¿Es posible ser ateo ya que no hay ninguna prueba de que no hay Dios?

Pregunta y detalles:

¿Es realmente posible ser ateo?

Tuve un profesor de filosofía que dijo que es imposible ser ateo. Su punto era: “tan pronto como crees que algo te trasciende, no puedes ser ateo”. Según su razonamiento, esta cosa que te trasciende (tu familia, tu tierra natal) sería tu equivalente de Dios.

Responder:

Mierda.

Quiero decir, puedes llamar a cualquier cosa un dios. Oye, alguien llamó a mi taza de café un dios. ¡Creo que mi taza de café existe, así que ya no soy ateo!

Tu profesor tampoco es el primero en inventar ese truco retórico. “¡Dios es amor! Crees en el amor, ¿verdad? ¡Mira, crees en Dios!”

Excepto que no funciona así. La palabra “dios” es bastante confusa, pero la mayoría de la gente no aceptaría que las familias y los países son de hecho dioses. No cumplen en absoluto con lo que comúnmente se piensa por ese término.

Los ateos no creen que existan dioses. No conozco a ningún ateo (ni tampoco a ningún teísta) que pueda argumentar o aceptar que sus familias o países son de hecho dioses.

Como no hay ninguna prueba de que no haya unicornios y duendes, ¿cómo pueden algunas personas seguir negando su existencia? Eso parece poner fe en una afirmación sin fundamento de que no hay unicornios y duendes …

Y es por eso que nunca se le permite revertir la carga de la prueba.

Si el estándar por el cual juzgamos si algo es verdadero o no dicta la creencia en algo que no puede ser desmentido , casi todo tendría que ser asumido como verdadero, incluidas las cosas que se contradicen rotundamente. No es sorprendente que eso sea exactamente lo que encontramos cuando miramos la creencia en los dioses: una multitud de creencias diferentes, a menudo totalmente contradictorias, y un sinfín de conflictos sobre cuál es el más “verdadero”.

En consecuencia, la lógica (y la cordura simple) requieren que el estándar por el cual juzgamos si algo es verdadero dicta o no que consideramos una cosa verdadera solo si una de dos cosas puede usarse para establecer la probabilidad de que sea así; ya sea evidencia comprobable (que ningún “dios” propuesto ha considerado adecuado proporcionar), o un argumento lógico sólido por el cual tal cosa sería necesaria para explicar algo (que ninguna religión que proponga tal “dios” aún haya podido reunir) .

Ergo, una mente racional, basada solo en la lógica y literalmente en toda la evidencia disponible, debe concluir que simplemente no hay ninguna razón sensata para concluir que existen “dioses” – o unicornios y duendes -.

¿Es posible ser ateo?

Operando bajo la definición de ser “incredulidad o falta de creencia en la existencia de Dios o dioses”, no estoy abogando por ningún dios. Como no hay ninguna prueba de que no haya dios, ¿cómo pueden algunas personas ser ateos fervientes? Parece como poner fe en una afirmación sin fundamento de que no hay dios.

Bueno, Craig Wilson escribió casi lo que iba a escribir cuando vi la pregunta por primera vez, así que lea primero su respuesta y luego continúe leyendo la mía.

Listo? OKAY.

Reescribamos tu pregunta:

¿Es posible ser teísta?

Operando bajo la definición de ser, “creencia en la existencia de Dios o dioses”. No estoy abogando por la incredulidad en ningún dios. Como no hay ninguna prueba de que haya un dios, ¿cómo pueden algunas personas ser fervientes teístas? Parece como poner fe en una afirmación sin fundamento de que hay un dios.

Esta es la pregunta correcta , ya que la afirmación sin fundamento es que hay un dios.

Craig (y otros) ya reemplazó la palabra dios por otra criatura fantástica (unicornio, duende), por lo que no seré muy original en las siguientes reescrituras:

¿Es posible ser un uqist?

Operando bajo la definición de ser, “creencia en la existencia de uqs”. No estoy abogando por la incredulidad en ningún uq. Como no hay ninguna prueba de que haya un uq, ¿cómo pueden algunas personas ser uqists fervientes? Parece como poner fe en una afirmación sin fundamento de que hay un uq.

¿Es posible ser un auqist?

Operando bajo la definición de ser “incredulidad o falta de creencia en la existencia de uqs” no estoy abogando por ningún uq. Como no hay ninguna prueba de que no haya uq, ¿cómo pueden algunas personas ser fervientes auqists? Parece como poner fe en una afirmación sin fundamento de que no hay uq.

