A2A: Solo para ateos y agnósticos: ¿cuál es honestamente la mejor respuesta que has escuchado en respuesta al “problema del mal”?
En filosofía de la religión, el problema del mal se refiere a la cuestión de cómo conciliar la existencia del mal con un Dios omnibenevolente, omnisciente y omnipotente.
“El problema del mal” es en realidad una contradicción fundamental entre las características que los teístas atribuyen a Dios y la naturaleza de la realidad que todos podemos observar a nuestro alrededor.
Es útil definir qué entendemos por “maldad”.
- ¿Por qué muchos creyentes argumentan que las cosas buenas de la religión pueden compensar o excusar las cosas malas?
- ¿Hay ateos o agnósticos que digan que el universo tiene un buen propósito?
- ¿Cuál es el eslabón perdido entre teístas y ateos?
- ¿Por qué hay un mercado para ‘tocino halal’ y ‘cerveza halal’ si el Islam prohíbe el consumo de carne de cerdo y alcohol?
- Si no hay evidencia empírica de que Dios existe o no existe, ¿hay algún argumento filosófico para afirmar o negar su existencia?
Para aquellos que son religiosos, el mal generalmente se define como algo así como “desobediencia deliberada y deliberada a la voluntad de Dios”.
La respuesta al problema del mal, entonces, es que Dios ha establecido la ley pero elige (por razones que solo él conoce) hacer cumplir la responsabilidad solo en alguna forma de “vida futura”. Esto todavía deja la pregunta de por qué Dios elige permitir el mal existir en primer lugar sin resolver.
Si dios es verdaderamente omnipotente, sería un asunto simple para un dios así eliminar de forma instantánea y permanente la existencia del mal por completo. Alguien desobedece las leyes de Dios, luego, puf, desaparecen instantáneamente.
En mi opinión, las mejores soluciones teístas al problema del “mal” son presentadas por el deísmo y el panteísmo. Estas ideologías resuelven el “problema” porque las características esenciales atribuidas a Dios no incluyen doctrinas que afirman representar la “voluntad” explícita de una deidad.
En el deísmo, se afirma que Dios creó el universo y luego simplemente dio un paso atrás y permitió que las cosas se desarrollaran como lo harían. ¡Bienvenido al sitio de Deism!
En el panteísmo, se afirma que el universo mismo, en su totalidad, es en realidad una forma de deidad. ¿Está tu hogar espiritual aquí en la Tierra?
En ambos sistemas, la deidad no interviene, de ninguna manera, con la vida. Por lo tanto, la deidad tampoco puede ser considerada responsable de ningún “mal” que ocurra.
¿Cómo resuelven los ateos el “problema”? (Probablemente esto no sea lo que la pregunta A2A está haciendo, pero agregaré algunas palabras, sin embargo. Si el lector no está interesado, simplemente omita el resto).
Sin dios, entonces la definición de “maldad” (como desobediencia a la voluntad de dios) ya no es válida.
Los ateos se adhieren a lo que realmente podemos observar en el mundo que nos rodea.
Cuando un animal (que no sea un ser humano) mata a otro animal, no es malo. Es la naturaleza. Cuando ocurre un desastre natural, no es malo. De nuevo, es la naturaleza.
También podemos ver personas que lastiman a otras personas, o personas que permiten que otras personas sufran daños a través de la inacción.
¿Definimos el mal como el acto de personas que lastiman a otras personas? Si hacemos esto, ¿cuál sería realmente la base para hacerlo?
¿Qué pasa con las personas que matan a otras personas durante las guerras contra regímenes malvados como los nazis? ¿Qué pasa con la libertad de elección versus el derecho a la vida?
Aquí hay una sugerencia para resolver esto.
Lo que sabemos es que hay muchos seres humanos en este planeta, y necesitamos tener una forma para que todos vivamos juntos en paz.
Esta necesidad compartida, entonces, puede proporcionar una base simple y sólida para que podamos definir lo que está bien y lo que no.
Un contrato social (a diferencia de la ley de Dios) es lo que todos podemos elegir acordar, no porque se diga algo sobrenatural, sino porque es beneficioso para todos y cada uno de nosotros.