¿Puede un ateo abandonar su moral?

Answer 1

¿Puede un ateo abandonar su moral?

No me malinterpreten. Todavía los amo chicos, sin embargo, mis padres dijeron que ustedes pueden ser inherentemente malvados en momentos desesperados o cuando no hay cumplimiento de la ley. No los juzgaré, solo respondan sinceramente

Primero, antes de responder adecuadamente, recomendaría leer estas dos entradas de mi blog de Quora:

1. ¿Cuántas veces deberíamos decirte hasta que finalmente entiendas qué es el ateísmo?
2. La evidencia de coleccionistas que no son estampillas o ateísmo no es lo que crees que es.

Básicamente, el ateísmo no es un grupo, por lo que no se puede decir generalización sobre los ateos.

Para darle una idea de cómo no es un grupo, reemplacemos a ateo con pelirrojo en su pregunta.

¿Puede un pelirrojo abandonar su moral?

No me malinterpreten. Todavía los amo chicos, sin embargo, mis padres dijeron que ustedes pueden ser inherentemente malvados en momentos desesperados o cuando no hay cumplimiento de la ley. No los juzgaré, solo respondan sinceramente

Suena un poco más absurdo y violento, ¿verdad?

Ser pelirrojo no tiene nada que ver con la moral. Algunos pelirrojos pueden abandonar su moral, otros no. Lo que determina su caída o no caída son otras características humanas en ellos, no el color de sus cabellos o, en el caso de los ateos, su falta de creencia en los dioses.
Creer o no creer en los dioses no tiene nada que ver con la moral. Algunos creyentes y no creyentes son responsables de muchas atrocidades, otros no.

Mis disculpas por ser franco, pero lo que tus padres te dijeron es ignorante charla intolerante y odio. Lo que te dijeron se basa en la ignorancia de lo que es el ateísmo, en la ignorancia de la historia, en la ignorancia de las estadísticas, en la ignorancia de lo que los seres humanos hacen y son. Y odio, mucho odio.

Un ser humano decente no se volverá inherentemente malvado (lo que sea que esto signifique) cuando no esté presente la policía. No importa si este ser humano decente cree en un dios o no, un ser humano decente no se volverá inherentemente malo si no existe la amenaza de castigo.

Tus padres te dicen que si no tienes miedo de ser castigado eternamente por un jefe sobrenatural de la Edad de Bronce, eres una bestia violenta y sanguinaria.
Están equivocados.
Tú eres un ser humano. Soy un ser humano. Tenemos nuestros defectos y tenemos nuestras virtudes. Tratamos de ser amables con otras personas con la esperanza de que otras personas intenten ser amables con nosotros a cambio. A veces esta estrategia falla y otras personas son malas con nosotros sin importar qué. A veces, estas otras personas que son malas creen en el dios en el que tus padres creen. A veces no.

Enseña a tus padres a ser tolerantes y de mente abierta. Enseñe a sus padres que el enemigo no son las personas que no creen en su dios, sino las personas que son malas con otras personas. Enseñe a sus padres que ser intolerante ignorante es moralmente incorrecto y, tal vez, inherentemente malo.

Answer 2

El otro día vi un video en el que se le preguntó al orador ateo (Penn Jillette): “” Si no hay Dios, cómo evitas matar a todas las personas que quieres matar “.

El orador respondió diciendo que, de hecho, había matado a todas las personas que quería matar, exactamente cero .

Sin embargo, una mejor pregunta sería, si hubiera un Dios, ¿por qué permitiría a sus creyentes matar, violar y saquear en su nombre si él es, como se afirma en la pregunta, un Dios moral?

Moisés y los madianitas

Números 31: 7-18

Lucharon contra Madián, como el SEÑOR le ordenó a Moisés, y mataron a cada hombre. Entre sus víctimas estaban Evi, Rekem, Zur, Hur y Reba, los cinco reyes de Madián. También mataron a Balaam, hijo de Beor, con la espada. Los israelitas capturaron a las mujeres y niños madianitas y tomaron todos los rebaños, rebaños y bienes madianitas como botín. Quemaron todas las ciudades donde se habían establecido los madianitas, así como todos sus campamentos. Tomaron todo el botín y el botín, incluidas las personas y los animales, y llevaron a los cautivos, el botín y el botín a Moisés y Eleazar el sacerdote y la asamblea israelita en su campamento en las llanuras de Moab, junto al Jordán frente a Jericó.

Moisés, el sacerdote Eleazar y todos los líderes de la comunidad fueron a su encuentro fuera del campamento. Moisés estaba enojado con los oficiales del ejército, los comandantes de miles y los comandantes de cientos, que regresaron de la batalla.