Ahora, ¿qué demonios es un uq? Bueno … son algunos de cabeza redonda de piel amarilla, generalmente calvos (pero cuando no son calvos tienen el pelo largo y rojo), pequeños humanoides que generalmente usan suéteres y botas de cuello alto. O alguna moneda intergaláctica. Depende del día y del contexto en el que estoy usando la palabra que inventé (¿o la robé del Popol Vuh? ¿Quién sabe?).

De todos modos, es algo que más o menos inventé. Entonces, si afirmo que existe uqs, soy yo el que tiene que presentar evidencia de la existencia de uqs, no las personas que dicen que mi reclamo no tiene fundamento y que los uqs no existen.

¿Consíguelo? La opción posible, racional y sensata en este dilema es ser un anuqist, no un uqist.

¿O prefieres que repita la discusión con los cisnes verdes? Porque en otras preguntas similares usé cisnes verdes como ejemplo.

El punto es que no puedes estar abierto a la posibilidad de uqs, cisnes verdes, unicornios, duendes, fantasmas, elfos, cíclopes, dioses y muchas otras criaturas imaginarias porque no hay evidencia de que no existan.

La carga de la prueba recae en las personas que afirman la existencia de estas criaturas. Y la evidencia debe ser más que pasajes en un libro o un dibujo o una puesta de sol o una brizna de hierba (por nombrar algunas de las “evidencias” favoritas que los teístas tienden a presentar).

Y, no olvides que hay muchas pruebas arqueológicas, sociológicas, antropológicas, históricas, psicológicas, neurológicas y lógicas que demuestran que los dioses conocidos (es decir, los dioses adorados por los humanos desde el principio de los tiempos hasta hoy). ) son invenciones humanas. Los únicos dioses que no hay evidencia de su existencia o inexistencia son los dioses desconocidos , y de estos dioses no sabemos nada excepto un hecho: todos son ateos con respecto a estos dioses.

Entonces sí, no solo es posible ser ateo. Es un hecho.

Estamos aquí, existimos, somos la única opción posible, racional y sensata en la cuestión de los dioses.

Por cierto, aquí está mi evidencia de la existencia de uqs 😉

Tenga en cuenta que esta fue una respuesta a una pregunta diferente. Alguien fusionó dos preguntas diferentes. La pregunta básica era similar, pero la que respondí tenía muchos detalles en los “detalles de la pregunta” sin los cuales mi respuesta no tiene mucho sentido. Quien sigue fusionando preguntas no relacionadas: ¡por favor, detente!

Los detalles de la pregunta original tenían algo sobre el profesor de filosofía del OP que afirma que es imposible ser ateo porque al no creer en Dios estás reconociendo la idea de Dios, lo que significa que estás de acuerdo con eso, o algo así.

No, eso es una mierda completa.

¿Estás seguro de haber entendido bien su argumento? Parece que podría haber estado tratando de reafirmar el “argumento ontológico”. Puede leer sobre el argumento ontológico aquí: Argumentos ontológicos

Como estoy muy privado de sueño, ahora me preocupa, pero mi posición base es que no puedes hacer ninguna prueba sobre lo que existe en el mundo real solo por el pensamiento. Quiero decir que puedo pensar que es poco probable que existan unicornios voladores, pero solo por mis experiencias con el mundo real, no puedo decirlo solo por puro pensamiento.

Básicamente, el argumento es que si puedes concebir a Dios como lo más grandioso que existe, entonces, si realmente no hay un Dios, sería posible imaginar algo más grande, es decir, un Dios que es lo más grandioso que existe y quien realmente existe. Esto es absurdo porque significaría que hay algo más grande que lo mejor que existe.

Por supuesto, esto es una locura, porque en su concepción inicial Dios existe, simplemente resulta que en el mundo real no existe, no tiene que cambiar su concepción inicial. El “y existe” ya estaba integrado en su concepción inicial. En Quora, en algún lugar (no recuerdo dónde), alguien la semana pasada señaló que esto podría usarse para “probar” la existencia de un sándwich de jamón que es infinitamente mejor que todos los demás sándwiches de jamón.


Pero no, la forma en que lo expresaste es completamente una locura. Por supuesto, algunos profesores de filosofía están locos. Es la única disciplina en la que no tienes nada del mundo real para mantenerte en el buen camino. Incluso la teología tiene un texto, por imperfecto que sea.

Pero decir que algo más grande que yo es necesariamente Dios es increíblemente presuntuoso. Como usted señala, su familia, su país, su sociedad, el planeta, el ecosistema, el universo, su carrera, sus hijos, la religión en sí, o realmente cualquier cosa que elija, podría ser más grande que usted. Creo que “mayor” es una palabra mejor aquí que “trasciende”.

