Respuesta corta: no del todo.
Algunas personas erróneamente equiparan el secularismo con la religiosidad.
Definición de secularidad
La secularidad (adjetivo secular , del latín saecularis que significa “mundano” o “temporal”) es el estado de estar separado de la religión , o de no estar exclusivamente aliado con o en contra de una religión en particular.
- ¿Es un ateo un teísta?
- ¿Por qué la gente elige creer? ¿Por qué tengo tantos problemas para entender la religión? ¿Cómo puedo entenderlo mejor?
- ¿Cómo llamo a una persona que no es atea y al mismo tiempo no necesita ningún dios o creencia religiosa?
- Si los ateos no tienen nada legítimo que decir sobre la estética o la ética, ¿qué pueden agregar a la conversación humana?
- ¿Cuándo comienzas a dudar de tu creencia en Dios?
Definición de religosidad
La religiosidad , en su sentido más amplio, es un término sociológico integral utilizado para referirse a los numerosos aspectos de la actividad religiosa, la dedicación y las creencias (doctrina religiosa). Otro término menos utilizado es “religiosidad “. En su sentido más estricto, la religiosidad trata más sobre cuán religiosa es una persona y menos sobre cómo es religiosa (al practicar ciertos rituales, volver a contar ciertas historias, revertir ciertos símbolos o aceptar ciertas doctrinas sobre las deidades y la vida futura).
Conclusión de ambas definiciones.
El secularismo está relacionado con la política gubernamental hacia la religión, mientras que la religiosidad es una elección de individuos.
Azerbaiyán estableció su gobierno secular en 1918 (República Democrática de Azerbaiyán) , antes de la invasión soviética. Por lo tanto, no es correcto decir que Azerbaiyán es secular debido a la Unión Soviética.
La Unión Soviética era oficialmente una especie de estado secular, pero estaba implementando una política antirreligiosa en la primera fase de su existencia, 1928-1941. Después de 1941, el gobierno soviético aplacó su política hacia la religión y dejó que la gente eligiera sus propias creencias. Pero aún así, la promoción de la religiosidad estaba prohibida.
Pero el ateísmo soviético o el ateísmo estatal contradice la definición de secularismo. Porque la definición de secularidad / secularismo dice que el estado debe evitar cualquier política o favor de la religión . Por lo tanto, la Unión Soviética no puede considerarse como un verdadero estado secular.
Después de la disolución de la URSS, Azerbaiyán se declaró a sí mismo como un estado independiente y secular. El Estado de Azerbaiyán no implementa ninguna política en contra de las religiones y creencias como lo fue durante la existencia de la República Democrática de Azerbaiyán.
Si quisiera preguntar, ¿la irreligiosidad en Azerbaiyán sigue existiendo debido al impacto soviético?
Respuesta corta: no del todo
Lamentablemente, no tengo estadísticas sobre el nivel de ateísmo en los países postsoviéticos. Pero intentaré hacer una especulación basada en otros datos existentes.
En general, la religiosidad está altamente correlacionada con el nivel de vida y el éxito de las sociedades. Algunos países, como EE. UU. Y Vietnam, pueden ser valores atípicos o, en otras palabras, excepciones. ¿Los países pierden religión a medida que ganan riqueza?
Yo diría que la sociedad de Azerbaiyán era más religiosa en 1990 que ahora. Está disminuyendo año tras año. Según la investigación de Gallup, el% de irreligiosidad en Azerbaiyán fue del 51% en 2012, mientras que el 54% en 2014. Y el PNB per cápita en los años respectivos fue de 14 870 $ y 16 715 $.
Nota: Irreligiosidad no significa exactamente ateísmo. La irreligiosidad es la indiferencia hacia las religiones, mientras que el ateísmo significa el rechazo de los puntos de vista teístas.
Además, sería mejor comparar cómo es la religión actual de los países musulmanes postsoviéticos. El siguiente gráfico muestra el valor porcentual de musulmanes que favorecen la Ley Sharia.
Nota: 5% de la población rusa es musulmana
Como puede ver en el gráfico, un número significativo de musulmanes en Rusia, Kirguistán y Tayikistán (todos son países posteriores a la Unión Soviética) a favor de la Ley Sharia en su país. En Azerbaiyán es muy bajo, solo el 8%.
Conclusión:
Azerbaiyán por sí solo podría lograr el secularismo a nivel gubernamental e individual sin la Unión Soviética. En Georgia y Armenia, la Iglesia todavía impacta en la política. Aún así, en algunos países postsoviéticos existe un alto nivel de religiosidad e impacto de las instituciones confesionales en los gobiernos.