¿Cuáles son las implicaciones prácticas de una cosmovisión atea?

Answer 1

¿Cuáles son las implicaciones prácticas de una cosmovisión atea?

Al igual que hay muchas visiones del mundo teístas, también hay muchas visiones del mundo ateas, lo único que tienen en común es no creer en la existencia de dioses en el mundo, pero eso deja muchas oportunidades para una visión diferente sobre otros aspectos del mundo. mundo.

Dicho esto, podemos hacer algunas generalizaciones, pero no son absolutas:

• Las implicaciones comunes para la vida diaria de una visión del mundo sin dioses, en oposición a las opiniones de palabras con dioses, no está participando en todos los tipos de adoración a los dioses que las diferentes religiones de todo el mundo han introducido. Sin oración, sin ofrendas, sin libros sagrados divinos, sin lugares sagrados, etc., no en reuniones ni en privado.
• Otro efecto es que sin creer en los poderes por encima de nosotros, estamos solos y tenemos que encontrar nuestro camino a través de la vida juntos, sin seguir reglas o deseos divinos, que el clero, los sacerdotes, los hombres santos o cualquier liderazgo religioso nos comuniquen. Es más probable que los ateos sean relativistas porque no hay poder absoluto o referencia, los ateos tienden a razonar sobre los valores y la ética y ajustarlos usando a sus pares como referencia. (En realidad, los creyentes de Dios hacen lo mismo, pero lo ven como la búsqueda de la moral y la voluntad absolutas de su Dios)
• Las implicaciones comunes para la visión del mundo en sí es que no creer en dioses abre una nueva posibilidad, porque lo sobrenatural se ha convertido en una opción, no en un elemento necesario. Permite (¡pero no requiere!) Una visión del mundo naturalista.

Estas son solo algunas generalizaciones que no son ciertas para todos los ateos, somos solo un grupo de personas que no creen en los dioses.

Answer 2

No muchos, diría.

Sobre todo no lo pienso. Como no creo en ningún dios, pensar en uno es algo que no se me ocurre. Excepto tal vez cuando leo o escribo sobre mitología.

Probablemente te libere algo de tiempo ya que no tienes que asistir a servicios religiosos. No pierdas el tiempo orando tampoco. Pero supongo que las personas religiosas que no practican son bastante similares en ese aspecto.

Creo que me da tranquilidad, ya que no tengo que preocuparme por el juicio de seres hipotéticos superiores (eso deja a mi familia, sin embargo). No hay culpa asociada con valores obsoletos de libros escritos hace siglos.

No me importa el matrimonio. Prácticamente, significa que ahorraré MUCHO dinero. Y no tendré que sufrir durante 24 horas de comportamientos y ceremonias afectadas, lo cual me disgusta sinceramente. Si alguna vez quiero estar con alguien por mucho tiempo / alguna vez, obtendré una unión civil. La expresión “vivir en pecado” me hace reír.

No es un punto práctico, pero no creer en el más allá implica que tu vida es lo único que obtienes: tienes que disfrutarla al máximo, no hay opción de maquillaje y eres responsable de cada acción que tomas durante eso. No hay nadie que te perdone sino las personas que lastimas.

Como científico, también es una gran oportunidad para reírse de las creencias que algunas personas sostienen que son totalmente erróneas. Pero esto no es exclusivo de las personas religiosas, las personas estúpidas hacen eso, y algunos de ellos son ateos.

No puedo pensar en otra cosa.

Podría editar si surge algo.

Answer 3

• Los impuestos que no son pagados por grandes organizaciones religiosas serían pagados y puestos en uso.
• Nuestros científicos no pasarían grandes cantidades de tiempo debatiendo dogmas religiosos obsoletos como el creacionismo y podrían pasar ese tiempo promoviendo nuestro conocimiento del mundo.
• Nuestro sistema educativo no se vería comprometido con el entrenamiento de la abstinencia en lugar de la educación sexual o el creacionismo en lugar de la evolución. Los ciudadanos tampoco tendrían que perder un tiempo precioso discutiendo o debatiendo estas cosas con los consejos escolares, etc.
• Sería más difícil para los cultos prosperar en una sociedad atea, ya que muchos de ellos están fuera de las ramas de las religiones dominantes y es difícil para alguien reconocer cuando se encuentran con un culto.
• Cuando estallan enfermedades como el VIH, podríamos centrarnos en su causalidad y trabajar para combatir la enfermedad en lugar de culpar a “los gays” y convertirlo en un problema moral de que Dios castigue a las personas.