De todos modos, esto es increíblemente chauvinista. ¿Significa, por ejemplo, que somos dioses para los perros? Si eres un punto de coeficiente intelectual más inteligente que yo o conoces un hecho más o eres un milímetro más alto o tienes un amigo más, ¿eres entonces mi Dios?

Afortunadamente, lo que quería decir era hacer un punto sociológico y psicológico, no filosófico. Con suerte, estaba tratando de mostrar de dónde vienen las religiones. La gente admira al líder de su clan, y se dan cuenta de que su jefe es mayor. Luego admiran a su Rey, hasta que se dan cuenta de que el Emperador es mayor. Luego admiran la naturaleza, que puede matar al Emperador con un rayo. Y habiendo llegado allí preguntan “¿quién es más grande que esto?”

Algunas religiones se contentan con dejar pasar la pregunta. El budismo rechaza la pregunta. Las religiones antiguas decían que nada era mayor, que los elementos eran las manifestaciones de los dioses mismos. ¿Pero quién es más grande que los dioses? Entonces los dioses tienen una jerarquía. Había dioses más importantes y dioses menos importantes. Y entonces algunas personas preguntaron “¿Quién es más importante que los Dioses importantes?” y así, lentamente, durante miles de años, nació el monoteísmo. Los griegos, que podrían pensar un poco mejor sobre el infinito que los sabios de la edad de bronce, codificaron el concepto y durante 2000 años hemos tenido esta idea extraña, autocontradictoria y no del todo infinita de Dios en las dos religiones principales.

Esa es una forma válida de verlo.

Pero decir que tu club de fútbol es literalmente tu Dios está loco. Eso es solo redefinir palabras. Es como decir que todos somos comunistas porque incluso Ron Paul cree que el gobierno tiene algún papel en la gestión de la economía. Si va a definir “un papel menor para el gobierno” como “el gobierno controla todo”, entonces es cierto que Ron Paul es comunista.

Pero eso no es útil. Si llamamos a cada político comunista, ¿de qué sirve la palabra?

Del mismo modo, si desea definir a todos como teístas, eso solo significa que la palabra no es útil. “Teísta” es un término útil. Al igual que todos los sustantivos, es una etiqueta que no se puede definir claramente en oraciones cortas (si pudiera, probablemente no nos molestaríamos en tener una palabra separada para ello). Ya sea que piense o no que todos “adoran” algo más grande que ellos mismos, aún es útil tener una palabra para las personas que no creen que exista un ser infinito y personal que se entrometa en los asuntos de la humanidad. No creen que la existencia se superponga en un sustrato inteligente, humano. Y “ateo” es una palabra perfectamente sensata para esas personas.

Y, lógicamente, debe haber una brecha infinitamente grande entre alguien que adora algo finito (como su equipo de fútbol o Gaia) y alguien que adora algo infinito (Dios), ¿verdad?

Su propuesta es simplemente incorrecta porque dicta definiciones de términos para el Otro.

Por ejemplo, somos tú para decir que es imposible no ser caritativo, porque tan pronto como piensas en otra persona de manera comprensiva, y todos lo hacen, eres una persona caritativa.

Esa sería una construcción similar. Pero es un poco más claro que ambos están definiendo términos para otra persona y asignándoles sentimientos, ¿no es así?

La profesión de un ateo de creer en ningún dios puede o no ser válida, así como la profesión de fe de un cristiano puede o no hacer de él o ella un buen cristiano. Pero en general, sin contacto directo, aunque sabemos que hay cristianos imperfectos, ateos, judíos o personas de cualquier sistema de creencias, sí, la definición es una persona que cree ____, y eso es lo ideal.

¿Cuántos buenos cristianos hay? Una suposición de trabajo que se ajusta a mi experiencia es que las proporciones pueden ser similares.

Sin embargo, estas no son cosas que podemos generalizar o juzgar contra toda la clase de personas.

Lo que su maestro cuestiona es si los ateos tratan las construcciones en su vida, arquetipos como el poder, el dinero, la ambición, como si fueran Dios / s.

En esto, podrías devolverle la misma pregunta a cualquier persona. Por ejemplo, ¿le damos al dinero el mismo o mayor lugar en nuestra vida que podríamos darle a Dios o dioses y / o simplemente exageramos su lugar poco saludable en general (como lo diría el ateo, evitando términos teístas), ya sea que seamos teístas, deísta o ateo?

Esto no es una cuestión de teología, sino de ética. No depende de la postura teológica en absoluto. Es una pregunta que surge en muchas religiones, ciertamente, porque la ética es un tema que abordan las religiones.