“¿Has permitido que todas las mujeres vivan?” les preguntó. “Ellos fueron los que siguieron el consejo de Balaam y fueron los medios para alejar a los israelitas del Señor en lo que sucedió en Peor, de modo que una plaga golpeó al pueblo del Señor. Ahora mata a todos los niños. Y mata a todas las mujeres que se han acostado con un hombre, pero ahorren para ustedes todas las chicas que nunca se han acostado con un hombre “.

Lo que está claro es que, cuando lo ordena un hombre que dice que tiene una línea directa con el Señor, los creyentes han abandonado, en múltiples guerras, las creencias morales sociales y las han sustituido por la moral cristiana, lo que sugiere que está bien matar, violar y saquear si Dios o el tipo con el que Dios habla lo dice.

Ovejas si me preguntas.

En general, los ateos, por otro lado, son buenos, no porque se les diga que lo sean, sino porque eligen serlo.

Y más allá de cuestionar la brújula moral de cualquier dios, primero debe haber una prueba de un dios. Hasta entonces, es lógico que la mayoría de los actos de violencia cometidos y cometidos en nombre de un dios sean actos cometidos por los engañados.

Hay una gran correlación trazada por el físico profesor Lawrence Krauss, que va en la línea de; Cuando una mujer en Carolina del Sur ahoga a sus dos hijos en la bañera y dice que Dios le dijo que lo hiciera, creemos que está loca. Sin embargo, cuando un escriba que vivió hace más de dos mil años afirma que Dios le dijo que matara una aldea, hay razón y lógica detrás de esto.

---

Los cristianos son buenos porque se les dice que si no son buenos, irán al infierno. La mayoría de los ateos son buenos porque eligen serlo.

Hay un valor intrínseco en elegir ser bueno. No permite el arrepentimiento cuando haces cosas malas. Te obliga a reconocer tus errores y asumir la responsabilidad.

El cristianismo nos enseña que todo lo que tienes que hacer para evitar ir al infierno después de haber matado, violado, abusado o abusado de alguien, solo debes arrepentirte y pedir perdón y eludir cualquier responsabilidad y culpa.

Esto les da a los cristianos y a muchos otros grupos religiosos más incentivos para cometer delitos, porque para ellos no hay una consecuencia real si terminan en el cielo de todos modos . – La respuesta de Ewald Groenewald a ¿Los ateos están de acuerdo en que el cristianismo produce más gente buena que el ateísmo?

---

Aquí hay más pasajes, algunos de los cuales describen directamente por qué Dios mata :

Por qué mata Dios: la respuesta de Ewald Groenewald a ¿Puede un ateo abandonar su moral? por Ewald Groenewald en Conversaciones con un ornitorrinco

Answer 3

No puedo hablar por todos los ateos; solo yo.

Y no sé a qué sabor de teísmo suscribe su familia. Pero abordaré una respuesta al cristianismo, ya que es un supuesto razonable por defecto.

Cualquier sistema moral puede reclamar la máxima autoridad. ¿Cómo elige qué sistema (si lo hay) es legítimo y cuáles son falsos? Al comparar esos sistemas contra la guía de su propio compás moral personal.

La responsabilidad es ineludible: todos, independientemente de su afiliación religiosa, dependen en última instancia de su propio compás moral, y (como ya se mencionó en muchas otras respuestas) todos son susceptibles a fallas de la fuerza de voluntad bajo presión. No solo ateos; todos, incluidos los creyentes y los cristianos.

Los cristianos en general no lo niegan. Es un principio central de la religión: todas las personas, incluidos los cristianos, son “pecadores” crónicos que necesitan un perdón continuo. Entonces, lo extraño para mí es que sus padres (suponiendo, una vez más, que son cristianos) atacarían a los ateos con una crítica que saben que se aplica igualmente a ellos mismos.

Cualquiera puede tener un fracaso moral. Y todos los que tienen la fuerza del carácter para enfrentar sus fracasos, sienten el impulso de buscar el cierre mediante el perdón y la expiación. La diferencia, en pocas palabras, es esta:

Un cristiano generalmente piensa que el perdón y la expiación provienen de Dios, y la mayoría continuará diciendo que el perdón se da gratuitamente.

Yo (y muchos otros ateos, según tengo entendido) generalmente pensamos que el perdón y la expiación solo se pueden obtener al reconciliarnos con las personas que lastimamos. Para nosotros, buscar el perdón puede ser incómodo y públicamente humillante. Además, el perdón no está garantizado; puede ser retenido, con o sin razones persuasivas. Eso significa que tendremos que aprender a aceptar deudas morales impagas en nuestra historia; como parte de nuestro personaje

En mi opinión, esto hace que (mi) moralidad atea sea más complicada y difícil que la moral cristiana. Pero tiene una ventaja crítica: reconoce que nuestras interacciones sociales involucran a personas reales, que existen no como una abstracción colectiva sino como individuos, que merecen respeto individualmente y ante quienes somos responsables individualmente. Reconoce lo que yo veo como una verdad dura: que buscar el perdón en abstracto y disculparse en silencio con usted mismo en privado no es un sustituto legítimo de la responsabilidad social real.

