¿Cómo ven los historiadores el valor probatorio de las indiscutibles epístolas paulinas?

Answer 1

Los eruditos bíblicos han llegado a un consenso de que el Pablo histórico realmente escribió siete (7) de las 13 cartas atribuidas a él usando evidencia interna, evidencia externa, estilo literario, contenido temático y teología específica.

Para ser claro:

1. La evidencia interna se refiere a la información contenida en las cartas de Pablo, mediante la cual los académicos de texto determinan patrones, información biográfica o autobiográfica sobre el autor, etc.
2. La evidencia externa se refiere a todo lo que está fuera de los textos paulinos que confirma o niega la evidencia interna; como, por ejemplo, la confirmación de Hechos de que Pablo era un perseguidor de la Iglesia, algo que Pablo admite en sus cartas. En el sentido más amplio, la evidencia externa incluye nuestro conocimiento total del entorno histórico más amplio, aunque esto puede clasificarse por separado.
3. El estilo literario resume la elección de vocabulario, sintaxis, modismos, palabras / frases recurrentes de Paul, etc. Un ejemplo de una frase que se repite en Pablo es el griego dikaiosyne theou , generalmente traducido como “la justicia de Dios”.
4. El contenido del tema incluye especialmente los temas que fueron centrales para Pablo: el pacto, la iglesia, la ley judía, convertirse en justos, la justificación, la unidad del pueblo de Dios, la imagen de Cristo, etc.
5. La teología específica se refiere a los puntos de vista específicos de Pablo. Un ejemplo es su visión de la iglesia, que parece bastante consistente en las siete (o más) cartas, relativamente socialmente igualitarias. Compare eso con la visión de “Pablo” de la iglesia presentada en las Epístolas Pastorales, que es muy jerárquica.

Estas 7 letras “auténticas” son:

• romanos

• 1 Corintios

• 2 corintios

• Gálatas

• 1 Tesalonicenses

• filipenses

• Filemón

Cabe señalar que existe cierta disputa sobre las letras restantes (Efesios, Colosenses, 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo y Tito). Los académicos se dividen en Efesios, Colosenses y 2 Tesalonicenses, que van desde una mayoría simple a una gran mayoría que rechaza su autenticidad, dependiendo de la letra. Casi todos los estudiosos ahora rechazan que Pablo escribió 1 Timoteo, 2 Timoteo y Tito.

La crítica de la fuente se refiere a los intentos de discernir las fuentes anteriores utilizadas en la composición de un texto. Ese ha sido un punto de debate polémico en la erudición de los evangelios (un nido de avispas, si me preguntas), pero no tiene mucho millaje en los estudios paulinos. Conocemos la “fuente” de las epístolas de Pablo: ¡el mismo Pablo!

La crítica textual, sin embargo, es relevante para Paul. Porque los 27 documentos han adquirido errores de transcripción con el tiempo. El discurso académico en estos asuntos es muy técnico. Hay muchos subcampos de estudio bajo un campo básico (por ejemplo, nomismo contra antinomianismo en Paul, o Paul y la historia de Israel, como subcampos bajo Pauline Studies). Algunos de los argumentos son increíblemente complejos; y la beca es casi infinitamente extensa.

Answer 2

Nos proporcionan una idea de los tipos de cosas con las que las personas en las comunidades a las que Pablo escribió estaban tratando y los tipos de controversias que existían entre ellos. Nos dan una idea de lo que pensaba Paul sobre esos temas, y explican algunas de las preocupaciones de las personas que se oponían a Paul.

No creo que proporcionen mucha evidencia sobre Jesús, si eso es lo que estás preguntando; Las cartas no dicen mucho acerca de lo que Pablo sabía o no sabía sobre el Jesús histórico, ya que esto aparentemente no estaba en su mente cuando los estaba escribiendo. De los escritos de Pablo podemos concluir que estaba familiarizado con la tradición que condujo a la Eucaristía y que se creía ampliamente que Jesús se había aparecido a algunos de sus seguidores, incluido el propio Pablo. Podemos usarlos para hacer inferencias acerca de cómo al menos otros cristianos entendieron a Jesús. Pero, por supuesto, la primera de las cartas de Pablo (1 Tesalonicenses) probablemente fue escrita 20 años después de la muerte de Jesús, y es bastante obvio por el lenguaje de Pablo que no conocía al Jesús histórico, y que lo que él dice se basa en la segunda mano ( como mínimo) información o sobre experiencias místicas personales, ninguna de las cuales hace que Pablo sea muy útil como fuente primaria de información sobre el Jesús histórico. En el mejor de los casos, podemos leerlo paralelamente a los otros documentos del Nuevo Testamento para ayudarnos a comprenderlos en contexto.

Answer 3

Proporcionan datos sobre las situaciones políticas, las situaciones religiosas y una visión de la cultura y la vida de los ciudadanos del Imperio Oriental y partes de Italia que eran cristianos en el siglo I d. C.