millerita de la década de 1820-1840 tuvo un sabor similar al de los programas evangélicos actuales, a saber, ‘no estás haciendo bien el cristianismo’ (dirigido a las principales denominaciones), además, estás participando en actividades inmorales y están condenados, porque el “genero del cielo está cerca”. Por supuesto, Miller hizo predicciones específicas de la Segunda Venida, que obviamente no se materializó, lo que condujo a la Gran Decepción.

Ha habido muchos picos de fervor religioso similares, aunque menos intensos, en los EE. UU., Y con cada ola, eventualmente los grupos que se formaron cuando el fervor alcanzó su punto máximo, se disipó o, en algunos casos, formaron denominaciones que continúan por algún tiempo, pero en En general, el fervor disminuye por un período de tiempo.