Answer 4

Esta pregunta parece plantearse de una manera justa, no troll … Morderé.

(Además, quizás puedas tener una conversación interesante con tus padres sobre lo que voy a escribir …)

---

P: ¿Puede un ateo abandonar su moral?

A: Claro que pueden; pero también puede hacerlo cualquier otra persona, independientemente de sus convicciones religiosas. La gente ha sido amoral a lo largo de la historia, con o sin religión.

---

Creo que el argumento que tus padres están tratando de avanzar es: “la moral fluye de la religión”. ¡Este argumento lo rechazo categóricamente!

Primero, tome el cristianismo: dice que no debe asesinar, dar falso testimonio o codiciar nada de su prójimo. Pero aquí está la cosa … no hay un código conocido de moralidad humana que defienda el asesinato; No se conoce ningún código de leyes o comportamiento que defienda el perjurio. Para el cristianismo decir que es la fuente de la moralidad, y sin religión, todos estaríamos enloqueciendo, es simplemente falso; y un robo monstruoso por parte del cristianismo de códigos morales humanos que datan mucho, mucho tiempo antes del cristianismo.

Pequeños niños pequeños, de hecho la mayoría de los humanos, y de hecho muchos animales ‘superiores’, exhiben cosas como empatía por sus parientes, protección de sus familias, infelicidad por la inequidad (por ejemplo, a los chimpancés realmente no les gusta compartir alimentos de manera desigual, etc. ), atención a enfermos o heridos, angustia por muerte, etc., etc.

La razón por la que Internet está llena de imágenes de bebés, gatitos y cachorros, y todo tipo de crías de animales, es porque desencadena el amor innato de los humanos y la protección y afinidad por los bebés de todo tipo.

De hecho, cuando alguien no tiene naturalmente estos sentimientos de empatía, cuando no quieren proteger a los niños y a otras personas en general, y tal vez cuando sienten lo contrario y realmente quieren lastimar a otras personas, tenemos un nombre especial para este tipo de personas: los llamamos sociópatas y psicópatas; y los consideramos humanos profundamente dañados. (Y, de hecho, hay una amplia evidencia científica de que sus cerebros son realmente anormales y potencialmente incluso dañados).

Pero para la religión pretender que es la fuente y la causa de la moralidad humana, es simplemente incorrecto. y también es un robo profundo por parte de la religión, de algo que es anterior a la fe y que la religión no tuvo, y no tiene, parte en ella; y es profundamente irrespetuoso con los humanos: somos criaturas naturalmente morales, con, o, mejor aún, sin religión.

Ve a hacer una lista de todos los libros en los que puedas pensar que abogan por la destrucción total y desenfrenada de pueblos enteros y tipos enteros de genocidios; no te sorprendas cuando muchos de estos son libros religiosos. “La Torá, la Biblia, el Corán tienen que ver con la paz y el amor” … sí, claro, ve a decir que los amalecitas, los madianitas, los profetas de Baal, los blasfemos, los herejes, los homosexuales, las brujas, los Apóstatas, ateos, etc., etc., etc. Si desea encontrar un libro amoral, uno que defienda, dirija y justifique la matanza generalizada de clases enteras de personas … puede encontrar fácilmente ese libro en el altar de cada santo. construyendo en todas partes.

Lo siento, pero tus padres están completamente INCORRECTOS. La moral no fluye de la religión; el caso es exactamente lo contrario: la religión robó, y se atribuye falsamente la moral humana básica; de hecho, según los libros, se puede establecer un caso fácil que: la religión es profundamente amoral, o diría aún más, es antmoral.

Answer 5

Gracias A2A

¿Puede un ateo abandonar su moral?

No me malinterpreten. Todavía los amo chicos, sin embargo, mis padres dijeron que ustedes pueden ser intrínsecamente malvados en momentos desesperados o cuando no hay presencia de la ley. No los juzgaré, solo respondan sinceramente.

No soy mecánico, pero si sus frenos chirrían, debe cambiar sus bujías.

Eso tiene tanto sentido como un teísta que describe cómo un ateo aplica la moral.

Tus padres, perdona mi lenguaje, son idiotas cuando se trata de ateísmo.

El ateísmo no es una posición sobre la moral.

Es una posición sobre si las afirmaciones de Dios son creíbles.

Déjame darte una alegoría moral.

