¿El Imperio Romano cambió los Evangelios?

Answer 1

El Imperio Romano probablemente no cambió los Evangelios. Pero el cristianismo dentro del Imperio Romano eligió cuatro historias de las docenas de historias disponibles para ser los evangelios. Cuando comenzó la fe cristiana, comenzaron a aparecer más y más ‘evangelios’. Con algunas diferencias bastante significativas entre ellos. En cierto momento, las 4 historias que ahora conocemos fueron elegidas como los 4 evangelios canónicos, y nada más fue aceptado.

No sabemos cuán arbitraria fue esa elección, y cuánta influencia tuvo el Imperio Romano. (Después de todo, Christian era la religión del estado para entonces). Sin duda, ha habido muchas versiones del cristianismo al principio, algunas basadas en otros ‘evangelios’ no canónicos. La primera cruzada fue en realidad contra uno de ellos. (Catarismo)

Aunque los nombres sugieren que el evangelista escribió los Evangelios, no hay evidencia en absoluto de eso. En realidad, el consenso (científico) es que los 4 evangelios son básicamente copias el uno del otro, y por lo tanto, esencialmente tienen un autor. El Evangelio de Marcos es considerado el más antiguo. También tiene la menor información. Los otros parecen haber tomado a Mark como plantilla, y le han agregado partes, como una genealogía o una narración de nacimiento. Esas partes agregadas también son típicamente las partes contradictorias …

Es dudoso que alguna vez encontremos un original. La mayoría de los textos originales antiguos han sido destruidos a través de la historia, y solo ahora los textos, porque se han copiado muchas veces. Los Evangelios generalmente datan de alrededor del año 70 DC al 160 DC, pero eso solo se basa en el contenido de la escritura. No hay copias tan antiguas. Las copias más antiguas son de muchos siglos más tarde.

Probablemente, las historias primero fueron transferidas de boca en boca y luego escritas por personas que no tuvieron contacto directo con los narradores originales.

Answer 2

¿El Imperio Romano cambió los Evangelios?

Más precisamente, ¿sabemos cuándo, cómo y por qué? ¿Existe la posibilidad de encontrar manuscritos originales? ¿Todos los evangelistas realmente escribieron un evangelio?

La respuesta de Michael Wright a ¿El Imperio Romano cambió los Evangelios? hace un punto que iba a hacer:

… Hay una forma en que la existencia del Imperio afectó a los Evangelios. Jesús de Nazaret fue ejecutado por las autoridades romanas, como muchas otras personas percibidas como alborotadores, por el método distintivamente romano de crucifixión. Los Evangelios transfieren la responsabilidad de la ejecución a las autoridades judías del templo. Las consecuencias han sido, por supuesto, terribles para los judíos y gravemente engañosas para los cristianos.

Tiendo a pensar en esto como autoconservación. Los cristianos fueron perseguidos desde el principio (no de manera tan central o consistente como piensan algunos cristianos, pero no eran un grupo popular), y su figura mesiánica había sido ejecutada como seditionist. Presumiblemente, era una alta prioridad para los primeros cristianos dar la impresión de no ser absolutamente problemáticos y no tener ningún problema con la autoridad romana, sin sirena; En las epístolas pseudopaulinas de Efesios y Colosenses, el autor advierte a sus corresponsales que obedezcan a sus amos (si son esclavos), mantengan buenos hogares romanos (esposas que obedecen a los maridos, hijos que obedecen a los padres); en los evangelios, se advierte a los lectores que rindan al César lo que pertenece al César, y como señaló Michael, se culpa a los judíos en lugar de a los romanos de la ejecución de Jesús, cada vez más con cada evangelio sucesivo (menos en los primeros, gMark; la mayoría en el último, gJohn).

Aparte de eso, parece improbable que estos escritos se hayan alterado mucho, ciertamente no en el sentido de conspiración con mentalidad de Dan Brown de las autoridades centrales que hacen revisiones al por mayor. Es cierto que no hay manuscritos muy tempranos de los evangelios, con la chatarra más antigua que probablemente data de aproximadamente 125 CE pero posiblemente hasta 200 CE más o menos, y los manuscritos completos más antiguos alrededor de 300 CE … pero también es el caso de que hay son más fuentes que solo manuscritos del evangelio. Estos eran textos populares y ampliamente leídos (por eso fueron seleccionados para el canon), por lo que fueron ampliamente citados por toda clase de escritores cristianos primitivos. Por lo tanto, tenemos evidencia no solo en los manuscritos de los evangelios mismos, sino también en cartas de los padres de la iglesia, etc., lo que sugiere que no ha habido muchos cambios sustanciales en los evangelios desde los primeros días.

