Ateos: si no somos zombis filosóficos, ¿eso significa que existen almas?

Answer 1

El zombi filosófico surge de una pobre comprensión de la naturaleza de la condición humana.

La causa de esto es la misma causa que pensar que Dios es algo externo a ti. Como el sombrero más grande del mundo que alguien te dio cuando naciste y te ves obligado a usar este estúpido sombrero “El sombrero más grande del mundo” en tu cabeza el resto de tu vida.

Quítate el maldito sombrero.

El mundo parecerá diferente cuando te des cuenta de que ERES DIOS.

Un alma es una manifestación kármica que se necesita para ayudarlo a resolver su karma.

Al final, según la verdad más elevada, nada de esto está sucediendo.

Los conceptos son fractales infinitamente recursivos, que desaparecen y reaparecen a medida que viajas a través de ellos, luciendo familiar de alguna manera; pero el movimiento te engaña.

Te estás moviendo a través de ti mismo, con cada paso.

La sensibilidad está presente en todas partes donde colocas tu pie desde el concreto hasta el ‘alma gemela’.

Solo al pensar en separarnos y asignar cualidades a todo podemos confundirnos con teorías tontas que funcionarían de manera muy diferente si no aceptamos los errores cartesianos. Aquí hay una perspectiva diferente sobre cómo comenzó esto y los problemas de pensar después de Descartes:

Estudios en filosofía comparativa

KARMA es cómo funciona esto, y en el contexto del karma surgen tanto la mente como la materia.

Si ve las tres perspectivas, puede comprender por qué surgen estas ilusiones:

paramArtha-vyavahAra-pratibhAsa

Escribo sobre esto con respecto a la moral aquí, como una forma de mostrar la aplicabilidad en ese contexto, pero estas perspectivas son aplicables a muchos otros contextos también:

La respuesta de Regis Chapman a Si la moral existe en nuestra mente, ¿realmente importa?

La respuesta de Regis Chapman a ¿Tengo que ser moral?

La respuesta de Regis Chapman a ¿Es mejor morir por las creencias y la moral de uno, como hizo Sócrates, o es mejor cambiar la forma de pensar y seguir viviendo?

La respuesta de Regis Chapman a Con todas las religiones a un lado, ¿hay un estándar absoluto de moralidad en el mundo?

La respuesta de Regis Chapman a ¿Estaría de acuerdo con la siguiente afirmación: “La moral no tiene sentido excepto en el contexto de la sociedad”? ¿Por qué o por qué no?

Answer 2

No estoy seguro de lo que quieres decir con “zombie filosófico”. Un “zombie” es una criatura mítica formada por creyentes vudú. El término denota un humano muerto que ha sido animado nuevamente utilizando alguna forma de práctica vudú. El zombi mira vagamente y vaga sin rumbo. Originalmente, los zombis eran supuestamente los esclavos del practicante de vudú que los animaba. Hollywood ha transformado a los zombis en criaturas que anhelan comer el cerebro de la vida. Como solía decir George Carlin: “Todo es una mierda, y es malo para ti”.

¿Cuál es la diferencia entre actuar consciente y ser consciente? Me parece que si uno puede actuar conscientemente, hacerlo es un acto que demuestra las conciencias.

En la película “Hombres de negro” había un pequeño personaje extraterrestre que conducía a una persona mecánica desde una silla ubicada en la cabeza.

Esta es una gran analogía de lo que muchas personas piensan que es cómo funciona realmente la conciencia: hay un pequeño ser invisible llamado “yo” que vive dentro del cerebro.

¿Es así como es en realidad? No.

Ciertamente no sabemos todo acerca de la conciencia, pero hay algunas observaciones simples que aún pueden decirnos mucho.

Sabemos que el cerebro es un órgano físico , al igual que el corazón, los riñones, los pulmones, etc. Es el centro funcional del sistema nervioso humano, y es donde todos los impulsos sensoriales (neuronales) de todas las otras partes del cuerpo se reciben y procesan como “tacto”, “vista”, “olor”, “gusto”. y “sonido”, así como varias otras sensaciones físicas que indican el estado interno del cuerpo al cerebro (como náuseas, vértigo, dolor, etc.).

El cerebro físico también envía impulsos neuronales a los músculos de todo el cuerpo y, por lo tanto, permite el movimiento y las funciones autónomas, como los latidos del corazón y la respiración.

También sabemos que si el cerebro físico se ve afectado de alguna manera por las drogas, el alcohol, las lesiones físicas o los traumas emocionales graves, esa conciencia en sí misma también se ve directamente afectada.