Tus padres caminan por la calle y ven a un hombre sin hogar siendo golpeado hasta la muerte por una pandilla.

No piensan: “Jesús dijo que amaras a tu prójimo, no están haciendo lo que Jesús dijo, ¡así que la pandilla está cometiendo un acto inmoral!”

La moral no funciona así.

Su moralidad aparece cuando su instinto le dice que un acto va en contra de los mejores intereses de usted o de la sociedad en general.

Los teístas usan la Biblia para respaldar y declarar cuán justos son sus actos morales.

Cuando, en realidad, tanto los teístas como los ateos intentan y actúan para mejorarse mutuamente.

Independientemente de Dios o la Biblia.

Nunca quisiera apagar mi moralidad.

Ese no es el tipo de persona que quisiera ser.

Answer 6

¿Puede un ateo abandonar su moral?

Sí, los ateos pueden abandonar su moral. Pero también los cristianos.

La diferencia es que los cristianos a menudo lo racionalizan declarando su comportamiento inmoral, la voluntad de Dios (cruzadas, caza de herejes, inquisición, etc.). Otros cristianos cometerán una falacia de verdadero escocés y declararán a sus compañeros que se comportan inmoralmente en creencias no cristianas solo para evitar darse cuenta de que ser cristiano no te protege de actuar inmoralmente.

Los ateos no tienen tales excusas. Al final, solo ellos tienen la culpa.

Sus padres están sufriendo la idea errónea muy común de que su dios es la única fuente de moral y con eso los ateos DEBEN ser inmorales porque no creen en ese dios. Tus padres están equivocados al respecto. Hay varias fuentes de moral además de su dios, por ejemplo, otros dioses, cultura o simplemente razón y empatía.

Answer 7

¡¡SI!! ¡Ese es el problema con un ateo! Una persona espiritual o religiosa también puede abandonar su moral, pero con suerte, se siente mal o culpable por hacerlo. No es infalible. ¡Un ateo puede abandonar su moral y ni siquiera saberlo! Un ateo puede incluso afirmar que está haciendo el bien al abandonar su moral.

El ateísmo en los últimos tiempos ha causado más muertes de las que podemos contar. El ateísmo ha matado a casi 100 millones en la Unión Soviética, China y Camboya. Todo lo que sucede cuando se descarta la subestructura religiosa y mitológica es el genocidio. ¿Qué idiotez es esta pregunta (o respuesta) tan básica sin tener en cuenta los hechos históricos sobre lo que realmente sucedió cuando se descartaron las religiones y mitologías?

Las historias de Moisés, Caperucita Roja, Juan el Bautista, Zeus y Hansel y Gretel son mitologías que alimentan nuestra subestructura de la sociedad. Contamos historias a nuestros hijos. No hablamos de la temperatura de un arco de carbono o de la propensión del tiempo a doblarse alrededor de los planetas cuando acostamos a nuestros hijos. Potencialmente, podrías terminar con niños extraños si lo haces. No es que pontifiquemos intelectualmente, es lo que realmente hacemos lo que realmente cuenta. En realidad, incluso los padres ateos cuentan las historias de Hansel y Gretel a sus hijos, a veces es la historia de Aquiles el Guerrero. El punto es: los ateos no leen la tabla de tiempos o las proporciones trigonométricas de sus hijos durante la hora de acostarse. Les leen historias que llevan “significado”. Un significado de algún tipo, el mismo significado que es el propósito de las mitologías y religiones y la búsqueda espiritual. Humanidad.

Los ateos modernos son superficiales y se encuentran en esta subestructura, sin darse cuenta de que su propio sentido de dirección ha sido sutilmente informado por estas mitologías pasadas.

El ateísmo moderno está ocupado creando una nueva biblia y una nueva religión basada en mitologías científicas, como la teoría de la inflación, y el Big Bang y el multiverso, etc. Este es el mismo deseo de dar sentido a la vida después de descartar la sabiduría colectiva de las historias de boca en boca transmitidas por generaciones. Esta es una falta de sabiduría muy profunda.

La moral está anidada en valores que a su vez están anidados en una estructura de creencias irracional y trascendental proporcionada por las ideas de Dios y la religión. Una vez que arrojas todo eso, te quedas con pura inteligencia y racionalidad. No se puede estructurar una sociedad basada en la racionalidad. Racional y lógicamente, debemos descartar a todas las personas improductivas de la sociedad. Si construimos la moral a partir de la ciencia y la racionalidad, o el impulso evolutivo puro para la supervivencia, entonces debemos eliminar a todas las personas mayores.

Gracias por leer.