Hay algunos, por supuesto: la famosa Coma Johannum y Pericope Adulteræ son bien conocidas como adiciones posteriores, del mismo modo que el final de gMark, y la parte en gLuke donde Jesús suda sangre. Pero aunque estos son quizás cambios teológicamente importantes, es difícil ver cómo beneficiarían políticamente al Imperio Romano.

En cuanto a la autoría de los evangelios, el consenso de los eruditos críticos es que lo más probable es que ninguno de los cuatro evangelios canónicos haya sido escrito por la persona cuyos nombres están unidos a ellos. Originalmente eran textos anónimos, con la autoría atribuida mucho más tarde, tal vez hasta un siglo después de que fueron escritos y habían circulado ampliamente. Supongo que precisamente porque estos eran textos de importancia central para los primeros cristianos, querían creer que habían sido escritos por personas que realmente estaban en condiciones de saberlo; pero hay muy pocas razones para pensar que es verdad. De hecho, se conoce muy poco de la autoría del Nuevo Testamento (y mucho menos toda la Biblia). Del Nuevo Testamento, los únicos documentos en los que los estudiosos generalmente están de acuerdo es que siete de las trece epístolas paulinas fueron realmente escritas por Pablo; y parece indiscutible pensar que el Apocalipsis de Juan (también conocido como el Libro de Apocalipsis) fue realmente escrito por alguien llamado John; pero como se trataba de un nombre común, esto realmente no identifica a un individuo histórico (al igual que saber que una carta en la Inglaterra contemporánea, EE. UU. o Canadá está firmada “John” en realidad no le dirá de quién es, aunque usted no tiene razón para ser muy escéptico de que no podría ser el nombre real del autor).

Answer 3

Tenga en cuenta que nunca hubo un “Imperio Romano” sólido, pero como con todas las entidades políticas, existió en innumerables departamentos, grupos, subgrupos más pequeños, etc.

El cristianismo primitivo se centró en los judíos, pero eso cambió en el momento en que Saúl tuvo su accidente mientras se dirigía a Damasco. Había sido lento, con mucha persecución, y Saúl (convirtiéndose en “Paul”) de repente se convirtió en un demonio organizador, enviando cartas copiosas y haciendo muchas visitas a pequeños grupos de cristianos en otros lugares. En este punto, el cristianismo deja atrás a la pequeña comunidad judía y se muda al mundo gentil. Tenga en cuenta que toda la cosa de Saúl cayendo de bruces nunca es contada por Paul. Está escrito en Hechos, que Paul aparentemente no escribió.

El cristianismo primitivo no era en absoluto monolítico, sino fragmentado en grupos competitivos. Fue este robo mezquino de ovejas lo que hizo enojar a Paul. Constantemente amonestaba a los grupos a estar en armonía con otros grupos, sin seguir su propio camino. Pero una cosa que no pudo evitar fueron los escritos. Los grupos tenían sus propios puntos de vista, y escribieron sobre ellos.

Por lo tanto, encontramos que los Evangelios que conocemos son todos diferentes, porque fueron escritos en diferentes lugares en diferentes momentos, para diferentes audiencias. Mark es poco más que un tratado. Mateo está claramente dirigido a una audiencia judía. John está claramente destinado a ser helenístico. Y hay otros Evangelios que no llegaron a la versión aprobada.

Ninguno de esos manuscritos originales existe. El más antiguo existente es un fragmento de alrededor de 125 CE. Es bastante seguro que había otros, y que la mayoría provenían de áreas bajo control romano, por lo que el “Imperio Romano” sin duda tuvo algún efecto. Pero los primeros cristianos se escondieron como ratones en el revestimiento, porque se negaron a reconocer a los dioses del estado. Sus trabajos nunca llegaron a los archivos oficiales en ninguna parte hasta mucho después.

Es poco probable que algún evangelista haya escrito algo. La alfabetización era una cosa rara en la antigüedad y, observada desapasionadamente, es poco probable que los evangelistas existieran, ya que no hay evidencia externa para ellos. Mucho más probable es que cada uno de los primeros grupos desarrollara sus propias historias, escritas por los pocos alfabetizados entre ellos, y luego discutieran sobre los detalles, como todavía lo hacen hoy.