Esos son algunos fuera de mi cabeza.

Answer 4

Ver el mundo a través de una lente algo más clara que los religiosos. No tenemos que reajustar nuestro pensamiento para incluir una suposición sobre qué opinión de los dioses podría ser sobre un tema determinado. Cuando una manzana nos golpea en la cabeza, no nos preguntamos si Dios está enojado con nosotros, decimos: oh gravedad y seguimos caminando. Nuestro agradecimiento es un poco más directo, si me abres la puerta, te agradezco en lugar de agradecer a Dios por ti. Creemos en el libre albedrío todo el tiempo, a veces ese tema es parcheado con los religiosos. Causa y efecto es más racional y menos supersticioso.

Diré que la gente religiosa tiene mejor música.

Answer 5

El ateísmo es solo la falta de creencia en los dioses. No existe necesariamente una filosofía o visión del mundo asociada. El ateísmo es una consecuencia de la propia experiencia o la falta de conocimiento del concepto de dioses, no una visión del mundo en sí misma, por lo que esta pregunta no tiene sentido.

Lo que todos deberían saber sobre el ateísmo por Janine White sobre Ausencia de evidencia

Answer 6

“¿Cuáles son las implicaciones prácticas de una cosmovisión atea?”

Autogobierno.

A primera vista, eso puede parecer extraño y casi no sequitur, pero cuando se considera que los ‘dioses’ a menudo vienen empaquetados con humanos que dictan y venden que hacen todo lo posible para asegurarse de que sus seguidores permanezcan (dependientes) dependientes de ellos de por vida (por asegurándose de que permanecen constantemente con miedo a la muerte y su poder de Dios), ¿qué se puede hacer en ausencia de todo eso?

Sí, pensar por uno mismo y usar / perfeccionar esa capacidad de juicio para decidir mejor y buscar el consenso sobre lo que es mejor para la sociedad en su conjunto.

Es una carga adicional de responsabilidad, pero también es liberador y hace la vida mucho, mucho más satisfactoria.

Answer 7

¿Cuáles son las implicaciones prácticas de una cosmovisión atea?

Eres libre de determinar preguntas morales basadas en los ideales de empatía y compasión. Una de las primeras cosas que hice al convertirme en ateo fue volver a examinar mucho de lo que pensaba que era “moral” y “correcto”, y descubrí que muchas de esas posturas entraban en conflicto con una actitud de empatía y compasión.

Convertirse en ateo me liberó de esos conflictos, así que, para mí, esa fue una de las mejores y más prácticas implicaciones de una cosmovisión atea.

Answer 8

1. No tiene el deber de asistir a la iglesia / mezquita / templo o realizar otras tareas religiosas (diezmos, oración diaria, ropa extraña).
2. Si siente la necesidad de un sistema moral explícito, debe obtenerlo de otro lugar.

Eso es todo lo que puedo pensar.

Answer 9

Mire un lugar como Lecce, Italia, o Angkor Wat, Camboya, la cantidad de iglesias y templos imponentes, o los moas en la Isla de Pascua, y piense, ¿qué podrían haber hecho si no hubieran desperdiciado todos esos recursos en la adoración? el supernatural.

Imagine si, en cambio, el dinero y la mano de obra (y los árboles utilizados para mover y erigir los moas) se hubieran utilizado para construir carreteras, puertos, barcos, escuelas, almacenes, casas y los botes necesarios para comerciar con otras islas, etc.

Sin mencionar el apoyo a una clase clerical improductiva, que habría tenido que encontrar trabajo honesto para variar.

Answer 10

La pregunta original es:

¿Cuáles son las implicaciones prácticas de una cosmovisión atea?

Responder:

1. No tener que seguir las órdenes locas y los dictados de un grupo de humanos astutos de tipo señor supremo que fingen ser los ayudantes de algún dios en la tierra.
2. Hacer cosas por el bien de uno mismo y de los seres queridos, no por un montón de [ver arriba].