Answer 8

Cualquiera es capaz de hacer cosas terribles, según las circunstancias. Hay algunas personas que son miserables, que aprovecharán injustamente siempre que puedan. Otros tendrían que estar muy desesperados antes de ir en contra de sus principios. Creo que la mayoría de nosotros estamos en algún punto intermedio.

Francamente, veo una gran cantidad de maldad hecha por personas que se llaman religiosas o “temerosas de Dios”. Es terriblemente fácil inventar una excusa sobre hacer cosas para un “propósito superior”, o que de alguna manera su “bondad” intrínseca les da ellos una salida.

Crecí en escuelas católicas, inmerso en la idea de que cualquiera podría ser perdonado de cualquier pecado. Una confesión honesta combinada con contrición era completamente suficiente. Como ateo, no tengo eso fuera. Si hago algo horrible, no puedo limpiar mi pizarra. Mis fechorías están grabadas en mi ser, no garabateadas con tiza. Puedo tratar de compensarlos, pero nunca puedo deshacerme de ellos.

Answer 9

Permítanme tomar un rumbo muy diferente, ya que muchas personas ya respondieron esto sustancialmente.

Supongamos que sus padres tienen razón, al menos por sí mismos (para que sea menos controvertido). Digamos que examinaron su conciencia y te dicen que si no creyeran en Dios, harían esas cosas malas, pero no de otra manera.

Lo que me interesa es qué conclusiones podemos sacar de esto . Primero, ¿cómo funciona esto? Hay varias posibilidades Podrían creer que Dios les impediría un acto inmoral directamente. No creo que mucha gente crea eso, o de lo contrario todos los creyentes serían santos. Lo más probable es que crean que en el momento de la crisis recordarían a Dios y actuarían de manera diferente. Tomemos eso como una suposición de trabajo.

Observe cómo este mecanismo no depende de la existencia real de Dios. Si no hay Dios, tus padres están diciendo que todavía van a actuar más moralmente al creer. En otras palabras, este es un argumento de que es pragmáticamente mejor creer en Dios sin importar la verdad del asunto. Observe cómo creer que la KGB lo está vigilando todo el tiempo también puede llevarlo a evitar cometer ese mismo acto inmoral y por la misma razón.

Digamos que tus padres sabían con certeza que no había Dios, pero querían que actuaras moralmente, ¿podrían enseñarte que hay un Dios para lograr este resultado? Personalmente, encuentro esta línea de razonamiento inmensamente insatisfactoria.

Answer 10

A2A: La moral es una construcción del cerebro humano. Lo mejor que sabemos son sus facultades innatas con las que nacemos. Entre estos se encuentran los sentidos de equidad, reciprocidad, lealtad, etc. El cerebro nace con esta plantilla, que luego es alterada por la educación de los padres, la cultura y otras influencias.

Violar la moral de uno no es más probable para un ateo o un teísta. Los humanos aplican selectivamente sus sentidos de moralidad a una situación dada. La investigación sobre esto, realizada por Max Bazerman en Harvard, ha demostrado que cuando hay un conflicto de intereses, las personas tienen una mayor tendencia a violar su sentido de moralidad o ética sin darse cuenta conscientemente de que lo han hecho. De hecho, cuando se les informa que lo han hecho, objetarán y racionalizarán sus decisiones comprometidas como éticas.

La principal diferencia que veo entre los teístas y los ateos con respecto a la moralidad es que los primeros creen que la moralidad es un conjunto externo de reglas establecidas por un creador, mientras que los segundos a menudo reconocen la moralidad como una mezcla de programas de crianza y naturaleza.

Answer 11

Si descubrieras que no había un dios, ¿comenzarías a hacerte el ridículo porque no se avecina un juicio divino? No, supongo que seguirías siendo un miembro perfectamente bueno de la sociedad, porque no eres una persona horrible, egoísta y estúpida. Cualquier cosa que hagas debido a la religión en lugar de la moral, evitar los tatuajes o abstenerte de ciertos alimentos a veces, simplemente no se aplica, pero todo lo que consideres moral en sí mismo permanece. Así es como sería si fuera ateo.

Por supuesto, esto no es lo mismo para todos los ateos; lo que considero moral casi con certeza difiere de alguna manera de lo que haces y de lo que hace cualquier otro ateo. Los ateos no acatan todos un solo código; Lo único que tenemos en común es la falta de creencia en cualquier poder metafísico superior.

Algunas personas son malvadas, pero eso es independientemente de la afiliación religiosa. La religión no protege mágicamente a las personas para que no actúen inmoralmente, solo miren a la mafia italiana en gran parte católica, y muchas personas, religiosas o no, han hecho cosas que consideran inmorales en tiempos desesperados.

Básicamente, la religión no cambia si las personas se apegan a su moral; solo podría influir en lo que son esas morales.

Answer 12

¿Sinceramente?

Si.