Answer 4

Si está pensando en algún tipo de reescritura ideológica, la forma en que la antigua Unión Soviética y otros regímenes totalitarios reescribieron la historia, no hay evidencia de eso.

Pero hay una forma en que la existencia del Imperio afectó a los Evangelios. Jesús de Nazaret fue ejecutado por las autoridades romanas, como muchas otras personas percibidas como alborotadores, por el método distintivamente romano de crucifixión. Los Evangelios transfieren la responsabilidad de la ejecución a las autoridades judías del templo. Las consecuencias han sido, por supuesto, terribles para los judíos y gravemente engañosas para los cristianos.

La idea de “manuscritos originales” de los cuatro evangelios canónicos no es muy útil. Es un punto en común entre los eruditos bíblicos que usan los métodos de erudición que los Evangelios se basan en colecciones anteriores de dichos y narraciones. Sería bueno leer un libro como EP Sanders, La figura histórica de Jesús .

Si nos fijamos en los otros evangelios que estaban alrededor, queda claro que la selección de la Iglesia primitiva de los cuatro canónicos es explicable como la operación del filtro de exclusión loca.

Answer 5

La Iglesia histórica cree que los contenidos de los Evangelios, el mensaje del evangelio y la historia de Jesucristo se han mantenido precisos y sin cambios desde el principio. Cuando consideras el valor extremadamente alto que la gente pone en su fe, debes darte cuenta de que cualquier cambio hecho al evangelio sería visto como un ataque directo. Los evangelios y el resto del Nuevo Testamento, según la mayoría de los estudiosos, fueron escritos dentro de una generación de Jesucristo. Mateo, pocos meses después de su resurrección, Marcos dentro del próximo año, etc.

No hay posibilidad de encontrar los manuscritos originales, ya que se habrían desintegrado con el tiempo. Pero se han hecho copias y se suponía que debían hacerse, pasarse y leerse una y otra vez en reuniones cristianas. Este es el otro aspecto que la gente extraña. Puede garantizar que muchas personas memorizaron grandes porciones de estos escritos a medida que se leían una y otra vez. Una vez más, cualquier cambio habría sido notado y criticado de inmediato como inaceptable.

Answer 6

La respuesta es bastante simple. Tenemos evidencia documental de que los Evangelios se remontan a ~ 300 CE, y los estudiosos suponen que los Evangelios están escritos alrededor de 100-200 CE. Realmente no hay un momento en que el RE pueda haber cambiado los evangelios sin dejar evidencia documental, y no lo hay. Entonces podemos suponer que no lo ha hecho. Occams Razor tiende a funcionar de esa manera.

CC: Tim O’Neill.

Answer 7

¿El Imperio Romano cambió los Evangelios?

Muy al revés, en realidad. El imperio romano precedió a la vida de Jesús de Nazaret. Su seguimiento durante su vida fue visto como un levantamiento menor. Pero en el transcurso de los siguientes tres siglos, los Evangelios alteraron el Imperio hasta el punto de que la fe cristiana fue declarada la religión oficial de Roma.

Cuando consideras que muchos de los emperadores romanos durante estos siglos habían matado a cristianos por deporte, este es un cambio significativo.

Solo una pequeña porción de cómo esto probablemente evolucionó se encuentra en el Libro de los Hechos en el Nuevo Testamento. Algunos de los eventos en Hechos se corroboran históricamente, por lo que esta es una cuenta tan confiable como es probable que obtengamos a partir de ese momento.

De vez en cuando verá acusaciones de que los Evangelios fueron escritos “siglos” después de la época de Cristo, pero la mejor información disponible es que todos fueron escritos en décadas después de la muerte de Jesús de Nazaret, y todos ellos antes de que terminara el primer siglo. , por aproximadamente 70ACE.

Hubo otros “Evangelios” escritos después de eso, pero estos invocaron el nombre de discípulos ahora muertos para ganar legitimidad. No tenemos ninguna razón para creer que los 4 Evangelios en el Nuevo Testamento no fueron escritos por los autores reclamados:

• Matthew (el recaudador de impuestos, que mantenía cuentas y probablemente sabía leer y escribir)
• Mark (un asociado de Simon Peter. Peter puede no haber sido alfabetizado, pero probablemente dictó 1 y 2 Peter a Mark o alguien como él)
• Lucas (médico y asociado del apóstol Pablo, quien también escribió Hechos)
• John (el “discípulo amado)

Answer 8

La pregunta más importante es si los Evangelios son confiables y una evidencia de su relabilidad.

https://bible.org/article/histor …