Pero el alcance de tu maestro está confuso y confuso. Él o ella necesita entender que la ética y la teología son separables.

Los ateos generalmente están más preocupados por la ética que los cristianos, en mi experiencia: trabajan desde el intelecto y la filosofía hacia la virtud, y llegan a una vida de buenas obras por ese medio.

Debido a que no parten de una doctrina del hombre que se origina en el pecado y en otro bagaje oscurantista (en gran parte, distorsiones de la doctrina cristiana a través de la política / historia), los ateos a menudo son mucho más optimistas sobre el mundo (en común con algunos cristianos liberales). denominaciones como los UU). Esto les permite comenzar con una postura valiente y eficiente sobre la ciencia, la medicina, el espíritu empresarial, la reforma social y varias causas progresivas.

Hay una subcultura atea de victimización que es extremadamente hostil a las personas de fe que es irracional, destructiva y molesta, pero que surge de una cultura milenaria de hostilidad hacia el ateísmo por parte de POF que niega que los ateos puedan ser éticos.

Medita que tu maestro puede ser de esta tradición.

¿Es realmente posible ser ateo? Tuve un profesor de filosofía que dijo que es imposible ser ateo. Su punto era: “tan pronto como crees que algo te trasciende, no puedes ser ateo”. Según su razonamiento, esta cosa que te trasciende (tu familia, tu tierra natal) sería tu equivalente de Dios.

¿Sabes que? Creo que este profesor de filosofía está lleno de mierda. ¿Estás seguro de haber citado a tu profesor correctamente?

Llamando a lo que uno valora – familia, patria, whisky irlandés, pastel tres leches – un dios es simplemente tonto. Es como llamar a un sándwich de jamón un dios, y luego señalarlo y decir: “¿Ves? Hay un dios que existe”. Es trivial y solo hace que uno se vea mal.

Mi definición operativa de dios es “una entidad sobrenatural asociada con una religión”.

Eso elimina a mi familia y mi patria. Incluye a todos los dioses de todas las religiones.

Soy ateo. Reconozco que no creo en ningún dios o dioses.

Eso es.

Por cierto, he sido ateo durante 8 décadas. Es posible.

Aquí hay algo que aprendí en Filosofía 101: Creer no implica verdad.

El hecho de que algo no se pueda probar no significa que tengamos que aceptar que podría existir. Podemos creer lo que elijamos creer. La creencia de alguien de que no hay dios es tan relevante como la creencia de alguien de que hay uno.

Entonces, sí, es posible ser ateo y no creer que hay un dios. Esto es consistente con la creencia de que hay un dios. En otras palabras, no creer en algo sigue siendo una creencia.

Aquí hay un pequeño experimento mental para ti. Eche un vistazo a las siguientes oraciones:

  • Creo que hay 10 o más planetas con vida inteligente en el universo.
  • Creo que hay menos de 10 planetas con vida inteligente en el universo. (Tenga en cuenta que si cree que la Tierra es el único planeta con vida inteligente, se incluye en este elemento).

Elige el que creas que es verdad. No tiene que estar en lo cierto ; de hecho, no hay forma de demostrar que tiene razón. Solo elige el que creas. Una de esas declaraciones tiene que ser verdad. No hay forma posible de que ambas afirmaciones sean verdaderas o de que ambas sean falsas. ¿Aún conmigo?

OKAY. Si crees que hay 10 o más planetas con vida inteligente, está bien. Pero hasta que se encuentre el décimo planeta (incluido el nuestro) con vida inteligente, no tendrá pruebas de que existan 10 o más.

Pero tampoco puedes probar que hay menos de 10 planetas con vida inteligente. Si asumimos que el Universo es infinito, entonces nunca podrás probar que hay menos de 10 planetas con vida inteligente porque siempre habrá un planeta más por explorar. La única forma en que podría probarse es si se demostrara que el universo es finito y si pudieras demostrar que has descartado cada planeta en cuanto a si contenía o no vida inteligente.

Entonces la creencia no implica verdad. Puedo creer que hay un dios, o puedo creer que no hay un dios. La falta de demostrarlo de una forma u otra no afecta la creencia en absoluto.

¿Es posible ser ateo?

Operando bajo la definición de ser, “incredulidad o falta de creencia en la existencia de Dios o dioses”

No estoy abogando por ningún dios. Como no hay ninguna prueba de que no haya dios, ¿cómo pueden algunas personas ser ateos fervientes? Parece como poner fe en una afirmación sin fundamento de que no hay dios.