Teniendo en cuenta todas las cosas que realmente sabemos sobre el cerebro, parece que el cerebro no es un órgano controlado por alguna “cosa” consciente, sino que ES la cosa consciente, en sí misma.

La conciencia es un fenómeno físico.

Answer 3

La pregunta original es:

Ateos: si no somos zombis filosóficos, ¿eso significa que existen almas?

No necesariamente Dios, o cualquier otra mitología, pero si somos conscientes y podemos experimentar personalmente la vida y realmente sentir cosas y pensar (y no solo actuar como si lo hiciéramos), ¿eso significa que somos más que materiales?

Responder:

No, no somos zombis filosóficos, y no, eso no significa que las almas existan. Nosotros y todos los demás animales somos más que materiales, pero la existencia de almas no puede ser apoyada debido a la falta de evidencia científica.
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¹ ¿Tenemos un alma? La ciencia puede tener la respuesta

Tradicionalmente, los científicos hablan del alma en un contexto materialista, tratándola como un sinónimo poético de la mente. Todo lo que se sabe sobre el “alma” se puede aprender estudiando el funcionamiento del cerebro humano. En su opinión, la neurociencia es la única rama del estudio científico relevante para la comprensión del alma. El alma es descartada como un objeto de creencia humana, o reducida a un concepto psicológico que da forma a nuestra cognición y comprensión del mundo natural observable. Los términos “vida” y “muerte” no son más que los conceptos comunes de “vida biológica” y “muerte biológica” …

El paradigma científico actual no reconoce esta dimensión espiritual de la vida. El principio animador en humanos y otros animales son las leyes de la física. … De hecho, nunca se ha visto un alma bajo un microscopio electrónico, ni se ha hecho girar en el laboratorio en un tubo de ensayo o ultracentrífuga. Según estos libros, nada parece sobrevivir al cuerpo humano después de la muerte.

¹ Las almas no existen: evidencia de la ciencia y la filosofía contra el dualismo mente-cuerpo
http://www.humantruth.info/souls …

Nuestras ‘mentes’, ‘almas’, ‘espíritu’ y conciencia son todas de naturaleza física. Miles de años de investigación nos han demostrado que nuestros cerebros comprenden y producen nuestro verdadero ser, aunque debido a que durante la mayor parte de la historia humana no hemos entendido cómo funcionan nuestros cerebros, la mayoría de los humanos han creído falsamente inferir que tenemos almas y esta idea ha Infundió nuestro folklore, culturas, mitos, religiones y ha instruido nuestra interpretación de los sueños. Las almas y los espíritus no existen. Nuestros cuerpos corren solos. Sabemos por casos de daño cerebral y los efectos de las drogas psicoactivas, que nuestras experiencias son causadas por la química física que actúa sobre nuestras neuronas físicas en nuestros cerebros. Nuestro ser más íntimo es nuestro ser bioquímico.

² Evidencia empírica: una definición
http://www.livescience.com/21456 …

La evidencia empírica es información adquirida por observación o experimentación. Los científicos registran y analizan estos datos y es un proceso central como parte del método científico.

El método científico comienza con los científicos formando preguntas o hipótesis, y luego adquiriendo el conocimiento para apoyar o refutar una teoría específica. Ahí es donde entra en juego la recopilación de datos empíricos. La investigación empírica es el proceso de encontrar evidencia empírica. Los datos empíricos son la información que proviene de la investigación.

Antes de que se recopilen datos empíricos, los científicos diseñan cuidadosamente sus métodos de investigación para garantizar la precisión, calidad e integridad de los datos. Si hay fallas en la forma en que se recopilan los datos empíricos, la investigación no se considerará válida.

El método científico implica experimentos que se repiten una y otra vez, y estos experimentos dan como resultado datos cuantitativos en forma de números y estadísticas.

La evidencia empírica incluye mediciones de datos recopilados mediante observación directa o experimentación.

Hay algunas cosas que uno puede buscar al determinar si la evidencia es empírica:

• ¿Se puede recrear y probar el experimento?
• ¿El experimento tiene una declaración sobre la metodología, las herramientas y los controles utilizados?
• ¿Existe una definición de los fenómenos que se estudian?

Debido a que los científicos son humanos y propensos al error, los científicos suelen recopilar datos empíricos que replican los experimentos de forma independiente.

El registro de datos empíricos también es crucial para el método científico, ya que la ciencia solo puede avanzar si los datos se comparten y analizan. La revisión por pares de los datos empíricos es esencial para proteger contra la mala ciencia.