Antes de jadear y agarrar sus perlas, tenga en cuenta la palabra “puede”.

Cualquiera puede ir en contra de lo que cree que es moral bajo coacción, o cuando no hay temor al castigo y una posibilidad de ganancia personal.

Algunos lo harán.

Algunos no lo harán.

Dependerá de cuán sustancial sea la ganancia percibida, cuán terrible y / o inminente sea la consecuencia, y cuán poderoso sea el impulso moral.

Yo, por mi parte, no estrangularía a un niño por mil millones de dólares.

Podría provocarme a golpear a un abusador de menores que atrapé en el acto de forma gratuita , incluso si eso fuera innecesario detenerlos o detenerlos.

Eso hace que los ateos no sean diferentes de los discípulos de Jesús.

Recuerde a sus padres acerca de Peter, quien negó a Cristo porque tenía miedo.

Las personas son personas, ateos y teístas por igual.

Por favor, pide a tus padres que dejen de intentar demonizarnos.

Answer 13

Te despiertas en una habitación.

Hay todo lo que necesita en la habitación, agua, aire, entretenimiento (para evitar el aburrimiento), excepto por una cosa crítica. Comida.

Sin embargo, hay esperanza! En el otro lado de la habitación, detrás de una pared de vidrio, con su propio conjunto de suministros, hay una persona. Tienen comida, agua y otras cosas, por lo que no corren peligro de morir.

Excepto de ti.

Tiene un botón que puede presionar, que le garantiza una semana de deliciosas comidas cuadradas, a expensas de la vida de esa persona. Una vez que se retiran de la habitación, una nueva persona ingresará.

La sala es ineludible.

Empezar.

No me digas que no los matarás, una y otra y otra vez. Te sentirás horrible al respecto, por supuesto, pero necesitas comida para vivir y el dolor de no comer durante semanas se vuelve insoportable. Cada vez que matas un poco antes y te sientes un poco menos mal por eso. Después de todo, sucedería de todos modos. Lo siento, y realmente lo odias, pero debes morir para que yo pueda vivir. Lo siento. Lo siento. Lo siento. Cada vez más superficial, menos significativo cada vez.

Después de un año más o menos, tal vez 20 muertes en total.

Después de dos años, tal vez 60.

Después de las tres, 112.

Se ha convertido en rutina. Espere una semana, presione el botón, escuche las inevitables súplicas de piedad seguidas de gritos torturados y métase.

Mmm

---

Esto les sucedería a los teístas y ateos por igual. Las situaciones horribles harán eso a las personas. Quizás la persona rara muera voluntariamente una muerte horrible, fácilmente evitable para salvar a otra, pero esas personas son pocas y distantes entre sí, y nuevamente la religión no tiene relación con eso.

Answer 14

¿Puede un ateo abandonar su moral?

No me malinterpreten. Todavía los amo chicos, sin embargo, mis padres dijeron que ustedes pueden ser inherentemente malvados en momentos desesperados o cuando no hay cumplimiento de la ley. No los juzgaré, solo respondan sinceramente

Durante mi servicio militar, tuve el deber de guardia durante una semana. Tarde una noche lluviosa, noté a dos personas que no se parecían al comandante de la base haciendo algo junto a la puerta del auto del comandante de la base. Notifiqué a uno de mis camaradas sobre la situación y luego salí para enfrentarlos.

Mientras caminaba hacia ellos y les decía “hola, ¿qué está pasando aquí?”, Se volvieron hacia mí y vi algo de metal que reflejaba la luz de las farolas.

Hasta el día de hoy, todavía no sé si fue un destornillador, un cuchillo o una pistola. Pero me subió la adrenalina. Saqué la tapa de seguridad de mi subfusil ametralladora, la saqué y la levanté hasta mi hombro, gritando: “¡En el suelo! ¡Ahora! ”En la parte superior de mis pulmones. Recuerdo claramente que escuché que la tapa de seguridad golpeó el suelo después de haber gritado mi primer “¡En el suelo!” Grité de nuevo, y ellos obedecieron. Seguí gritando instrucciones mientras me entrenaban, cosas como “manos visibles”, “extendidas”. Todo el tiempo, tenía mi ametralladora apuntando directamente a sus cofres, y tenía el dedo en el gatillo.

Era vagamente consciente de que se cerraban las puertas y se daban pasos, y antes de darme cuenta, nuestro comandante de turno estaba allí a mi lado y se hizo cargo de la situación. Me dirigieron de regreso a la cabaña y me senté temblando de adrenalina, antes de darme cuenta de que mi subfusil aún no era seguro.

Aprendí algunas cosas sobre mí esa noche.

Una es que si tengo suficiente miedo, dispararé. Y apuntaré a matar.