Pero no requiere fe decir: “Nunca he visto ninguna evidencia de que existan entidades sobrenaturales, por lo tanto, no estoy convencido de que existan”. De hecho, no puedo hacer otra cosa que no estar convencido de las afirmaciones extraordinarias afirmadas sin la más mínima evidencia. Énfasis en “extraordinario”: dígame que tiene un cuarto en su bolsillo y no tengo razones para dudarlo; dime que tienes una máquina del tiempo invisible en tu bolsillo y tengo muchas razones para dudarlo. También existen personas que creen que los dioses existen, que no creen en las afirmaciones más extraordinarias por las mismas razones que yo. El hecho de que hagan una excepción para su dios de elección revela que el reclamo exento es una función de súplica especial.

¿Es realmente posible ser ateo?

Esta es una gran oportunidad para observar algo interesante.

Primero, tengo la impresión de que ya sabes que esta premisa es incorrecta, pero no estás exactamente seguro de por qué .

Este profesor creó un marco en el que puede ser técnicamente correcto. ¿Ves eso? Esto es lo que hace la mala filosofía. Es por eso que aún se pueden ganar debates sobre conjuntos de datos erróneos.

Debe criticar los métodos de epistemología y prejuzgar a cualquiera que le dé significado sin una causa justa. Un científico construye un experimento mental conociendo las suposiciones … sin validarlas mediante deducción.

Si esto te sucede y sientes la necesidad de defenderte (rara vez vale la pena): respalda la conversación. Haga que respondan algunas preguntas iniciales para exponer sus suposiciones como eso.

Desafortunadamente, querido lector, si tu oponente ha preparado el escenario ellos mismos, tienes todo tu trabajo por delante. Los hechos no se ganan al público hostil ni a los trucos de debate.

Sí, si lees tus propias palabras te darás cuenta de cuán insensata es tu pregunta. De hecho, afirmas que el ateísmo es una fe cuando es exactamente la falta de. Es como afirmar que no puede ser posible no creer en algo. Sin embargo, es cierto que aunque la prueba no exista de algo ahora, eventualmente sí. También es cierto que en la naturaleza humana, si suficientes personas dicen que es cierto con la suficiente frecuencia, también es cierto, al menos en nuestras mentes.

Sin embargo, así es como los rumores o los cuentos cobran vida propia. Ahora estoy seguro de que raramente, si alguna vez pensaste que existían gallinas de 5 patas, no hay evidencia de que lo hagan, pero ¿cómo puedes no creer esto? ¿Cómo puedes descartar la posibilidad? ¿Es esto realmente diferente de creer en un Dios?

Por supuesto, no ha habido tiempo para difundir el rumor de las gallinas de 5 patas y realmente el deseo de creer que tal cosa sería raro, no serviría para nada como responder preguntas que nadie puede responder con sinceridad o crear temor de represalias para esos incrédulos. o pecadores. Sin embargo, no es diferente, excepto que es menos popular.

¿Es posible ser ateo?

Lo es, porque la realidad no es en blanco y negro. Hay alternativas a ser un ateo ferviente o un teísta devoto.

Fácilmente no puedes creer en ningún dios, pero reconoce que puedes estar equivocado. Después de todo, no hay pruebas de que no haya dios. También puedes creer en un dios simplemente porque tienes la sensación de que existe, pero reconoces que ese sentimiento podría estar guiándote. Eso es lo que se llama agnóstico cuando se trata de creer en un dios o la falta de él.

El ateísmo agnóstico no afirma que no hay dios. Simplemente afirma que, al menos en las circunstancias actuales, la creencia en un dios no está justificada y que es razonable llevar su vida como si no hubiera un dios. Sin embargo, la evidencia puede cambiar. Si algún día surgiera evidencia objetiva que sugiriera que existe un dios, no tendría sentido permanecer ateo. Pero es probable que ese día nunca llegue.

PD: ¿Te das cuenta de que si aceptamos tu premisa basada en tus argumentos, el teísmo también sería imposible, porque tampoco hay pruebas de que haya un dios?

Seguro. La gente cree en todo tipo de cosas ridículas. Extraterrestres, Unicornios, Cristianismo … Quiero decir, la gente creerá casi cualquier cosa.

Pero, aquí está la cosa: el ateísmo es, con mucho, la posición más defendible con respecto a la religión. ¿Cómo?

En pocas palabras, no hay evidencia realmente buena que respalde ninguna religión. Toda fe tiene un libro o un conjunto de tradiciones. Tienen historias de milagros o eventos sobrenaturales. Muchos tienen un ser humano particular que juega un papel fundamental en la fe. Casi todos tienen un mito de creación, y en ese mito de creación, los adherentes de la fe tienen un papel central en esa creación. Eso hace que elegir uno sobre otro sea realmente difícil. Quiero decir, ¿qué milagros son más milagrosos, los de Jesús o los de Mahoma? ¿Qué libro sagrado es más profético, la Torá o el Bhagavad Gita?