Answer 4

Tu pregunta implica dualismo. No parece haber espacio a nivel cuántico, atómico, molecular o tisular para un “alma”. Si un espíritu / alma pudiera influir en cualquiera de los procesos que hemos observado en miles de experimentos cuidadosos en esos niveles, es muy probable que ya lo hayamos observado. No tenemos Los fisicalistas / naturalistas concluyen que un alma no es más que nuestra experiencia de procesos físicos naturales. No hay evidencia convincente para otro mundo sobrenatural además de este, y podemos descartar con confianza esa noción, junto con las “almas” en un nivel físico fundamental. Sabemos y podemos explicar pensamientos y sentimientos en descripciones puramente físicas de interacciones moleculares en nuestro cerebro. Sin embargo, debido a que es conveniente hablar sobre las almas en referencia a nuestra experiencia interna de pensamientos y sentimientos, algunos pueden decir que las almas existen y no estar equivocadas. Inventamos todas estas palabras para describir nuestra experiencia. En resumen, las almas no existen en una descripción fundamental de la realidad, pero sí existen como una descripción de nuestros estados mentales internos que emergen de esa realidad fundamental.

Answer 5

Confundes la incredulidad en Dios con la incredulidad en el alma. No hay conexión necesaria entre los dos. Algunos ateos aceptan que somos algo más que material e incluso que alguna parte de nosotros sobrevive a nuestra muerte. Dios no es requerido para eso.

Por el contrario, encontrarás personas que creen en Dios, pero que no creen en el alma.

En resumen, el alma no se sigue de Dios, y Dios no se sigue del alma. No hay conexión necesaria.

La autoconciencia, los sentidos físicos, las emociones, la identidad social y la moral pueden existir sin nada metafísico unido a ellos, como funciones cerebrales y corporales.

Su uso de la palabra zombie es peyorativo porque evoca vudú, Frankenstein de Karloff y todas las imágenes de la película z. Tampoco es necesario.

Answer 6

Ateos: si no somos zombis filosóficos, ¿eso significa que existen almas?

No necesariamente Dios, o cualquier otra mitología, pero si somos conscientes y podemos experimentar personalmente la vida y realmente sentir cosas y pensar (y no solo actuar como si lo hiciéramos), ¿eso significa que somos más que materiales?

A2A

Cada vez que examina algo lógico y crítico, solo puede llegar a una respuesta que esté probada más allá de toda duda razonable .

Ha omitido el paso esencial para probar algo más allá de toda duda razonable es el paso que ha omitido por completo para encontrar algo que llamamos EVIDENCIA.

Encontrar evidencia en la cual basar sus reclamos le permite formar una hipótesis, a partir de la cual puede inferir la verdad de un reclamo.

Como ateo, no creo en los dioses, porque los teístas aún no han demostrado sus dioses.

Tampoco creo en todas las afirmaciones sobrenaturales, soy un sobrenaturalista, porque los sobrenaturalistas aún no han presentado evidencia de sus afirmaciones.

Tanto los teístas como los sobrenaturales saltan directamente a la evidencia y comienzan a hablar sobre las pruebas, como si sus afirmaciones fueran incluso plausibles.

Entonces no, sea lo que sea un “zombie filosófico”, no hay razón para pensar que existen las almas.

Answer 7

Rechazo el concepto de zombie filosófico. La idea surge de la suposición de que la conciencia o la experiencia de los qualia es un fenómeno místico. Es el equivalente a discutir sobre cuántos ángeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler.

Desde el punto de vista del materialismo, la conciencia es un proceso llevado a cabo enteramente por piezas de materia. No hay salsa especial. Si algo puede pasar una prueba de Turing, entonces debemos suponer que la complejidad y la autorreferencialidad de sus procesos cognitivos son suficientes para merecer la designación de consciente.

La última pregunta en los comentarios fue “¿eso significa que somos más que solo material?” La respuesta es sí, también somos el patrón codificado en el asunto. Pero no, no tenemos ningún componente que no sea de naturaleza física.

Answer 8

No, no necesariamente Lo mejor que podemos decir del estudio del cerebro, la conciencia es una propiedad emergente de los cerebros complejos. Incluso podría ser que los cerebros ni siquiera necesitan ser tan complejos para crearlo.