Otra es que no analizaré racionalmente la situación o el impacto moral de la misma. Haré lo que estoy entrenado, o si no estoy entrenado, ya que mi instinto más bajo me gritará a través de la neblina de adrenalina.

Por cierto, esto fue durante el servicio de guardia en el área de la base. Si hubiera despedido, no es probable que haya repercusiones legales. Habría muchos escritos al respecto en los periódicos, habría una investigación, pero estaba dentro de mi jurisdicción disparar si estaba amenazado o si la integridad de la base estaba amenazada.

---

Sin embargo, lo que no haré es renunciar a mi moral solo porque la policía no está presente.

Aquí hay un experimento mental para ti; supongamos que Dios empaca y se va. Deja un letrero gigante en el cielo, con letras de una milla de altura, que dice “¡A la mierda, muchachos! ¡Estoy fuera! /Dios. PD: los policías se han ido. El infierno está cerrado. ¡Haz lo que quieras, no me importa una mierda!

¿Tus padres irían a una juerga de asesinato y / o violación? No hay castigo en el más allá después de todo, y los policías han desaparecido (¿”milagrosamente”?).

• Si es así, tus padres son personas horribles que necesitan una lección o diez de los ateos sobre lo que significa ser moral. Todo lo que ha contenido su comportamiento bárbaro y bestial es el miedo a ser atrapado y castigado.
• Si no, su moral y ética es muy similar a la de los ateos.

Answer 15

Soy el tipo de persona que cree que la moral y la religión son dos asuntos separados. La moral se forma en el entorno familiar donde creces. Un ejemplo es que los miembros de la mafia son retratados como muy religiosos, pero su comportamiento está diametralmente en desacuerdo con las enseñanzas de la iglesia.

Por otro lado, también tienes personas cuyas familias no enseñan la moral como algo que es una virtud en sí misma. Son guiados ciegamente por las enseñanzas o amenazas que escuchan en la iglesia. Entonces, si su moral está determinada por las amenazas de fuego infernal y azufre con las que su predicador local lo amenaza cada semana, entonces realmente no tiene moral. Estás en el mejor comportamiento para evitar la eternidad en el infierno. En ese caso, si ese tipo de persona se retirara de la religión, imagino que su moralidad tampoco duraría mucho.

Entonces, al menos para mí, ser religioso no es lo que determinaría los comportamientos morales de una persona. Muchos ateos tienen altos estándares morales, y muchas personas religiosas no.

Answer 16

Creo que tus padres tienen cosas al revés. No hay evidencia que sugiera que los ateos sean menos morales que los teístas, de hecho, es todo lo contrario. Y piense en esto: los teístas necesitan la promesa de algún tipo de castigo o recompensa en el más allá para que se comporten moralmente. Los ateos generalmente se comportan moralmente simplemente porque es lo correcto y saben que las personas a las que ayudan o lastiman tienen sentimientos tal como lo hacen. La moral NO se comporta correctamente porque sabes que tus padres te regañarán si no lo haces. La moral se está comportando correctamente porque querrías lo mismo de otras personas. Las personas que solo hacen lo correcto porque serán castigadas de lo contrario no saben realmente qué es la moral.

Answer 17

Para mí, la pregunta relevante es: ¿hay alguna distinción medible entre la facilidad con que un ateo o un teísta pueden abandonar su moral?

Basado en la conducta histórica de los teístas, incluyendo persecuciones masivas, ahorcamientos de brujas, la Inquisición, expulsión masiva de diferentes religiones, guerras santas, asesinatos por honor, excusas para la esclavitud y la opresión, homofobia, encubrimiento de pedofilia, acumulación de riqueza, falsas promesas y numerosos otras fechorías bien documentadas, sugiero que los teístas tienen mucho que aprender de su propia moral antes de juzgar a los ateos.

Tus padres podrían beneficiarse al leer los pensamientos de un tipo llamado Matthew, alrededor del capítulo 7, hablando de aquellos que juzgan a los demás en lugar de preocuparse por sus propios asuntos.

Answer 18

Los humanos somos animales muy sociales y muy inteligentes que tenemos empatía. Lo que significa que podemos empatizar / simpatizar con otras personas (y también con otras especies) que sufren, se ríen, sienten enojo, etc. porque tenemos la capacidad de “ponernos en el lugar de otra persona”. Además, cuando ayudas a otras personas y las tratas con amabilidad, ellas a su vez (o alguien más) harán lo mismo por ti. Del mismo modo, si lastimas a otras personas y las tratas mal, una vez más, ellas (u otra persona) te harán lo mismo. Cuando usted y otras personas maximizan la felicidad y el placer para otras personas tanto como sea humanamente posible, casi todos se benefician de alguna manera o forma. Esto no tiene nada que ver con una creencia o falta de creencia en deidades, almas, ni depende de si los dioses existen o no, ni tiene nada que ver con el llamado “karma”. Esto también se aplica a los teístas también.