En ausencia de evidencia convincente, la posición predeterminada es generalmente “ninguna de las anteriores”. Quiero decir, piénsalo … supongamos que nunca has probado carne de alce o carne de alce. ¿Cuál, en tu opinión, es más sabroso?

Hasta que los pruebes a ambos, no hay forma de saberlo. Incluso después de probarlos a ambos, es posible que las diferencias en la calidad de la carne o la preparación hayan afectado su visión. Pero, lo más probable es que te hayan criado en una cultura donde los alces se consideran deliciosos y los alces se consideran inmundos (o viceversa). O tal vez a tu papá simplemente no le gustan los alces, así que nunca te lo comiste. Ahora, que es mejor? ¿Hay alguna forma de saberlo?

La religión es así para los ateos y otros no adherentes. Para mí no hay diferencia entre el taoísmo y el animismo y el zoroastrismo y el pastafarismo. Todos son igualmente ridículos.

Dicho esto, el ateísmo ferviente (es decir, la insistencia de que no hay dios) es casi igualmente indefendible. Eso es porque la insistencia es evidencia de una creencia . Y, como he ilustrado anteriormente, las creencias son en gran medida indefendibles.

Es por eso que no me llamo ateo, soy un “no creyente”. No tengo problemas con Dios, es con la creencia .

El problema aquí es pedir una nueva definición de un término. La cualidad definitoria de un ateo es que él o ella no cree en un dios, ningún dios. Muchos ateos creen que existen cosas más grandes (de mayor importancia para sus vidas) que ellos mismos. De hecho, casi todos lo hacen; hacer lo contrario significaría que te consideras por encima de todas las otras cosas en el universo. Esta no es una creencia común.

Sin embargo, su maestro decidió definir a Dios como algo más grande que el yo. Esto incluiría valores personales, posiblemente ciertos héroes personales, nación, etc. Sin embargo, ¿cuántas personas fuera de un culto consideran a su empleador un dios y lo adoran? Presumiblemente, lo que quiso decir es que incluso los ateos pueden atribuirse a un poder superior. Pero decir que cualquier cosa superior a uno mismo es una deidad es inventar nuevas definiciones para ganar una discusión.

Es como decir que es imposible ser vegetariano, porque la carne es cualquier cosa con proteínas, y necesitas proteínas para sobrevivir.

No solo es posible ser ateo, sino también creer en dioses y seguir siendo ateo.

Todo lo que realmente se necesita es comprender que Dios es una noción antropológica, y que las diferentes naciones tienen dioses diferentes, que los dioses evolucionan y mueren, etc., que cada generación de dioses aprende de la disminución de las anteriores.

Si supones que los dioses “ conquistan ” las áreas de la misma manera que los reyes, que mientras el Rey y el Kaiser y el Zar cumplen el mismo papel, son individuos diferentes, y de la misma manera, mientras que Krishna y YHWH y la serpiente del arco iris sirven al mismo roles, no son el mismo individuo.

Lo curioso es que, por ser monoteístas, no reconocemos a Papá Noel y al Conejito de Pascua como dioses, si fueran indios, no dudaríamos en llamarlos así.

La cuestión es que tu familia, tu tierra natal, te trasciende. Las personas tienen dos familias, en roles diferentes, e incluso Jesús dice ‘rinden a Ceaser lo que es de Ceaser y a Dios lo que es de Dios’, en esencia está diciendo que Dios y Céser tienen el mismo nivel en diferentes roles. Tu país es este, y este es el Rey, y tu religión es eso y este es tu Dios.

Una creencia sin Dios no es diferente a un país sin rey.

¿Es posible ser ateo?

Operando bajo la definición de ser, “incredulidad o falta de creencia en la existencia de Dios o dioses”

No estoy abogando por ningún dios. Como no hay ninguna prueba de que no haya dios, ¿cómo pueden algunas personas ser ateos fervientes? Parece como poner fe en una afirmación sin fundamento de que no hay dios.

La alternativa es confiar en una afirmación sin fundamento de que hay uno o más dioses. La falta de evidencia de la existencia de dioses es un gran obstáculo para mí.

El segundo showtopper es el tipo de moralidad que enseñan las diferentes religiones, y en muchos casos no enseñan a pesar de estar en sus libros sagrados. Si su libro sagrado contiene algún pasaje que tolere la esclavitud o el genocidio, y elige no mirar esos pasajes, ¡ya tiene una moralidad mejor que su religión!