Por ejemplo, si una persona tiene un alma, una parte de ella que va a algún lado cuando mueres, esa parte de ti no se vería afectada por el daño cerebral. Obviamente, cuando mueres, tu cerebro muere contigo. Pero, ¿qué pasa si tu cerebro está dañado y sigues vivo? Bueno, si tuvieras un alma, entonces esperarías que esa persona se mantuviera más o menos igual, pero solo con limitaciones físicas. Pero eso no es lo que vemos. En cambio, vemos que las personas con daño cerebral terminan con cambios importantes en su personalidad, su memoria, su capacidad para procesar información. Si lo que nos hace no puede ser dañado por este mundo o dañar nuestro cerebro, ¿por qué vemos esos cambios? No deberíamos Entonces, es justo decir que la descripción común de las almas simplemente no es precisa.

Eso no significa que no podamos experimentar la vida, solo significa que la idea de que nuestra esencia va a otro lugar cuando morimos probablemente tampoco sea cierta. Y en realidad, la mejor teoría es más fascinante que eso de todos modos. imagina, todo lo que eres y todo lo que sabes y todo lo que experimentas se genera realmente a partir de cosas reales. De nuestros cerebros. ¡Eso es asombroso! Y se presta a todo tipo de esperanza para el futuro. Eso significa que podemos reparar cerebros dañados en el futuro. Incluso podríamos crear nuestros propios cerebros, o cerebros como computadoras que superan nuestras propias capacidades. O tal vez una tecnología que nos permita conectarnos entre nosotros y tener una forma aún más alta de conciencia, y todo de una manera real, no de cuento de hadas. ¡Qué posibilidad tan emocionante!

El mundo es mucho más interesante de lo que los antiguos pensaron que podría ser.

Answer 9

No. No hay ninguna indicación de que la conciencia sea algo más que un procesamiento electroquímico en el cerebro que obedezca a la ley natural.

Vuelve y pregunta cuándo hay evidencia de magia. El hecho de que aún no se entienda completamente no es evidencia de lo sobrenatural, solo una señal de que es complicado.

Answer 10

No, podría significar que las cosas materiales pueden experimentar, sentir y pensar. ¿Dices que puedes imaginar un cuerpo físico y un cerebro físico haciendo lo que mi cuerpo y mi cerebro hacen, pero sin sentir nada? Bueno, sea lo que sea un alma, de lo que sea que esté hecha, sin embargo, sus partes encajan entre sí, podríamos imaginar un ‘alma zombie’ haciendo las mismas cosas que tu alma, pero sin sentir ni pensar nada.

El hecho de que un cerebro pueda pensar o sentir no es más o menos misterioso que la idea de un alma pensando y sintiendo. Soy un cerebro Recibo señales de los órganos sensoriales, hago mucho trabajo interno, incluido volver a cablearme, y luego desencadenar los músculos. Y esto es lo que se siente ser uno.

Answer 11

Lo que pasa con el alma hoy en día es lo mismo que la idea errónea de que la Tierra es plana en la Edad Media; la comprensión de que el alma realmente existe no es tan ampliamente aceptada como la comprensión de que la tierra es ovalada no fue ampliamente aceptada. Ha habido innumerables experimentos y doctorados reales en física que prueban la existencia del alma, aunque no lo necesita, ya que puede sentirlo como siente su propia existencia. Por qué la gente tiene tanto miedo de admitir la existencia es por una razón muy banal … de alguna manera lo conectan con la religión … que ni siquiera está remotamente conectada. Uno puede ser ateo y aún reconocer la existencia del alma. Uno puede ser consciente de su propia alma pero no admitir esa alma en ninguna religión. Una vez que la conciencia colectiva acepte la existencia del alma, les garantizo que la paz mundial se acelerará. Es más que ignorante que solo unos pocos son conscientes del hecho de que la espiritualidad y el alma son algo muy real.

Answer 12

No.

Simplemente significa que existen qualia o subjetividad. Eso, en sí mismo, ES interesante. Creo que va más allá de “solo material” en un sentido particular … que parece no haber un hecho material que determine por qué soy yo (Phil Jones) y no otra persona (por ejemplo, usted, querido interlocutor).

Pero no hay razón para vincular esta misteriosa causa extramaterial con algo como nuestra concepción habitual de un “alma”. No hay razón para inferir nada sobre las almas de qualia (o viceversa … cuando lo piensas, ¿por qué un zombie no podría tener un alma?)

Answer 13

Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado, se basa en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos.

(Sidarta Gautama)

Creo que responde la pregunta.

Answer 14

Lo siento, pero no soy ateo, así que no puedo responder a tu pregunta. No estoy realmente seguro de lo que realmente estás preguntando, Ben.