Sobre una base individual, la moral es muy subjetiva y situacional. A nivel de la población, casi todos estarán de acuerdo en que matar / violar / robar sin sentido a las personas está mal, y que si todos en el planeta se hicieran esto todo el tiempo, la sociedad colapsaría y nos extinguiríamos debido a la nivel de complejidad que conlleva la sociedad humana. Es por eso que tenemos sistemas de gobierno y aplicación de la ley que básicamente dicen que para que pueda disfrutar de los derechos y privilegios en una sociedad en funcionamiento, no romperá estas reglas sociales y seguirá estas regulaciones sociales, de lo contrario habrá consecuencias, ya sea en forma de encarcelamiento, exilio o muerte. Sin embargo, digamos, por ejemplo, que alguien estaba tratando de entrar a su casa y tenía la intención de matarlo a usted o a su familia y / o amigos y / o robarle a usted y / o ellos, y usted mató al intruso en defensa propia. ¿No sería eso lo correcto? ¿No sería inmoral que NO defiendas a tus seres queridos y amigos de una amenaza peligrosa y potencialmente letal? Tomemos el ejemplo de los asesinatos por venganza. Algunas personas dirán que es inmoral, otras pueden no tener un problema con eso, dependiendo de por qué la persona / personas fueron / fueron asesinadas en represalia y qué hicieron para merecerlo y la gravedad de su (s) acción (es). Realmente depende de la situación y la persona. Esto también se aplica también a los teístas.

La amenaza imaginaria de “castigo eterno” o la recompensa imaginaria de “dicha eterna” no es aplicable aquí. Ser moral por alguna expectativa inexistente de una recompensa, o por temor a alguna amenaza inexistente no es ser moral en absoluto.

O

Ser un esclavo mental de la superstición no tiene, no tiene, y nunca será equiparado a la moral.

Answer 19

No puedo hablar por todos los ateos, pero puedo hablar por mí mismo. Fui criado cristiano ya que mi madre era muy devota. Desde temprana edad recuerdo a mi madre cantando “One Tin Soldier” y nunca estuve muy seguro de cuál era el mensaje de la canción. ¿Fue una justificación seria que puedes hacer lo que quieras en nombre de Dios y está absolutamente bien, o fue una condena irónica que la gente use la fe para justificar actuar sin moralidad?

Cualquiera puede abandonar su moral cuando se lo coacciona, sin embargo, para llegar a esa moral a través de la razón se requiere una razón para justificar que se abandone esa moral. Para llegar a esa moral a través de la fe se requiere fe para justificar dejar caer esa moral. Un teísta puede ser razonable, así como un ateo puede tener demasiada fe donde el escepticismo podría ser merecido. Sin embargo, la fe requiere mucho menos trabajo para manipular que la razón.

Answer 20

Tus padres son ignorantes terroristas. Ingnóralos.

Cualquiera es capaz de hacer una gran variedad de cosas en circunstancias desesperadas. Esto no tiene nada que ver con ser ateo o teísta.

Tiene que ver con ser humano.

Me preocuparía menos que los ateos “abandonaran su moral”, y más que los teístas se convencieran a sí mismos de que están justificados para hacer algo horrible solo porque creen en algo u otro. Como lo han hecho ampliamente a lo largo de la historia, y aquí en el presente.

Si literalmente me estuviera muriendo de hambre, y nadie más me ayudaría, ¿robaría comida para sobrevivir? Sí, por supuesto. Tú también, y también todos. Todos tenemos derecho a garantizar nuestra supervivencia y protegernos.

¿Robaría solo porque no hay agentes de la ley o simplemente porque quiero algo? No claro que no.

¿Los teístas robarían, violarían o matarían si dejaran de pensar que había un dios? ¿Es la única razón por la que son “morales” porque piensan que van a ser castigados o recompensados ​​después de la muerte?

Porque eso no es moralidad.

Los ateos y los teístas y todos los que están dentro y fuera de ese paradigma pueden ser buenas personas, malas personas o simplemente personas.

La creencia religiosa o la falta de ella no es relevante para eso. Lo que nos han enseñado y expuesto es lo que nos da forma, y ​​no necesito un libro o un predicador para decirme que lastimar y quitarle a los demás está mal.

No disfruto lastimando a otros, y no disfrutaría que ellos me hicieran daño. Así que practico algo que podrías reconocer: “Hacer a los demás lo que yo quisiera que me hicieran a mí”.

Ese no es un concepto bíblico. Es solo sentido común para los seres humanos normales.