Además, considere los muchos teístas que están realmente perplejos en cuanto a por qué los ateos no violan ni asesinan cuando no se enfrentan a la condenación eterna. ¿Qué dice sobre esos teístas? ¿Que violarían y asesinarían mucho, pero el miedo al infierno es lo único que los detiene? Creo, espero, que esos teístas son en realidad buenas personas por sí mismos. Simplemente están adoctrinados para creer que no lo son.

Pero cuando miro a todas las personas que realmente matan en nombre de su dios, me asusto. Y luego quiero acurrucarme en un rincón oscuro y poner una manta sobre mí.

Creo que no existen dioses. No voy a ofrecer probar la inexistencia de Dios porque eso sería imposible. No me preocupa que no pueda estar 100% seguro, no necesito demostrar algo con 100% de certeza para creerlo. Si alguna vez hay alguna prueba posterior de que Dios existe, entonces soy libre de cambiar mi creencia en la no existencia de Dios, pero hasta ese momento continuaré felizmente siendo ateo.

El párrafo anterior también se aplica a Santa Claus, el hada de los dientes, unicornios, duendes, dragones que escupen fuego, vampiros, hombres lobo, Zeus, etc. Simplemente cambie la palabra ‘Dios’ en mi primer párrafo por la palabra de algo más que no creer existe y eso es lo que creo.

Si afirmo que creo que el monstruo espagueti volador no existe, entonces nadie parece decir “¿cómo es posible creer que cuando no se puede demostrar que no existe”, ¿por qué es eso? La gente está dispuesta a aceptar simplemente mi no creencia como algo bastante normal. Pero si estoy tan seguro de la inexistencia de Dios como de la FSM, ¿por qué no puedo creer en la inexistencia de Dios sin que la gente cuestione mi capacidad para demostrarlo?

Los cristianos a menudo afirman creer en Dios porque tienen fe, eso significa que no tienen ninguna prueba, simplemente creen porque creen. Si se les permite creer en la existencia de Dios sin pruebas, ¿por qué no se me permite creer en la inexistencia de Dios sin necesidad de pruebas? En mi opinión, al menos con las cosas poco probables. es más razonable creer por defecto que no existen, a menos que haya pruebas de lo contrario.

Por supuesto, hay una cosa sobrenatural que sí creo: tengo un amigo que es un unicornio invisible y mágico que vive en el otro lado de la luna. ¿Crees que mi amigo existe? Si no lo haces, ¿puedes probarlo? ¿Puedes creer que mi amigo no existe a pesar de no tener pruebas y, si es así, puedes averiguar por qué eres capaz de hacerlo? Si estás dispuesto a admitir que no puedes creer que mi amigo no existe debido a que no puedo probar tal cosa, ¿no hay BS que pueda inventar que no te sientas obligado a admitir que pueda existir? ¿Crees que todo lo que alguien inventa podría existir y tienes que considerar esa posibilidad?

En lugar de admitir que Dios podría existir ya que no puedo demostrar que no existe, creeré que no existe, pero reconozco que podría cambiar de opinión si me presentan hechos que prueben su existencia. Así es como yo, como escéptico, tiendo a basar mis creencias.

Pregunta como contestada …

¿Es posible ser ateo?

Operando bajo la definición de ser, “incredulidad o falta de creencia en la existencia de Dios o dioses”

No estoy abogando por ningún dios. Como no hay ninguna prueba de que no haya dios, ¿cómo pueden algunas personas ser ateos fervientes? Parece como poner fe en una afirmación sin fundamento de que no hay dios.

Dado que la creencia no requiere prueba, ¿por qué rechazar esa creencia requiere una?

Me falta creer en un número infinito de entidades distintas de Dios, sí, tan infinito como la imaginación humana. No es porque tenga pruebas de su inexistencia, sino porque no hay una pizca de evidencia empírica que me empuje a siquiera considerar la posibilidad de su existencia. Así es como funciona la lógica: busca evidencia de existencia y no inexistencia (no es lo mismo que ausencia). Si intenta seriamente ir al revés, se volverá loco simplemente enumerando las cosas que desea refutar. Pruébelo si lo desea, pero sepa cuándo detenerse.

El malentendido, creo, que mucha gente tiene es la noción del ateísmo mismo. Los ateos “no creen en la existencia de los dioses”. Eso no es equivalente a decir que los ateos “creen que definitivamente no hay dios”.

Tomando prestada una analogía de Matt Dillahunty:

Supongamos que tenemos un frasco grande de bolas de chicle. Sin abrirlo, nos preguntamos si hay un número par de bolas de goma o un número impar de bolas de goma. La fe de Evenist consiste en personas que creen firmemente que hay un número par de bolas de chicle porque un tipo una vez inspeccionó el frasco y decidió que era incluso sobre la base de que había un número par de bolas de chicle visibles. El pueblo A-Evenist cree que no hay pruebas sólidas de que el número sea par, por lo que critican la llamada “fe” de los Evenists. Esto no significa que los A-Evenists crean lo contrario (que hay un número impar), solo que no hay justificación para creer que sea par. Esto tampoco significa que los A-Evenists creen que NO PUEDEN saber la respuesta (como piensan los agnósticos Evenists); simplemente creen que la evidencia no se ha presentado necesariamente de una forma u otra.

Para responder la pregunta directamente:

Si. Es posible ser ateo.

En cuanto a los detalles de la pregunta:

¿Estás seguro de que fue un profesor de filosofía quien dijo eso? Realmente no suena como algo que alguien con un conocimiento básico de filosofía diría.

Un aspecto muy importante en filosofía es la necesidad de definiciones sólidas de términos, y la definición de dios es claramente no solo “algo que se trasciende a sí mismo”. Si alguien cree en algo que se trasciende a sí mismo, y esa cosa no es un dios o alguna otra cosa religiosa, por supuesto, todavía puede ser ateo. Simplemente decir que algo es el equivalente de un dios a alguien no hace que esa cosa sea un dios, y no hace a la persona un teísta.

Además, la familia y el país no son cosas “trascendentales”, al menos no por la definición de la palabra que conozco.

Quien haya dicho eso, no son muy buenos con la filosofía.

¿Es posible ser ateo?

Por supuesto.

Como no hay ninguna prueba de que no haya dios, ¿cómo pueden algunas personas ser ateos fervientes?

No puedo decirte cuánto dolor de cabeza había sido para mí explicar cómo una creencia en algo que es apenas físico, tangible u observable en cualquier circunstancia de la vida real es muy, muy absurda.

Solo imagina por un segundo lo que estás tratando de implicar aquí. Te voy a contar una pequeña historia.

Érase una vez, alguien me dijo que él tiene un protector sagrado invisible y majestuoso del espíritu del dragón que lo sigue a todas partes, y que le hará favores si lo pide, y lo ayudará a salir de situaciones difíciles. Afirmó que si bien él o cualquier otra persona no puede observar o ver este majestuoso espíritu invisible del dragón, sí existe, sin una sombra de duda, fuera del límite de la realidad física y fuera de cualquier percepción humana normal. Nunca ha visto este espíritu de dragón, pero cree que su vida se había visto afectada directa o indirectamente por su presencia, al observar “signos” sutiles y pequeñas coincidencias mágicas que fortalecen su creencia de que el espíritu de dragón existe.

Por supuesto, escuchando sus afirmaciones, no puedo evitar preguntarle: “Bueno, suena maravilloso y todo, pero si no puedes ver este espíritu de dragón en forma física, ¿cómo puedes estar seguro de su existencia?” “Entonces respondió que no necesitaba ese tipo de demostración para creer que el espíritu del dragón existe: solo necesitaba que él mismo creyera en el espíritu del dragón, aunque no había visto su presencia física, los signos aparentes y las sutiles pistas que el espíritu había puesto a lo largo de su viaje en su vida lo habían convencido de que efectivamente existe.

Le pregunto de nuevo: “Bueno, si no puedes mostrarme algo para confirmar la existencia de este espíritu de dragón, ¿cómo puedo creer en lo que estás diciendo? No tienes pruebas.

Luego respondió, demuéstrame que estoy equivocado, que el espíritu del dragón no existe.

Ves aquí … No sé si me aclaro con la historia, pero la lógica detrás de la idea de que “no puedes refutar la existencia de Dios” es un desorden intelectual en su máxima expresión.

En circunstancias normales de la vida, si alguien reclamara algo tan descaradamente absurdo, él / ella tenía la única obligación de convencer a las personas que escuchaban el reclamo con algo que demostrara que él / ella no está inventando cosas en su cabeza. Pero por alguna razón, he observado que a las personas con inclinaciones religiosas les gusta usar este tipo de mentalidad de “no tienes pruebas de que no lo invento” para invalidar mágicamente la posición de los ateos o agnósticos, que realmente, simplemente diciendo “No estoy convencido de lo que estás diciendo” o “No puedo estar seguro de la validez de lo que estás diciendo”.

No sé quién surgió con esa idea en primer lugar, pero una cosa que sé es que él / ella ciertamente nos había puesto a todos los demás seres humanos en completa confusión hasta el año 2017.

Salud.